How could a small lack of forest and swamp becomed country? Miten maanpako voisi muuttua kodiksi? Ja vankeudesta tulee vapaus?
kokonaispinta-alaltaan alle neliökilometrin kokoinen Mound Bayoun kaupunki Mississippissä edustaa nytkin vapautusta, vapautta ja luvattua maata aiemmin orjuutettujen jälkeläisille. Vuonna 1887 perustetun Mound Bayoun väestöstä 98 prosenttia on afroamerikkalaisia, mikä on Yhdysvaltain vuoden 2010 väestönlaskennan mukaan yksi suurimmista yhdyskunnista.
”Mound Bayou oli ensimmäisiä paikkoja, jotka todella osoittivat, mihin afroamerikkalaiset pystyvät. Huolimatta kaikesta vihamielisyydestä mustia ihmisiä kohtaan, Mound Bayou oli valonkipinä etelässä ja koko maassa”, rovasti Darryl Johnson, Mound Bayou asukas sanoi. 1
”olin pikkupoikana ylpeä Kumpulaispoika, koska jouduimme erilleen muista ihmisistä. Olimme erilaisia”, sanoi Johnson, joka 60-vuotiaana on toiminut pormestarina ja pyörittää useita yrityksiä kaupungissa. Tällä hetkellä hän on Walk of Faith Ministriesin toimitusjohtaja ja pyörittää myös aikuisten päivähoitoa, henkilökohtaista hoitopalvelua ja kukkakauppaa, kaikki Mound Bayoussa.
”Mound Bayou on merkittävä paikka tässä maassa siinä mielessä, että Mound Bayou on vanhin kokonaan musta tähän maahan luotu kaupunki”, sanoi nykyinen pormestari Eulah Peterson. ”Entiset orjat tulivat suolle, raivasivat maan ja rakensivat tämän kaupungin.”
tästä pienestä Mississippin suiston pikkukaupungista kasvoi vuoteen 1900 mennessä yksinäinen suoalue, jossa oli mustien omistamia yrityksiä ja menestyneitä maatiloja. 1920-ja 30 – luvuilla Mound Bayou jatkoi mustien yritysten ja suuren sairaalan piirtämistä 1960-luvun kansalaisoikeusliikkeeseen asti. 1940-ja 50-luvuilla, kun rasismi oli huipussaan tässä maassa, kaupungissa oli kolme koulua, neljäkymmentä yritystä, puoli tusinaa kirkkoa, junavarikko, posti, sairaala, sanomalehti, kolme puuvillakangasta, puuvillatehdas, eläintarha, Carnegie public library ja uima-allas-Kaikki mustien omistuksessa, toiminnassa ja holhoava, Delta Center for Culture and learning-järjestön julkaiseman Mound Bayou-tarinan mukaan. 2
pikakelaus vuoteen 2020 ja Kumpulaakso on nykyään eri paikka kuin kukoistusaikanaan. Jäljellä on enää muutama liike: lähikauppa, huoltoasema ja Hautaustoimisto. Yli puolet pienen 1 200 asukkaan kaupungin lapsista elää köyhyysrajan alapuolella. Aikoinaan kukoistanut majakka, Taborian Hospital, on suljettu. Kirjasto on suljettu. Lukio, John F. Kennedy High School, suljettiin juuri ennen koulun alkua elokuussa 2018. Teini-ikäiset oppilaat ovat nyt bussissa läheiseen Shelbyyn Northside High Schooliin.
vuonna 1940 rakennettu musta rakennusyhtiö, Taborian Hospital perustettiin International Order of Twelve Knights and Daughters of Tabor. Sairaala suljettiin vuonna 1983, mutta rakennus yritetään avata uudelleen alueelliseksi lääkärikeskukseksi tai kiireelliseksi hoidoksi.
Mound Bayoun perustaja, vuonna 1919 rakennettu Isaiah Montgomeryn koti on edelleen kansallinen maamerkki, ja talon kunnostamista suunnitellaan.
lukion lakkauttaminen menee syvemmälle kuin vain rakennukseen, jossa nyt sijaitsevat kaupungin pääkadun varrella olevat yhtenäiskoulun piiritoimistot. JFK-lukion sulkeminen merkitsee loppua ylpeälle koulutushistorialle, joka periytyi sukupolvelta toiselle.
”MBHS ja sitten JFKS tuottivat yksilöitä, jotka ovat tunnettuja kaikkialla maailmassa”, sanoi Earl Hall, Mound Bayou Housing Authorityn toiminnanjohtaja ja Mound Bayoun ensimmäisen baptistikirkon pastori. Hän syntyi ja varttui Mound Bayoussa, ja hän on valmistelemassa tohtorintutkintoa kasvatusjohtamisesta.
Rev Earl Hall on Mound Bayou Housing Authorityn toiminnanjohtaja ja Mound Bayoun ensimmäisen baptistikirkon pastori.
”koulutus on aina ollut hyvin elinvoimainen osa Kumpulaaksoa. Vuonna 1921 suiston ainoa mustien koulu avattiin täällä ja tänne tuli oppilaita muista kaupungeista”, sanoi pormestari Peterson, joka on väitellyt tohtoriksi erityisopetushallinnosta. Hän valmistui JFK High Schoolin ensimmäiseltä ylioppilasluokalta vuonna 1965.
” kaikkialla maailmassa asuu ihmisiä, jotka valmistuivat high Schoolista täällä, joko Bolivar Country Training Schoolissa, josta tuli myöhemmin Mound Bayou High School ja sitten JFK High School. Täällä on aina korostettu suuresti koulutusta, Peterson sanoi.
”Mound Bayou on yksi prosentti Amerikan yhteisöjen määrä edistyneitä tutkintoja asukasta kohti”, sanoi Will Jacks, ohjelmapäällikkö Mississippi Delta National Heritage Area Delta Center for Culture and Learning.
merkittäviä Mound Bayoussa syntyneitä henkilöitä Wikipedian mukaan ovat Katie Hall, entinen Yhdysvaltain edustaja Indianasta, Michael Harris, Purduen yliopiston tekniikan Apulaisdekaani, Russell Holmes, Massachusettsin osavaltion edustaja ja Mary Booze, poliittinen aktivisti. Ihmiset, jotka muuttivat pois Mound Bayou enemmän mahdollisuuksia muualla tiedettiin palanneen Mound Bayou vain saada lapsensa, jotta he voisivat sanoa, ”Olet syntynyt Mound Bayou,” sanoi Lee Aylward, myös Delta Center for Culture and Learning. Eräs alkuasukas sanoi kerran Aylwardille: ”joka kerta kun toimin, äitini sanoi minulle:’ Olet syntynyt Mound Bayoussa. Sinun pitäisi käyttäytyä paremmin, koska synnyit Mound Bayoussa.'”
”kumpu Bayou on jopa yksi prosentti yhteisöistä Amerikassa määrä kehittyneitä astetta asukasta kohti,” sanoi Will Jacks.
pastori Darryl Johnson muisteli olleensa 12-vuotias koulupoika vuonna 1972 ja olleensa niin innoissaan saadessaan Mississippin historian oppikirjansa. Hän avasi sivut ja meni heti sisällysluetteloon etsimään lukua Mound Bayousta. Kun hän ei nähnyt mitään, hän kääntyi hakemiston puoleen ja huomasi, että Mound Bayou mainittiin sivulla 377. Hän kääntyi sivulle ja löysi yhden lauseen. Kaupunki sai nimensä vuonna 1890 jälleenrakennuksessa pidetystä perustuslaillisesta Konventista kertovassa lyhyessä jaksossa, koska kaupungin perustaja Isaiah T. Montgomery oli yksi harvoista republikaaneista, jotka osallistuivat siihen.
Mound Bayoun entinen pormestari Darryl Johnson. Nykyisin hän toimii Walk of Faith Ministriesin toimitusjohtajana.
kun Johnson luki yhden lyhyen maininnan historiallisesta kaupungistaan, hän sanoi: ”Se vei minulta kaiken.”
”tein päätöksen loukkaantumiseni perusteella”, Johnson sanoi. ”Olen aina halunnut Mound Bayoun olevan paikka, jonne ihmiset voivat tulla ja muistaa, oppia ja lähteä ymmärtäen paremmin, keitä me olemme.”Johnson on perustajajäsen historiallisessa Black Towns and Settlements Alliance-liitossa, joka luotiin ”tuomaan tietoisuutta näiden kaupunkien merkityksestä ja säilyttämään tuleville sukupolville afrikkalaista syntyperää olevien ihmisten panos.”
Johnsonin tavoin Mound Bayoussa syntyneet ja asuvat ovat ylpeitä historiastaan ja haaveilevat tästä kerran loistavasta toivon Kaupungista, huolimatta viimeaikaisesta takaiskusta lukion sulkemisen ja Main Streetin tyhjien liiketilojen myötä. He ovat aiemmin orjuutetun kansan ja maanviljelijöiden esi-isiä,jotka toteuttivat unelmansa.
”he loivat kaupungin tyhjästä ja tulivat taloudellisesti omavaraisiksi vastarinnan edessä, Jacks sanoi. ”Mound Bayou näytti, mikä oli mahdollista valkoisen ylivallan aikana.”
”esi-isämme tulivat tänne ja veivät tämän karun maan, jota kukaan ei halunnut. Esi-isämme ottivat tyhjyyden ja tekivät siitä jotain”, sanoi pastori Hall.
kaikki alkoi kaupungin perustajasta Isaiah Montgomerystä, joka oli aiemmin orjuutetun suvun patriarkka. Se alkoi aiemmin. Itse asiassa tarina alkaa 1830-luvun lopulla Montgomeryn isästä Benistä ja hänen unelmistaan luoda aiemmin orjuutettujen ihmisten yhteisö, kertoo Delta Centerin Lee Aylward.
Montgomeryn omistajalla Joseph Davisilla oli ”utopistisia yhteiskunnallisia ajatuksia” ja hän yritti perustaa hirmumyrskyplantaasillaan Davis Bendissä orjuutettujen ihmisten malliyhteisön. Aylward sanoi Davisin ajatelleen: ”jos annat ihmisille mahdollisuuden nousta kykyihinsä, he tekevät niin.”Davis teki Ben Montgomerystä plantaasinsa sekä plantaasin sekatavarakaupan johtajan, jotka molemmat olivat epätavallisia orjuutetulle ihmiselle.
Montgomeryn vuonna 1847 syntynyt poika Isaiah Montgomery sai Davisin lasten ohella kotiopettajan koulutuksen Montgomeryn plantaasille asettaman aseman vuoksi. Davisin nuorempi veli Jefferson Davis, jolla oli läheinen plantaasi, nousi Konfederaation presidentiksi sisällissodan alussa. Davisin perhe joutui jättämään plantaasinsa vuonna 1862 unionin joukkojen edetessä alueella. Ben Montgomery otti hurrikaanin plantaasin hallintaansa, ja sodan jälkeen Joseph Davis myi plantaasinsa ja omaisuutensa Montgomerylle osana lyhytaikaista lainaa.
”on uskomaton tarina ajatella, että entiset orjat omistivat nyt plantaasin”, Aylward sanoi.
Ben Montgomerystä tuli ensimmäinen Mississippistä valittu afroamerikkalainen Virkamies, kun hänestä tuli Davis Bendin rauhan tuomari vuonna 1867. Kaikesta päätellen plantaasi menestyi Montgomeryn johdolla näinä sodan jälkeisinä vuosina ja perusti yhdessä poikansa Isaiahin kanssa sekatavarakaupan, Montgomery & Sons. Mutta kymmenen vuoden kuluttua, kun Montgomeryllä oli huono satovuosi, hän jätti lainanmaksun maksamatta, ja Davisin perhe takavarikoi heidän maansa takaisin. Montgomery kuoli seuraavana vuonna 1877.
kymmenen vuotta myöhemmin orjuuteen syntynyt Isaiah Montgomery sai toteuttaa isänsä korkeimman kunnianhimon, kun Louisvillen, New Orleansin & Texas Railroad tarjoutui myymään hänelle koskemattoman, kostean pohjamaan Bolivarin piirikunnassa. Yhdessä serkkunsa Benjamin Greenin kanssa Montgomery osti 840 eekkerin kiinteistön 7 dollarilla eekkeriltä. Tuosta autiosta suoalueesta tuli Mound Bayou, joka sai nimensä suuresta Intiaanikummusta, jossa nämä kaksi bayoutia yhtyivät, vuonna 1887. Perustajat Montgomery ja Green näkivät tilaisuuden rakentaa tänne vapautettujen yhteisö.
” he näkivät maan keinona taloudelliseen vapauteen”, sanoi pastori Johnson. Neljä hänen isoisovanhempaansa olivat varhaisia uudisasukkaita. Hänen isoisoäitinsä Ada Simmons aloitti vuosittaisen Perustajapäivän, jota vietetään vuosittain heinäkuussa.
monet muut Mound Bayoun nykyiset asukkaat ovat alkuperäisten perustajien jälkeläisiä ja Isaiah Montgomeryn koti, joka on edelleen kaukaisen sukulaisen omistuksessa, on remontissa kunnianosoituksena perustajaisälle.
”he loivat kaupungin tyhjästä ja tulivat taloudellisesti omavaraisiksi vastarinnan edessä”, sanoi Jacks of the Delta Center. ”Mound Bayou näytti, mikä oli mahdollista valkoisen ylivallan aikana.”
”entiset orjat tulivat suolle, raivasivat maan ja rakensivat tämän kaupungin”, pormestari Peterson sanoi. Tämän merkitys ei katoa keneltäkään kaupunkiin liittyvältä.
pohja maa, jolle kumpu Bayou perustettiin, kun se oli raivattu, osoittautui rikkaaksi maaksi puuvillan viljelyyn. Vuonna 1888 kaupungissa oli 40 asukasta ja alueella 1 500 afroamerikkalaista. Vuosituhannen vaihteessa Mound Bayoun väkiluvussa oli Johnsonin mukaan enemmän miljonäärejä kuin yhdessäkään deltakaupungissa puuvillan perusteella.
maataloustulojen kasvaessa Montgomery värväsi Booker T. Washingtonin auttamaan paikallisten mustien yritysten määrän ja koon kasvattamisessa. Washington näki Mound Bayoun loistavana majakkana ja” esimerkkinä säästäväisyydestä ja itsehallinnosta ” Kaupungista kirjoittamassaan artikkelissa. 3 tulevina vuosina Tuskegee-instituutin perustaja Washington edisti Mound Bayouta puheissa ja kirjoissa ja artikkeleissa. Montgomery oli Washingtonin mukana neuvomassa afroamerikkalaisia hyväksymään syrjiviä lakeja tulevaisuuden kotoutumisen ja täyden kansalaisuuden varmistamiseksi.
Kumpupurjeen osalta vuoteen 1900 mennessä kaksi kolmasosaa suiston itsenäisistä maanviljelijöistä oli mustia. Jim Crow-lakien astuessa voimaan, – mustaihoiset alkoivat menettää maitaan Mound Bayoussa. Vuoteen 1920 mennessä monet entisistä maanomistajista olivat maattomia vuokraviljelijöitä. Puuvillan hinnan laskiessa Mound Bayou joutui talouden todelliseen laskuun 1920-ja 1930-luvuilla, kuten suurin osa maasta.
vuosisadan vaihteessa Mound Bayoussa oli enemmän miljonäärejä kuin missään Deltakaupungissa.
Mound Bayou elpyi vasta vuonna 1942, kun Taborien sairaala avattiin ja se alkoi tarjota edullista terveydenhoitoa tuhansille mustille Mississippin suiston asukkaille. Taborian on tunnustettu ensimmäinen terveydenhuollon huolto-organisaatio Amerikassa, tilaukset black Delta farmers underrote the organization. Sikäläisestä pääkirurgista, Tri T. R. M. Howardista, tuli yksi Mississippin rikkaimmista miehistä. Hän omisti yli 1000 eekkerin plantaasin, kotirakennusyrityksen, pienen eläintarhan ja rakensi Mississippin ensimmäisen uima-altaan mustien yhteisölle. Howard sekaantui syvästi kansalaisoikeusliikkeeseen perustaessaan Negro Leadershipin Regional Council of Negro Leadershipin vuonna 1951.
vuotta myöhemmin Medgar Evers muutti Mound Bayouhun Howardin Magnolia-henkivakuutusyhtiön henkivakuutusmyyjäksi. Evers liittyi Howardin ja Aaron Henryn neuvostoon, kun he asettivat onnistuneen boikotin huoltoasemia vastaan, jotka kielsivät vessojen käytön Afroamerikkalaisilta ja järjestivät jokavuotisia kokoontumisia Mound Bayoussa kansalaisoikeuksien puolesta. Eversistä tuli lopulta Mississippin NAACP: n osaston kenttäministeri ja Byron De La Beckwith murhasi hänet traagisesti vuonna 1963 kotinsa pihatiellä kantaessaan laatikollista T-paitoja, joissa luki ”Jim Crow Must Go.”
sen jälkeen, kun Emmett Till, 14-vuotias musta poika Chicagosta vierailemassa suistossa sukulaistensa luona, lynkattiin vuonna 1955, Howard sekaantui voimakkaasti oikeuteen tämän raa ’ an murhan vuoksi. Howard suojeli Tillin äitiä tämän tullessa oikeudenkäyntiä varten läheiseen Sumneriin ja luovutti tämän kodin” mustien komentokeskukseksi ” todistajille ja toimittajille. Hän piti puheita ympäri maata puhuen Tillin murhasta, mukaan lukien yksi kirkossa Montgomeryssä, Alabamassa, jota isännöi nuori Martin Luther King Jr. mukana oli Rosa Parks, joka myöhemmin johti Montgomeryn Bussiboikottia.
” Emme voi kertoa Emmett Till-tarinaa täysin ilman Kumpupurjetta”, Will Jacks sanoi.
1960-luvun kipujen jälkeen Kumpulaakso alkoi hitaasti taantua. Nuoria alkoi lähteä, ja yrityksiä alkoi sulkeutua, kun ne kilpailivat isompien naapurikaupunkien kanssa.
”vuonna 1966 kun lähdin, meillä oli täällä yrityksiä – ei ollut tätä vitsausta. Pankki oli luottolaitos. Meillä oli ruokakauppa, Fancy Freeze, teatteri, eläintarha, Taborien Sairaala, Ystävyysklinikka, Uusi lukio, siivoojat, Kenkäkauppa”, sanoi Haneefah Muhammad, joka valmistui vuonna 1966 JFK High Schoolista. Hän on sittemmin palannut ja on paikallisen tiedotteen palkaton päätoimittaja, Tiesitkö?
”Mound Bayou hyötyi eriytymisestä – kaupungilla oli omat koulut, oma sairaala, oma pankki”, sanoi Earl Hall, Asuntokomission johtaja ja pastori.
” ennen kansalaisoikeusliikettä 1960-luvulla Mound Bayou oli kukoistuskaudellaan”, sanoi pastori Darryl Johnson. ”Näitä katuja pystyi kulkemaan edestakaisin, ja siellä oli vilkasta. Se oli kumpu-räme, jota et nyt näe. Sitten kaikki myymälät olivat auki.”
”huolimatta kaikesta vihamielisyydestä mustia ihmisiä kohtaan, Mound Bayou oli valonkipinä etelässä ja koko maassa”, rovasti Darryl Johnson, Mound Bayou asukas sanoi.
yksi merkittävimmistä seikoista Mound Bayoun nykyisen varapormestarin Derek Bellin mukaan on se, että kaupunki ”oli vapaa Jim Crow’ n säännöistä. Kaupungin ulkopuolella oli paljon erilaista parin kolmen kilometrin säteellä. Mustilla ei ollut samanlaista mielenrauhaa kuin meillä. Meillä ei ollut ennakkoluuloja.”
Mound Bayoun nykyiset asukkaat ovat päättäneet säilyttää sen perinnön ja elvyttää talouden.
” Kumpupyy on 99,9-prosenttisesti mustaa. MB on maan suurin kokonaan mustien asutuskeskus. Kulttuuri täällä on erilainen, Bell sanoi. ”Meillä on pikkukaupungin arvot. Olemme ystävällisiä ja naapureita. Meillä on yhteiset tavoitteet ja yhteinen näkökulma.”
”olemme edistyneet kaupungin vakauttamisessa taloudellisesti ja velkojemme maksamisessa”, Bell sanoi.
kotikaupunkiinsa vuonna 1996 palannut Muhammad näyttää ylpeänä kävijöille kaikki kaupungin yli kolmellakymmenellä historiallisella kyltillä merkityt paikat. ”Merkkejä on enemmän kuin tämän kokoisessa kaupungissa pitäisi olla. Kaupunki on täynnä historiaa. Rapistuva historia”, Mohammed sanoi.
kaksikymmentäviisi uudempaa perinnemerkkiä rahoitettiin historic Mound Bayou Foundationin ja AARP Mississippin yhteistyöllä, kertoo AARP: n Mound Bayou area-osaston johtaja Elaine Baker.
yksi Mound Bayoun kuuluisimmista asukkaista 1900-luvulla, tohtori T. R. M. Howard, oli yksi vauraimmista Mississippiläisistä 1940-ja 1950-luvuilla. hän oli yrittäjä, kansalaisoikeusjohtaja ja kirurgi. Hän osti määräysvallan Mound Bayoussa toimivasta Magnolia Mutual Insurance Companysta vuonna 1951. Kansalaisoikeusjohtaja Medgar Evers työskenteli siellä vuonna 1952.
Elaine Baker on jälleen yksi paluumuuttaja, jolla on tohtorin tutkinto. Hän johti sosiaalityön ohjelmaa Albany State Universityssä Georgiassa 30 vuoden ajan ja palasi eläkkeelle jäätyään kotikaupunkiinsa. ”En asuisi missään muualla”, Baker sanoi.
”ne meistä, jotka jäävät tänne, yritämme pitää valon palamassa, Earl Hall sanoi.
syntynyt ja kasvanut Mound Bayou, Peter Woods on toinen niistä alkuasukkaat ja JFK High School valmistuneet, jotka antavat takaisin hänen yhteisö. Hän ja hänen veljensä varttuivat työskennellen McCartyn keramiikassa läheisessä Merigoldissa. Vuonna 1998 veljekset perustivat oman yrityksen Mound Bayoussa käyttäen kaikkea mitä heillä oli, ja kutsuivat sitä nimellä Peter ’ s Pottery.
he olivat päättäneet ”tuoda jonkin verran tunnustusta takaisin kaupungille”, sanoi Peter Woods, nuorempi kahdesta jäljellä olevasta veljeksestä. Veljet pyysivät päästä kaupungin rajojen sisään, jotta kaupunki saisi liikevaihtoveroedun, ja nyt he kuljettavat omaleimaista maan sävyttämää keramiikkaansa kaikkialle maailmaan.
”halusimme antaa takaisin yhteisöllemme ja elvyttää kaupunkia”, Woods sanoi. ”Haluamme muiden näkevän tämän kaupungin antaman rikkaan perinnön.”
”Mound Bayoun historia tekee siitä niin erikoisen”, sanoi pastori Earl Hall. Nykyiset asukkaat haluavat vain kertoa sen tarinan.
pastori Darryl Johnson sanoi, että valkoiset miehet ovat kertoneet afroamerikkalaisten tarinaa niin kauan. ”He kertoivat meille tarinamme-keitä me olemme. Emme sanoneet, keitä olemme. Uskoimme siihen tarinaan, että mustana oleminen ei ollut hyvä….Mutta tosiasia on, että Yhdysvallat ei olisi mitä se on ilman afroamerikkalaisia. Meidän on kerrottava tapahtuneista suurista asioista, jotka tekivät Yhdysvalloista sen, mikä se on tänään, Johnson sanoi.
Johnson johtaa ryhmää, joka pyrkii perustamaan museon Mound Bayouhun. ”Haluamme kertoa tarinan, ja aivan kuten Joosuan kirjassa Vanhassa testamentissa, olkoot nämä kivet muistona.”
”ne meistä, jotka jäävät tänne, yritämme pitää valon palamassa”, Hall sanoi. ”Yritämme edelleen varmistaa, että teemme oman osamme yhteiskunnan eteenpäinviemiseksi.”
”minusta Mound Bayou on paikka, johon Mustat kaikkialla maailmassa voivat osoittaa ja sanoa tämän olevan jotain, mitä mustat ihmiset tekivät”, pormestari Peterson sanoi.
paluu huipulle
alaviitteet
- ^ artikkelia varten kerätyt tiedot ovat peräisin entisten ja nykyisten Kumpulaisten asukkaiden haastatteluista. Haastateltavat on lueteltu artikkelissa.
- ^ Delta Center for Culture and Learning. Kummun Bayou-Tarina. Delta State University. 2018.
- ^ Washington, Booker T. neekereiden omistama Kaupunki: Mound Bayou, Miss., Esimerkki säästäväisyydestä ja itsehallinnosta. PDF-tiedosto. http://blcfieldschool2017.weebly.com/uploads/8/2/0/0/82006750/ch07_02_booker_t_washington_rediscovered.pdfd.pdf.
Harriet Riley
Harriet Riley on vapaamielinen kirjailija, joka keskittyy luovaan tietokirjallisuuteen. Hän julkaisee pääasiassa tietokirjoja aikakauslehdissä ja verkkojulkaisuissa. Hän on juuri muuttanut New Orleansiin asuttuaan 11 vuotta Houstonissa, Texasissa. Siellä hän opetti luovaa kirjoittamista erilaisissa yhteyksissä kirjailijoiden kanssa kouluissa. Ennen muuttoaan Houstoniin Harriet opetti perustutkintoa kirjoittamisen tunneilla Länsi-Floridan yliopistossa Pensacolassa. Hän on työskennellyt myös yleishyödyllisenä johtajana, sairaalan markkinointijohtajana ja sanomalehtitoimittajana. Hänellä on printtijournalismin maisterintutkinto Texasin yliopistosta Austinista ja englannin ja journalismin BA-tutkinto Mississippin yliopistosta. Hän eli elämänsä ensimmäiset 18 vuotta Meridianissa, Mississippissä.