Mennonité jsou Křesťané, jejichž původ lze vysledovat až do šestnáctého století Novokřtěnců, radikální skupiny náboženských reformátorů, který se objevil ve Švýcarsku během Protestantské Reformace. Mennonité dorazili do Ameriky během sedmnáctého století, ale až do dvacátého století si v Gruzii nevytvořili významnou přítomnost. V roce 2007 žilo v Gruzii více než 1000 mennonitů.
Přesvědčení a Doktríny
Mennonité 
odvozují své jméno od Menno Simonse, Katolický kněz v Holandsku, kteří se po vstupu hnutí v roce 1536, sjednocená a vedl rozptýlené Novokřtěnců, kteří trpí pronásledování v rámci různých Evropských orgánů. Jako produkty protestantské reformace, mennonité sdílejí určité víry s protestantskými křesťany, včetně autority křesťanského písma, spása vírou, povaha vykoupení, a kněžství věřícího. Nicméně, stejně jako většina jejich Anabaptist předchůdců, a oni také přijali etiku nonresistance, forma pacifismus, ve které fyzické násilí, včetně opatření v sebeobraně, je zakázáno; věřící křest, v němž dospělí, spíše než malé děti, jsou pokřtěni jako vyznání víry; dobrovolné členství v církvi; oddělení církve a státu; a náboženské tolerance.
Mennonité mají tendenci k doslovnému výkladu Bible, která často vede k praxi přísné formě 
komunální učednictví, který není vždy v souladu s moderní společnosti. Mnoho komunit si vybrat, přijmout venkova, separatistické životní styl, a tyto skupiny také často omezují používání moderních technologií, šaty v tradiční oděv, a udržet svůj rodný německý jazyk. V roce 2006 bylo po celém světě více než milion pokřtěných členů mennonitských církví, přičemž Afrika měla větší podíl než kterýkoli jiný kontinent mimo Severní Ameriku. Mennonitské sbory se obvykle spojují prostřednictvím účasti na regionálních a národních konferencích.
Historie
počet různých historických vlivy formovaly Mennonite doktríny, politické zřízení, a zbožnosti, protože 
označení svého vzniku. Například, vnitřní rozkoly za následek vytvoření mnoha různých Mennonite skupin; tyto trhliny obvykle vyvinut kolem etiky a stupně neshody, spíše než kolem doktríny. V 1690, Mennonité utrpěl hlavní vnitřní rozkol, kdy Švýcarský Mennonite biskup jmenoval Jakob Ammann vyzval k přísnější pravidla týkající se oblečení, stejně jako důslednější a systematičtější disciplinární opatření. Ammannovi následovníci by později byli známí jako Amish nebo Amish Mennonites. Později vnitřních sporů mezi Americkými Mennonité se soustředil na přijetí nových forem technologií a přijetí těchto nových náboženských trendů historismu, v neděli škol, církevních institucí a misí.
migrační vzorce také přispěly k založení různých mennonitských sborů v průběhu let. Jak brzy jako šestnáctého a sedmnáctého století, Mennonité v Holandsku a severním Německu se stal do značné míry oddělena od Mennonité ve Švýcarsku a jižním Německu. Holandské a severoněmecké Mennonité také následoval obchodní cesty do Severní Ameriky, přijíždí do New Amsterdam (později New York), jak brzy jako tehdy v roce 1650. Germantownu v Pensylvánii, bylo místo první stálé Mennonite settlement v Americe; většina přistěhovalců se tam usadil v roce 1683 přišel s nadějí, že únik vysoké daně a špatné ekonomické podmínky v Evropě.
devatenáctého století viděl zvýšená imigrace do Severní Ameriky z Mennonité pocházející ze Švýcarska, jižního Německa a Ruska. Po příjezdu, rozmanité Mennonite skupiny, často podporované a spojené s každým jiný, ale mají tendenci tvořit osady s souvěrci stejného etnického původu a kulturní dědictví. Tyto komunity se začaly šířit na západ, sever a jih země otevřela pro vlastnictví, a nejvíce se usadil ve venkovských oblastech, aby se zapojily především v zemědělství.
víra mennonitů byla také formována obdobími pronásledování. Například, i když Severní Ameriky Mennonité zkušený relativně méně pronásledování než jejich Evropští předchůdci, jejich etika nonresistance občas umístil je v rozporu s Americkou vládou a společnosti. Americký Mennonité udržována poněkud přátelské vztahy s vládními orgány během válek osmnáctého a devatenáctého století, ale během druhé Světové Války (1917-18), které byly předmětem návrhu a nuceni jít do vojenských táborů, kde někteří zemřeli na zranění, která utrpěl na ně vojáky proti jejich etiku nonresistance. Jako výsledek, Mennonite vůdců připojil s jinými pacifistické náboženské skupiny před II. Světové Války (1941-45) prosit vládu o alternativu k vojenské službě. Vytvoření Civilní Veřejné Služby táborů z roku 1940, kde se odpůrci mohli pracovat pod civilní směr v ochraně půdy, přehrady, budovy, a další projekty, je výsledkem tohoto požadavku.
mennonité v Gruzii
první amišské nebo Mennonitské osídlení v Gruzii bylo založeno v okrese Pulaski v roce 1912. Druhý byl založen o dva roky později v Appling County skupinou Old Order Amish, konzervativní větev mennonitské víry. Tento podnik byl však do značné míry neúspěšný a všichni kromě jednoho člena komunity se do roku 1923 vzdálili od státu.
V roce 1953 společenství Beachy Amish Mennonites z Virginie tvořil více trvalé osídlení, které se daří dnes poblíž města Montezuma, v Macon County. Odvození jejich jména od Mojžíše m. Beachy, první biskup sekty, Beachy Amish mennonité přijímají některé technologické vymoženosti, které starý řád Amish zakazuje, včetně automobilů a elektřiny. Stále se však snaží udržet separatistické postavení ve vztahu k americké společnosti a odmítají takové moderní formy zábavy, jako jsou filmy a televize. Od roku 2007 komunita v Montezumě podporovala tři kostely a tři Mennonitské školy. White House Farm Bed and Breakfast A Restaurace Deitsch Haus, oba provozované rodinou Yoder v Montezumě, nabízejí návštěvníkům pohled na život v Mennonitské komunitě.
Brzo 
po Montezuma společenství byla založena další skupina Mennonité se usadil v Louisville, Jefferson County, v roce 1953, a následující rok další komunita byla založena v Colquitt, v Miller County.
v roce 1958 byla v Atlantě založena Mennonitská servisní jednotka misionáři Hershey a Norma Leaman. Tato jednotka koordinuje různých informačních činností, včetně umístění návrhu-věk Mennonite muži v civilní službě organizací během Války ve Vietnamu (1964-73) a je zřízena Berea Mennonite Church. Stále v provozu dnes, Berea Mennonite Church tvrdí, že je jedním z prvních rasově integrovaných kostelů v Atlantě.
další entita, Mennonite House, fungovala v Atlantě od roku 1961 do roku 1964. Zřízený Mennonite ministr Vincent Harding a jeho žena Rosemarie, Chicago, Illinois, tento dům na Houston Street (později přejmenován John Wesley Dobbs Avenue, na počest vlivné černá politický vůdce John Wesley Dobbs) se stal bydliště a sídlo pro Mennonité aktivní v hnutí za občanská práva. V roce 1962 byl Vincent Harding zatčen na demonstraci v Albany během hnutí Albany, což vyvolalo vnitřní debatu o vhodných protestních aktivitách pro Mennonites. Hardings nakonec opustil Mennonite House v roce 1964.
od 
1950 různé jiné Mennonitské skupiny založily kostely v Gruzii a do roku 2007 bylo ve státě dvacet dva sborů. Několik z těchto komunit také podporu škol, včetně Meadow View Mennonite School v Gordon County, Meigs Mennonite Křesťanské Školy v Mitchell County, Pinecrest Mennonite Školy v Jefferson County, a Waynesboro Mennonite School v Burke County. Dvě z těchto sborů, které se nacházejí v Americus a Atlantě, jsou přidruženy k jihovýchodní Mennonitské konferenci Mennonitské církve USA, která v roce 2003 uspořádala svůj dvouletý kongres v Atlantě.