a mennoniták olyan keresztények, akiknek eredete a tizenhatodik századi Anabaptistákra vezethető vissza, a vallási reformátorok radikális csoportjára, akik Svájcban jelentek meg a protestáns reformáció. A mennoniták a tizenhetedik század folyamán érkeztek Amerikába, de csak a huszadik században hoztak létre jelentős jelenlétet Grúziában. 2007-ben több mint 1000 Mennonita élt Grúziában.
hitek és doktrínák
mennoniták nevüket Menno Simons Holland katolikus papról kapta, aki 1536-ban csatlakozott a mozgalomhoz, és egyesítette és vezette a szétszórt Anabaptistákat, akik különböző európai fennhatóságok alatt üldözésben szenvedtek. Mint a protestáns reformáció termékei, a mennoniták megosztanak bizonyos hiedelmeket a protestáns keresztényekkel, beleértve a keresztény szentírás tekintélyét, a hit általi üdvösséget, a megváltás természetét és a hívő papságát. Azonban, mint a legtöbb Anabaptista elődjük, ők is támogatják az ellenállás etikáját, a pacifizmus egy olyan formáját, amelyben tilos a fizikai erőszak, beleértve az önvédelemből tett intézkedéseket is; hívő keresztség, amelyben a felnőttek, nem pedig a csecsemők, megkeresztelkednek hitvallásként; önkéntes egyháztagság; az egyház és az állam szétválasztása; és vallási tolerancia.
a mennoniták hajlamosak a Biblia szó szerinti értelmezésére, ami gyakran arra készteti őket, hogy a közösségi tanítványság szigorú formáját gyakorolják, amely nem mindig felel meg a modern társadalomnak. Sok közösség úgy dönt, hogy vidéki, szeparatista életmódot folytat, és ezek a csoportok gyakran korlátozzák a modern technológia használatát, hagyományos öltözékbe öltöznek, és megtartják anyanyelvüket Német nyelv. 2006-ban több mint egymillió megkeresztelt tagja volt a Mennonitához kapcsolódó egyházaknak szerte a világon, Afrika nagyobb részesedéssel rendelkezik, mint bármely más Észak-Amerikán kívüli kontinens. A mennonita gyülekezetek általában regionális és országos konferenciákon való részvétel révén kapcsolódnak egymáshoz.
történelem
a 4862 > felekezet megalakulása óta számos különböző történelmi Befolyás alakította a mennonita tanokat, az udvariasságot és a jámborságot. Például a belső szakadások sok különböző Mennonita csoport létrejöttét eredményezték; az ilyen szakadások általában az etika és a nem-megfelelőség fokai körül alakultak ki, nem pedig a tanok körül. Az 1690-es években a mennoniták súlyos belső szakadást szenvedtek el, amikor egy svájci Mennonita püspök, Jakob Ammann szigorúbb öltözködési szabályokat, valamint szigorúbb és szisztematikus fegyelmi intézkedéseket szorgalmazott. Ammann követői később Amish vagy Amish mennoniták néven ismertek. Az amerikai mennoniták közötti későbbi belső viták középpontjában a technika új formáinak elfogadása és az olyan új vallási irányzatok elfogadása állt, mint az újjászületés, a vasárnapi tanodák, a felekezeti intézmények és a missziók.
a migrációs minták az évek során hozzájárultak a különféle Mennonita gyülekezetek létrehozásához is. Már a tizenhatodik és tizenhetedik században a hollandiai és észak-németországi mennoniták nagymértékben elkülönültek a svájci és dél-németországi Mennonitoktól. A holland és az északnémet mennoniták is kereskedelmi útvonalakat követtek Észak-Amerikába, már az 1650-es években megérkeztek új-Amszterdamba (később New York City). Germantown, Pennsylvania volt az első állandó Mennonita település Amerikában; az 1683-ban ott letelepedő bevándorlók többsége abban a reményben érkezett, hogy megússza a súlyos adókat és a rossz gazdasági körülményeket Európában.
a tizenkilencedik században megnőtt a Svájcból, Dél-Németországból és Oroszországból származó mennoniták bevándorlása Észak-Amerikába. Érkezésükkor a különféle Mennonita csoportok gyakran segítették és társították egymást, de hajlamosak voltak olyan településeket kialakítani, ahol azonos etnikumú és műveltségi örökséggel rendelkező hittársaik voltak. Ezek a közösségek nyugatra, északra és délre kezdtek terjedni, amikor a föld megnyílt a tulajdonjog előtt, és a legtöbben vidéki területeken telepedtek le, hogy elsősorban gazdálkodással foglalkozzanak.
a a mennoniták hitét az üldöztetés időszakai is formálták. Például, bár az észak-amerikai mennoniták viszonylag kevesebb üldöztetést tapasztaltak, mint európai elődeik, az ellenállás-mentesség etikája időnként szembeállította őket az amerikai kormánnyal és társadalommal. Az amerikai mennoniták a XVIII. és tizenkilencedik század háborúi során kissé barátságos kapcsolatokat tartottak fenn a kormányzati hatóságokkal, de az első világháború alatt (1917-18) a sorozatnak voltak kitéve, és katonai táborokba kényszerültek, ahol néhányan belehaltak olyan sérülésekbe, amelyeket olyan katonák okoztak nekik, akik ellenezték az ellenállás etikáját. Ennek eredményeként a mennonita vezetők csatlakoztak más pacifista vallási csoportokhoz a második világháború (1941-45) előtt, hogy a kormányhoz forduljanak a katonai szolgálat alternatívájáért. Az 1940-es évek polgári Közszolgálati táborainak létrehozása, ahol a lelkiismereti okokból megtagadók polgári irányítással dolgozhattak a talaj megőrzésében, gátépítésben és más projektekben, ebből a kérésből származott.
mennoniták Grúziában
a első Amish vagy Mennonita település Grúziában Pulaski megyében jött létre 1912-ben. A másodikat két évvel később Appling megyében alapította egy régi rend Amish csoportja, a mennonita hit konzervatív ága. Ez a vállalkozás azonban nagyrészt sikertelen volt, és a közösség egy tagja kivételével 1923-ra elköltözött az államtól.
1953-ban a Virginiai Beachy Amish mennoniták közössége állandóbb települést hozott létre, amely ma a város közelében virágzik Montezuma, ban ben Macon megye. A nevüket Mózes M-ből származtatják. Beachy, a szekta első püspöke, a beachy Amish mennoniták elfogadnak néhány olyan technológiai kényelmi lehetőséget, amelyet a régi Amish rend tilt, beleértve az autókat és az elektromosságot. Mindazonáltal továbbra is arra törekszenek, hogy fenntartsák a szeparatista álláspontot az amerikai társadalommal szemben, elutasítva a szórakozás olyan modern formáit, mint a filmek és a televízió. 2007-től a Montezumai közösség három templomot és három Mennonita iskolát támogatott. A White House Farm Bed And Breakfast és a Deitsch Haus étterem, mindkettőt a Yoder család működteti Montezumában, bepillantást nyújt a látogatóknak egy Mennonita közösség életébe.
hamarosan A Montezuma közösség megalakulása után egy másik Mennonita csoport telepedett le Louisville, ban ben Jefferson megye, 1953-ban, a következő évben pedig egy másik közösséget alapítottak Colquitt, ban ben Miller megye.
1958-ban egy Mennonita szolgálati egységet alapítottak Atlantában Hershey és Norma Leaman misszionáriusok. Ez az egység koordinálta a különféle tájékoztatási tevékenységeket, beleértve a huzatkorú Mennonita férfiak elhelyezését polgári szolgálati szervezetekben a vietnami háború (1964-73), valamint megalapította a Berea Mennonita egyházat. A Berea Mennonita egyház ma is működik, azt állítja, hogy Atlantában az egyik első faji szempontból integrált egyház.
egy másik szervezet, a mennonita Ház, Atlantában működött 1961-től 1964-ig. A mennonita miniszter, Vincent Harding és felesége, Rosemarie (Chicago, Illinois) által alapított ház a Houston Streeten (később John Wesley Dobbs Avenue-ra nevezték át, John Wesley Dobbs befolyásos fekete politikai vezető tiszteletére) a polgárjogi mozgalomban aktív mennoniták lakóhelyévé és központjává vált. 1962-ben Vincent Hardingot letartóztatták egy tüntetésen Albany közben Albany mozgalom, belső vitát váltott ki a mennoniták megfelelő tiltakozási tevékenységéről. Hardings végül 1964-ben hagyta el a mennonita házat.
óta az 1950-es években számos más Mennonita csoport alapított egyházakat Grúziában, 2007-re pedig huszonkét gyülekezet volt az államban. E közösségek közül több támogatja az iskolákat is, köztük a Meadow View Mennonite School-t Gordon megyében, a Meigs Mennonite Christian School-t Mitchell megyében, a Pinecrest Mennonite School-t Jefferson Megyébenés Waynesboro Mennonite School Burke megyében. E gyülekezetek közül kettő, Americus és Atlanta, kapcsolatban áll az USA Mennonita egyház délkeleti Mennonita konferenciájával, amely 2003-ban Atlantában tartotta kétéves kongresszusát.