Legutóbb nagyon világosan írtam a tudat küzdelméről, arról a kötelezettségről, amelyet meg kell szelídítenünk, és arról, hogy Isten miként tervezte ezt nekünk egy cikkben “a mentális majom ágyba helyezése: a hitvallások esete.”A tézisem a következő volt: az elme a nagy jó és a nagy rossz hatalma, és kötelességünk, hogy elsajátítsuk, megtanítsuk azt az utat, amelyen haladnia kell, különben félrevezet minket; és az elme edzésének és vezetésének fő módja a hitvallások kifejlesztése és memorizálása. Ez volt az első rész, egy meggyőző esszé, amely arra törekedett, hogy meggyőzze Önt arról a kötelezettségéről, hogy részt vegyen az elméd tanítványságában. Ez a bejegyzés második része, és ez egy magyarázó esszé lesz, amely egyszerűen elmagyarázza, hogyan történik ez a mentális tanítványság.
megtanítani az elmének az utat, és meggyőződni arról, hogy ez az út teljesen helyes—semmit sem túlhangsúlyozni, semmit sem hagyni ki—olyan feladat, amelyet csak a keresztény hitvallások végeznek el. Mindenkinek van egy hitvallása, az élet oka, amelyet egyszerű kijelentéssé lehet főzni, de nem mindenki hitvallása helyes. Csak a keresztény világnézet képes megmagyarázni az egész valóságot, és csak ebben a holisztikus nézetben találhatunk olyan igazságmondást, amely valahogy egyszerre megkapja az egész valóságot.
tehát egy jó hitvallásnak meg kell felelnie ezeknek a képesítéseknek:
- Holisztikus: a teljes képet kell elérnie, semmit sem hagyva ki.
- kiegyensúlyozott: mindennek a megfelelő helyen és feszültségben kell lennie a teljes kép összefüggésében.
- Tömör: elég rövidnek kell lennie ahhoz, hogy újra és újra megismételje a lélegzetét.
- emlékezetes: ennek értelmesnek kell lennie, és le kell gördítenie a nyelvét.
- “légy bátor és légy kedves” (Hamupipőke).
- “hiszek a pozitivizmus és az Evolúció Nagy elveiben, a tudás relativizmusában és a fogalmak történelmi formálásában” (Paul Otlet).1
- Az Apostoli hitvallás.
- Baptista hitvallás 1689-ből.
- itt van egy lista a 17 személyes hitvallásról (amelyek többségét nem szeretem).
személyes hitvallás kidolgozása
a lista első kettőjét személyes hitvallásnak nevezném, míg az utolsó kettőt közösségi hitvallásnak. A közösségiek hosszabbak és meggyőzőbbek, referenciaként szolgálnak, próbakő, amelyhez visszatérhetünk az igazság tévedésből történő megítéléséhez.
de a személyes hitvallást tökéletesen példázza Hamupipőke története, különösen a Disney új feldolgozása. Ella édesanyja nagyon fiatalon meghal, és halálos ágyán azt mondja neki, hogy” mindig emlékezzen arra, hogy legyen bátorsága és kedves”, és egész életében, ahogy a történet kibontakozik, Ella megismétli ezt a hitvallást magában, hogy összpontosítson, hogy segítsen neki tudni, hogyan kell élni.
ugyanígy mesélünk magunknak kis történeteket, hogy éljünk, hogy tudjuk, hogyan kell cselekedni és reagálni az emberekre és a körülményekre. És magunkra hagyva hitvallásunk körül forog, és szem elől téveszti a nagyobb képet. Olyan mondatokká válnak, mint “az életem nehéz”, és ezt a hangot halljuk a fejünkben, amely folyamatosan azt mondja: “az életem nehéz”, amíg végül csak ebben hiszünk. Igen, mondhatjuk, hogy hisszük, hogy Isten szuverén, és örök élettel áldott meg minket, de ez a hit nem áll minden nap a fejünkben. “Az életem nehéz”.
ennek leküzdésére kifejlesztettem magamnak egy hitvallást, amely ellenállt az önfókusznak és a myopathiának. Azért fejlesztettem ki, mert azon kaptam magam, hogy az életet egyszerűen harcnak tekintem. Azt mondtam magamnak, hogy “az élet egy csata”, és az egyetlen módja annak, hogy éljek, az, hogy összeszorítom a fogaimat és továbblépek. De ez kihagyta az öröm és a hálaadás központi elemét, amelynek arra kell összpontosítania, ami valójában történik az életemben: nevezetesen, hogy Isten lélegzetet ad nekem, és lehetőséget ad a szeretetre, az értelmes munkára és a beteljesülésre minden nap.
hitvallásom
“a harc a jelentés, a siker pedig a dicsőség.”
magyarázat
az élet harc, nem játszótér. De ez jó dolog, mert a jelentés a háborúban vívott csatákból származik. De az élet nem egy csata, amely végül kicsúszik az irányításom alól, halállal és vereséggel végződik. Azt jelentette, hogy sikerül! Ahogy Pál írta, az élet verseny, de nem hiábavaló. Nyernünk kell! (1Kor 9,24). (Vagy legalább futni, mintha nyerni!). Tehát ez egy harc, és ez a harc értelmet ad nekünk, és nekünk a sikerre kell törekednünk—ahogy Isten meghatározza. És mindezeknek a mozgatórugója nem csupán az értelem, hanem a dicsőség is…hogy egy napon maga Isten fog dicsőíteni bennünk (Róm 2,6-10).
amikor beteg voltam, a hitvallásom ráébresztett arra, hogy harcolnom kell, harcolnom kell a sikerért, és harcolnom kell a sikerért, hogy dicsőséget szerezzek. Gyakran, most, hogy egészségesebb vagyok, kísértésbe esem, hogy könnyűnek gondoljam az életet, és mindent rólam és a szórakozásomról—a legjobb életemről. De a hitvallásom átalakít, és emlékeztet arra, hogy a harcról szól, nem pedig a pihenésről. Így láthatod, hogy ez segít nekem az életem valódi okára összpontosítani. Ez a hitvallások nagy értéke. Segítenek gondolkodni, segítenek helyesen értelmezni az életedet, és segítenek abban, hogy jobb életet élj.
- írta 1889-ben ez az információs tudós. Megtalálható a világ katalogizálása: Paul Otlet és az információs kor születése (Wright, Alex), 60.oldal. ↩︎