L’islam est une religion d’égalité et d’équité. Il condamne les tactiques commerciales impitoyables qui tentent de tromper et de profiter des gens. Il récompense ceux qui, par une action disciplinée, ont gagné leur richesse.
En fin de compte, c’est dans le décret d’Allah qui réussira réellement, mais beaucoup l’utilisent comme une excuse pour ne pas se lever du lit et faire le travail nécessaire. Cela enlève toute responsabilité personnelle à l’individu et n’est pas une bonne attitude à adopter.
Le Hadith suivant raconte une histoire d’autonomie du prophète Dawud. Le Messager d’Allah (psl) a dit: « Le prophète David ne mangeait que des revenus de son travail manuel. »Référence: Sahih al-Bukhari 2073 Référence dans le livre: Livre 34, Hadith 26
À la fin de cet article, vous devez connaître les duas à réciter pour le rizq ou la subsistance, avoir une perspective saine et halal sur l’argent et comprendre l’importance de l’autonomie.
Dua Pour Rizq
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Le Messager d’Allah Avait L’Habitude De Dire Cette Supplication Pendant La Prière De Fajr.
TRANSLITTÉRATION Allaahumma innee assaluka ilman nafia, wa rizzqan tayyeebun, wa amalan mutaqabilan.’
TRADUCTION’Ô Allah en effet, je Vous demande une connaissance bénéfique, une bonne disposition Halal et des actions acceptées.’
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Rapporté Anas: Ma mère a dit: « Ô Messager d’Allah (ﷺ)! Invoquez Allah au nom de votre serviteur. » Il a répondu: « Rabbanaaa aatina fid dunyaa hasanatawn wa fil aakhirati hasanatanw wa qinaa azaaban Naar »
TRADUCTION « Ô Allah! augmente sa richesse et sa descendance, et bénis (pour lui) ce que tu lui donnes » un temps de détresse.
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Verset 201 De la Sourate Al-Baqarah TRANSLITTÉRATION Rabbanaaa aatina fid dunyaa hasanatawn wa fil aakhirati hasanatanw wa qinaa azaaban Naar
TRADUCTION: Mais parmi eux se trouve celui qui dit: « Notre Seigneur, donne-nous dans ce monde le bien et dans l’au-delà le bien et protège-nous du châtiment du Feu. »
Développer Une Relation Saine Avec L’Argent
La question de l’argent dans l’Islam se résume à trois questions: comment vous l’avez obtenu, comment vous en sentez-vous et comment vous l’utilisez.
Comment Vous L’Avez Obtenu
Il n’y a rien de mal à vouloir gagner de l’argent. Le problème réside dans les versets halal des façons haram de l’acquérir. La base de l’achat et de la vente en islam est assez de bon sens. Tout est une question d’équité et de justice. Vous êtes autorisé à réaliser un profit (c.-à-d. vendre quelque chose à un prix plus élevé que celui que vous avez acheté) mais cela devrait être une utilisation équitable.
Il y a un verset dans le Coran à ce sujet. Il met en garde les musulmans contre la tricherie des autres pour un petit gain car ils en paieront le prix le jour du jugement.
« En effet, ceux qui échangent l’alliance d’Allah et leurs serments contre un petit prix n’auront aucune part dans l’Au-delà, et Allah ne leur parlera pas et ne les regardera pas au Jour de la Résurrection, et Il ne les purifiera pas ; et ils auront un châtiment douloureux ». (Coran 3:77)
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Il y a un autre hadith sur le fait d’être indulgent et généreux lors de la négociation:
Rapporté Jabir bin Abdullah: Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit: « Que la miséricorde d’Allah soit sur celui qui est indulgent dans ses achats, ses ventes et dans ses demandes de remboursement de son argent. »Référence: Sahih al-Bukhari 2076 Référence dans le livre: Livre 34, Hadith 29
Le Messager d’Allah (psl) a déclaré: « Le vendeur et l’acheteur ont le droit de conserver ou de retourner les marchandises tant qu’ils ne se sont pas séparés ou jusqu’à ce qu’ils se séparent; et si les deux parties disaient la vérité et décrivaient les défauts et les qualités (des biens), alors elles seraient bénies dans leur transaction, et si elles racontaient des mensonges ou cachaient quelque chose, alors les bénédictions de leur transaction seraient perdues. » Référence : Sahih al-Boukhari 2079 Référence dans le livre: Livre 34, Hadith 32
Ce Que Vous Pensez De L’Argent
Les dangers de l’argent viennent lorsque la poursuite de celui-ci est plus importante que la pratique de la foi. L’amour de l’argent et du plaisir acquis en y parvenant est haram et un grand péché.
Dans le Coran, le verset 20 du chapitre 57 d’Allah dit:
« Sachez que la vie de ce monde n’est qu’amusement, diversion et parure, se vantant les uns les autres et concurrence dans l’augmentation des richesses et des enfants – comme l’exemple d’une pluie dont la croissance des plantes plaît aux cultivateurs; puis elle sèche et vous voyez qu’elle devient jaune; ensuite elle devient des débris. Et dans l’au-delà, il y a un châtiment sévère et un pardon de la part d’Allah et une approbation. Et quelle est la vie mondaine si ce n’est la jouissance de l’illusion.
» Sachez que la vie de ce monde n’est qu’amusement et diversion »
57:20
Ce qui arrive à la plupart des hommes qui réussissent, c’est qu’ils deviennent égoïstes en croyant que leur succès est le résultat de leur intelligence. Ils oublient souvent qu’ils ont travaillé pour la richesse, mais c’est Allah qui les a fournies.
Être riche peut être un cadeau ou une malédiction. Allah méprise l’orgueil et l’argent amène souvent les personnes faibles à se comporter de manière irrationnelle. Ils ne parviennent pas à rester humbles et en subiront les conséquences. Dans la Sourate Luqman Ayat 38, Allah dit:
« Et ne tourne pas la joue vers les gens et ne marche pas à travers la terre avec joie. En effet, Allah n’aime pas tous ceux qui se trompent et se vantent. »
Il y a une distinction importante que nous pouvons faire entre être fiers et être fiers. L’un est l’auto-félicitations, signe d’une maturité alors que l’autre est à la recherche de félicitations. Un signe d’immaturité.
Comment Vous Dépensez Votre Patrimoine
Si vous avez atteint un certain niveau de succès financier, le véritable test réside dans la façon dont vous choisissez de le dépenser. L’une des plus grandes récompenses que vous puissiez faire est de donner la zakat (charité).
Le Prophète (saws) a dit: « La main supérieure est meilleure que la main inférieure (c’est-à-dire que la main dépensante est meilleure que la main réceptrice); et commencez (la charité) avec ceux qui sont sous votre garde; et la meilleure charité est celle qui a donné de l’excédent; et celui qui demande (à Allah) de l’aider à s’abstenir de l’illégal et de l’interdit, Allah exaucera son souhait; et celui qui cherche l’autosuffisance sera rendu autosuffisant par Allah » Riyad As-Salihin Le Livre de Hadith divers 296
Rapporté Abu Masud Al-Badri: Le Prophète (saws) a dit: « Les dépenses d’un homme pour sa famille sont un acte de charité. »Référence: Sahih al-Bukhari 4006 Référence dans le livre: Livre 64, Hadith 57
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Vouloir avoir de l’argent pour pouvoir apporter du changement est un objectif honorable à avoir. Mais il y a une leçon importante qui mérite d’être soulignée. Vous n’avez pas besoin d’être riche pour donner la zakat. Il a été rapporté par Abu Dharr que le Messager d’Allah a dit:
« Ton sourire face à ton frère est charité, commander le bien et interdire le mal est charité, donner des instructions à un homme perdu dans la terre est charité pour toi. Vous voyez pour un homme mal vu est une charité pour vous, votre enlèvement d’un rocher, d’une épine ou d’un os de la route est une charité pour vous. Votre versement de ce qui reste de votre seau dans le seau de votre frère est une charité pour vous. » Grade: Hasan (Darussalam) Référence: Jami at-Tirmidhi 1956 Référence dans le livre : Livre 27, Hadith 62
Ton sourire face à ton frère est de la charité,
Importance de l’autonomie
En effet, Allah ne changera pas la condition d’un peuple tant qu’ils ne changeront pas ce qui est en eux-mêmes. (Coran 13:11)
Ce que signifie cet ayat est simple; si vous voulez que les choses changent pour vous, vous devez changer. Si vous voulez que les choses s’améliorent pour vous, vous devez vous améliorer. Allah cherchera à ce que vous soyez pris en charge, mais vous devez d’abord changer votre état interne.
Voyez, lorsque vous réalisez quelque chose grâce à votre propre travail acharné, vous vous sentirez beaucoup mieux que de simplement le recevoir. L’accomplissement vient du voyage et de surmonter l’adversité qui était nécessaire pour atteindre l’objectif. Ne pas réellement atteindre l’objectif lui-même. C’est pourquoi la plupart des gens qui gagnent à la loterie déclarent être moins heureux après la course initiale.
Rapporté Al-Miqdam: Le Prophète (saws) a dit: « Personne n’a jamais mangé un meilleur repas que celui que l’on a gagné en travaillant de ses propres mains. Référence : Sahih al-Bukhari 2072 Référence dans le livre : Livre 34, Hadith 25
Voici quelques autres hadiths qui montrent l’importance de l’autonomie:
Le Prophète (ﷺ) d’Allah, David mangeait des revenus de son travail manuel. »Référence: Sahih al-Bukhari 2072 Référence dans le livre: Livre 34, Hadith 25
Rapporté Abu Huraira: Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit: « Sans aucun doute, il vaut mieux que l’un de vous coupe un paquet de bois et le porte sur son dos plutôt que de demander à quelqu’un qui peut ou non le lui donner. » Référence : Sahih al-Bukhari 2074 Référence dans le livre : Livre 34, Hadith 27
Rapporté Az-Zubair bin Al-Awwam: Le Prophète (ﷺ) a dit: « On préfère prendre une corde et couper du bois et la porter plutôt que de demander aux autres) Référence: Sahih al-Bukhari 2075 Référence dans le livre: Livre 34, Hadith 28
Conclusion
« Si vous êtes reconnaissant, je vous en donnerais certainement plus. » (Sourate Ibrahim 14:7)
Soyons reconnaissants à Allah (SWT) pour ce qu’il nous a donné. Il y a de fortes chances que tout le monde qui lit ceci soit beaucoup plus riche qu’il ne s’en attribue.
Une expérience de pensée amusante consiste à vous demander si vous échangeriez des places avec Warren Buffet? Il est le 3ème homme le plus riche du monde avec une valeur nette de 83 milliards. Avant de sauter et de dire oui, je vais vous dire son âge qui est de 88 ans.
J’espère que vous avez appris quelque chose de cet article et que vous l’avez trouvé engageant. Le but principal derrière MyIslam.org est-ce que vous fermez le navigateur un peu plus sage que lorsque vous l’avez ouvert. Qu’Allah nous accorde richesse et prospérité afin que nous puissions nous aider nous-mêmes et aider les autres.
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