Un homme est assis à une table jonchée de mégots de cigarettes et de canettes vides de Lone Star. Il pense au temps. Il regarde le café noir dans sa « Grande tasse de câlin » se refroidir lentement, la vapeur se desséchant et soufflant comme les feuilles à l’automne. Il pense à la mort. Les paumes des hommes coupables, rendues lisses par les innombrables heures d’interrogatoire dont cette table a été témoin, ont porté le dessus à un brillant brillant. Il pense à Dieu. Il est assis devant deux détectives; une caméra regarde et documente chacun de ses mouvements. Il pense au temps, et à ce qui nous arrive quand les cris s’arrêtent enfin.
Comment peut-il leur expliquer la réalité de toute existence ? Eux, les hommes chargés de résoudre un crime, regardent le monde à travers un trou d’épingle. Ils veulent des réponses, mais il n’en a aucune qu’ils puissent comprendre. Il pense encore au temps, à la mort, à Dieu et à ce qui nous arrive quand les cris s’arrêtent enfin.
Il est Rust Cohle, la moitié de l’équipe de détectives qui a conduit True Detective de HBO au sommet de la télévision en 2014. Il a vu des milliers de vies se terminer pendant qu’il était officier de la loi. Il a entendu les cris des enfants dans une pièce. Ce qui pèse si lourd sur son âme, ce ne sont pas les souvenirs de ces événements horribles, cependant. C’est ce qui se passe quand le cercle du temps revient.
Pourquoi devrais-je vivre dans l’histoire, hein? Je ne veux plus rien savoir. C’est un monde où rien n’est résolu. Quelqu’un m’a dit un jour que « le temps est un cercle plat ». Tout ce que nous avons fait ou que nous ferons, nous le ferons encore et encore et encore. Et ce petit garçon, et cette petite fille, ils vont être de nouveau dans cette pièce. Et encore. Et encore. Toujours.
Ce discours, prononcé par un Matthew McConaughey grisonnant dans sa plus grande performance, a lancé un millier de philosophes de fauteuil dans la stratosphère. Le monde, pendant quelques instants, a été consumé par cette idée. Les gens ont sauté en ligne et recherché le sens derrière les mots, se rapprochant très près de relier les points que True Detective a si parfaitement plantés dans leur esprit. Au fur et à mesure qu’ils creusaient plus profondément, ils s’énervaient. C’était aussi un sentiment familier. Le concept de temps, dans le contexte de sa nature existentiellement mystérieuse, est le point d’appui sur lequel repose tout le genre de l’horreur.
Nietzsche et l’Éternel Retour
La plupart des gens connaissent Friedrich Nietzsche, le philosophe allemand du XIXe siècle, comme une sorte de déception. Ils n’ont pas complètement tort à ce sujet, car c’est l’homme qui a écrit que « Dieu est mort » et « si vous regardez trop longtemps dans un abîme, l’abîme regardera en vous ». Cependant, il n’était pas un désaveu total, car beaucoup de ses citations moins connues traitent de l’amour, de la vie et de l’acceptation de son destin.
La théorie que Cohle épouse dans True Detective est celle du retour éternel, ou de la récurrence éternelle. Nietzsche est loin d’être la première personne à discuter de cette théorie, comme on la trouve dans les anciens enseignements de l’Inde, de l’Égypte et de la Mésoamérique, mais il est l’un des premiers philosophes modernes à essayer de la comprendre. Essentiellement, la théorie affirme que nos vies sont vouées à se reproduire encore et encore pour l’éternité. Restez avec moi, ici, parce que c’est vraiment important. Ça se passe comme ça:
Les annonces font peur
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Si le temps est vraiment infini, ce qui signifie qu’il n’y a ni début ni fin, et si la Première Loi de la Thermodynamique est vraie (cela stipule que l’énergie ne peut pas être créée ou détruite, seulement transférée ou changée d’une forme à une autre), alors les conditions exactes qui ont créé votre vie se reproduiront à nouveau. Et encore. Et encore. Pour l’éternité.
Cette théorie figurait dans de nombreuses œuvres de Nietzsche. Dans les Notes sur la Récurrence Éternelle, il nous dit que:
Chaud à la boutique:
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Toute votre vie, comme un verre de sable, sera toujours inversée et s’épuisera à nouveau, — une longue minute de temps s’écoulera jusqu’à ce que toutes ces conditions à partir desquelles vous avez évolué reviennent dans la roue du processus cosmique. Et puis vous trouverez chaque douleur et chaque plaisir, chaque ami et chaque ennemi… et tout le tissu des choses qui composent votre vie.
Donc, de ce point de vue, le temps n’est pas linéaire. Cela ne commence pas par la naissance et ne se termine pas par la mort. Rust dit aux détectives que, si vous vous éloignez de notre existence et essayez de voir notre chronologie à partir d’une quatrième dimension, vous verrez que c’est un cercle. Il dit:
Dans l’éternité, où il n’y a pas de temps, rien ne peut grandir, rien ne peut devenir. Rien ne change. Ainsi, la mort a créé le temps de faire pousser les choses qu’elle tuerait. Et vous renaissez, mais dans la même vie dans laquelle vous êtes toujours né. Combien de fois avons-nous eu cette conversation, inspecteurs? Qui sait ? Tu ne te souviens plus de tes vies. Tu ne peux pas changer ta vie. Et c’est le destin terrible et secret de toute vie. Vous êtes pris au piège. Dans un cauchemar que tu continues de réveiller.
Après avoir entendu cela, vous commencez à comprendre d’où vient le désespoir de Cohle. Il a vu le pire absolu de la vie. Il a vu la souffrance au-delà de ce que chacun d’entre nous peut comprendre. Si la pensée qu’il devra revoir cela l’a plié, alors l’idée que le cercle sans fin de la douleur et de la torture ne pouvait pas être changé ou brisé l’a brisé.
Histoires Servies sur un cercle plat
Si vous suivez cette logique, alors nos vies ne sont rien de plus que les films d’horreur des dieux. Toute notre existence et notre conscience sont disposées sur un cercle net et en rotation pour qu’elles puissent les regarder. Tout le bonheur, la douleur, la peur et la souffrance que nous éprouvons se jouent devant eux comme un DVD. Les crédits roulent lorsque nous rencontrons nos morts, puis le disque est redémarré. Notre enfer n’est pas différent de celui de Jack Torrance de The Shining (1980), ou de Sadako Yamamura de Ringu (1998). Nous sommes tenus à notre destin, comme Jack devait geler, ou Sadako était toujours censée être jetée dans ce puits. On ne peut rien faire pour le changer.
« .. nos vies ne sont rien de plus que les films d’horreur des dieux. »
De quoi avons-nous vraiment peur ? Ce n’est pas Michael Myers et son couteau. Ce n’est pas Pazuzu et ses mauvaises intentions. Ce n’est même pas la mort que nous recevrions à la fin de ces appareils, car l’explosion de l’activité neuronale dans notre cerveau au moment de la mort nous permettrait au moins un moment de soulagement. La vraie peur, celle sur laquelle toute l’horreur est basée, est la nature inconnue de ce qui se passe après le générique. Pour Rust, et pour tous ceux qui souscrivent aux enseignements de Nietzsche sur le retour éternel, l’idée que nos vies sont vouées à se reproduire est trop à supporter. Il pense à ces enfants, il pense à la vidéo qu’il a montrée à Marty dans son bureau de fortune, et il a peur. Quand nous pensons à nos vies et à nos décès éventuels, ce n’est pas la mort qui nous fait peur. C’est l’enfer possible qui attend notre arrivée.
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Toute la première saison de True Detective tourne autour de cette peur. Nous voyons, au fil des épisodes, Cohle et Marty s’associent pour attraper les méchants encore et encore. Cohle voit cela comme un exemple de retour éternel, mais ce n’est pas le cas. Tout au long de la saison, nous voyons différents symboles et formes se présenter à nous. Ils sont peints sur les murs; on les voit dans un troupeau d’oiseaux alors qu’ils prennent leur envol. On les voit dans les salles obscures de Carcosa même. Ce que ces symboles représentent, et ce que Cohle commence finalement à comprendre à la fin, c’est que ce qui semble être un cercle plat d’une quatrième dimension est en fait une spirale.
Dans son incroyable article sur le sujet sur la Mythologie moderne, James Curcio observe que même si ces spirales indiquent toujours une existence récurrente, le plan auquel le cercle tourne n’est jamais le même. Ce que nous faisons dans nos vies compte, car cela fait changer le chemin du cercle. La prochaine fois que votre cercle se présentera dans l’univers infini, les choses pourraient être quelque peu différentes. Peut-être que mon bien-aimé n’aura pas le cancer cette fois. Peut-être que ces enfants ne seront pas torturés par les démons religieux du sud de la Louisiane. Peut-être, juste peut-être, si j’en fais assez pour influencer ma réalité dans cette vie, le DVD jouera une fin différente la prochaine fois qu’il jouera sous les yeux impitoyables des dieux.
À la fin de l’épisode final, Cohle dit à son partenaire qu’il est arrivé à une réalisation. Que tout fait partie de la même histoire: la Lumière contre l’Obscurité. Marty, levant les yeux, déclare que l’obscurité a beaucoup plus de territoire. Il a raison, bien sûr, mais Cohle lui rappelle qu’à un moment donné, il n’y avait que de l’obscurité. Cela signifie que la lumière doit gagner. C’est ce progrès contre l’obscurité qui prouve que le temps n’est pas un « cercle plat », et que si nous nous battons assez fort, si nous crions assez fort, notre histoire peut être changée.