A Place Apart:Mound Bayou

どのようにして森と沼の小さなパッチが約束の地になるのでしょうか？ 亡命はどのように家に変わるのでしょうか？ そして投獄は自由になりますか？

ミシシッピ州マウンド-バイユー市は、現在でも解放、自由、そして以前奴隷にされた人々の子孫のための約束の地を表しています。 1887年に設立されたマウンド-バイユーの人口は98%のアフリカ系アメリカ人であり、2010年のアメリカ合衆国国勢調査によると、アメリカ合衆国内のコミュニティの中で最大のものである。

“マウンド-バイユーは、アフリカ系アメリカ人が何ができるかを実際に実証した最初の場所の一つでした。 黒人に対するすべての敵意にもかかわらず、マウンド-バイユーは南部と全国の光の火花でした”とマウンド-バイユーの居住者であるダリル-ジョンソン牧師は述べた。 1

“少年の頃、私は他の人と離れていたので、私は誇り高いマウンドバイユアンでした。 私たちは違っていました”と、60歳のジョンソンは市長を務め、町でいくつかの企業を運営しています。 現在、彼はWalk of Faith MinistriesのCEOであり、Mound Bayouで大人のデイケア、パーソナルケアサービス、フラワーショップを運営しています。

“マウンド-バイユーは、この国で作られた最古のオールブラックの町であるという意味で、この国で重要な場所です”と現市長のEulah Peterson氏は述べています。 “元奴隷が沼に来て、土地をきれいにして、この町を建てました。”

孤独な沼地の始まりから、ミシシッピ-デルタのこの小さな町は、1900年までに黒人所有の企業と成功した農場の賑やかなコミュニティに成長しました。 1920年代から30年代にかけて、マウンド-バイユーは黒人企業と大きな病院を描き続け、1960年代の公民権運動まで続いた。1940年代から50年代にかけて、人種差別がこの国で頂点に達したとき、町には三つの学校、四十の企業、半ダースの教会、列車のデポ、郵便局、病院、新聞、三つの綿花ジン、綿実工場、動物園、カーネギー公共図書館、スイミングプールがあった。文化と学習のためのデルタセンターによって公開マウンドバイユーの物語によると、ひいきに。 2

は2020年に早送りし、今日のマウンドバイユーは全盛期とは異なる場所です。 コンビニ、ガソリンスタンド、葬儀場など、わずかな企業しか残っていません。 1,200の小さな都市の子供たちの半分以上が貧困レベル以下に住んでいます。 かつて繁栄していたビーコン、Taborian病院は閉鎖されています。 図書館は閉鎖されました。 そして、高校であるジョン・F・ケネディ高校は、2018年8月に開校する直前に閉鎖されました。 10代の学生は現在、統合された高校、ノースサイド高校に近くのシェルビーにバスで運ばれています。

高校の閉鎖は、町のメインストリートに統合された学区のオフィスを収容する建物だけでなく、より深くなります。 JFK高校の閉鎖は、マウンドバイユーアンの世代を介して受け継がれた教育の誇り歴史の終わりを意味します。

“MBHSとその後JFKSは世界中で有名な個人を生み出しました”と、マウンド-バイユー住宅局のエグゼクティブ-ディレクターであり、マウンド-バイユーのファースト-バプテスト教会の牧師であるアール-ホールは述べています。 マウンドバイユーで生まれ育ち、彼は教育リーダーシップの彼の博士号に取り組んでいます。

“教育は常にマウンドバイユーの非常に実行可能な部分となっています。 1921年、デルタで唯一の黒人学校がここに開校し、学生は他の町からここに来ました”と、特別教育行政の博士号を持っている市長ピーターソンは言いました。 1965年、日本大学芸術学部を卒業した。

“ここで高校を卒業した人々は、後にマウンド-バイユー高校となり、JFK高校になったボリバル-カントリー-トレーニング-スクールのいずれかで、世界中に住んでいる。 ここでは常に教育に重点が置かれています”とピーターソン氏は述べています。

デルタ文化学習センターのミシシッピ-デルタ国立遺産地域のプログラムマネージャー、ウィル-ジャックは、”マウンド-バイユーは、一人当たりの高度な学位の数でアメリカのコミュニティの一パーセントで上昇している”と述べた。

ウィキペディアによると、マウンド-バイユーで生まれた著名な人物には、インディアナ州出身の元米国代表のケイティ-ホール、パデュー大学工学副学部長のマイケル-ハリス、マサチューセッツ州代表のラッセル-ホームズ、政治活動家のメアリー-ブーズなどがいる。 他の場所でより多くの機会のためにマウンドバイユーから離れて移動した人々は、彼らが言うことができるように、ちょうど彼らの子供を持つためにマウンドバイユーに戻ってきたことが知られていました,”あなたはマウンドバイユーで生まれました,”リー*エイルワードは言いました,文化と学習のためのデルタセンターのも. ネイティブはかつてAylwardに言った、”私が行動するたびに、私の母は私に言うだろう、”あなたはマウンドバイユーで生まれました。 あなたはマウンドバイユーで生まれたので、より良い行動する必要があります。'”

ダリル-ジョンソン牧師は、12歳の1972年に少年であり、彼のミシシッピ州の歴史の教科書を手に入れることにとても興奮していたことを想起した。 彼はページを開いて割れ、マウンドバイユーの章を探すために目次にすぐに行きました。 何も見なかった彼は指数に目を向け、マウンド-バイユーがp.377に記載されていることを発見した。 彼はページに目を向けると、一つの文を見つけました。 町の創設者イザイア・モントゴメリーが出席した数少ない共和党員の一人であったため、1890年のレコンストラクションにおける憲法制定会議に関する短いセクションで町の名前が付けられた。

ジョンソンが歴史的な町についての簡単な言及を読んだとき、彼は言った、”それは私からすべてを取り出した。「

「私は自分の傷に基づいて決定を下した」とジョンソンは言った。 “私はいつもマウンドバイユーは、人々が来て、覚えて学び、私たちが誰であるかをよりよく理解して残すことができる場所であることを望んでいました。”ジョンソンは、”これらの町の重要性についての意識を持って、将来の世代のためにアフリカ系の人々の貢献を維持するために作成された歴史的な黒の町と集落同盟の創設メンバーです。”

ジョンソンのように、マウンド-バイユーに生まれ住んでいる人々は、高校の閉鎖とメイン-ストリートの空き店舗との最近のセットバックにもかかわらず、彼らの歴史を誇りに思っており、かつて輝いていた希望の街に対する夢を持っている。 彼らは以前奴隷にされた人々と彼らの夢を現実のものにした農民の祖先です。

“私たちの祖先はここに来て、誰も望んでいなかったこの不毛の土地を取った。 私たちの祖先は無を取り、そこから何かを作った”とホール牧師は言いました。

全ては町の創設者、かつて奴隷だった家族の家長イザヤ・モントゴメリーから始まった。 まあ、それは本当に早く始まった。 物語は実際にモンゴメリーの父、ベン、およびデルタセンターのリー-エイルワードによると、以前は奴隷の人のコミュニティを作成する彼の夢と1830年代後半に始

モンゴメリーの所有者ジョセフ-デイビスは”ユートピア的な社会的アイデア”を持ち、デイビス-ベンドの彼のハリケーン-プランテーションで奴隷化された人々のモデル協同組合を始めようとした。 エイルワードは、デイビスは、”あなたは人々に彼らの能力に上昇する機会を与える場合、彼らは意志、と思ったと述べました。”デイビスはベン-モンゴメリーをプランテーションのマネージャーとし、プランテーションの雑貨店を作り、どちらも奴隷にされた人には珍しい位置にした。

1847年に生まれたモントゴメリーの息子イザイア・モントゴメリーは、プランテーションでのモンゴメリーの地位のため、デイビスの子供たちと共に家庭教師から教育を受けた。 デイヴィスの弟ジェファーソン・デイヴィスは近くにプランテーションを持っていたが、南北戦争が始まると南軍の大統領になった。 デイビス家は1862年に北軍がこの地域に進出したときにプランテーションを離れることを余儀なくされた。 ベン・モンゴメリーがハリケーン・プランテーションの支配権を握り、戦後、ジョセフ・デイヴィスは短期間の融資の一環として自分のプランテーションと財産をモンゴメリーに売却した。

「かつての奴隷が今プランテーションを所有していたと考えるのは素晴らしい話だ」と、Aylwardは語った。

ベン-モンゴメリーは、1867年にデイビス-ベンドの平和の正義となったとき、ミシシッピ州で選出された最初のアフリカ系アメリカ人の役人となった。 すべての記述によって、プランテーションは戦争の後のこれらの年にモンゴメリーの下で繁栄し、彼の息子イザヤとともに、彼は雑貨店、Montgomery&Sonsを設立しました。 しかし、10年以内に、モンゴメリーが悪い作物の年を持っていたとき、彼はローンの支払いを逃し、デイビス家は彼らの土地を押収した。 モントゴメリーは翌年の1877年に死去した。

10年後、奴隷制に生まれたIsaiah Montgomeryは、ニューオーリンズのルイビル&テキサス鉄道がボリバル郡の手つかずの湿気の多い底地を彼に売却することを申し出たとき、彼の父の最高の野心を実現することができた。 モントゴメリーは従兄弟のベンジャミン・グリーンと共に、840エーカーの土地を1エーカー7ドルで購入した。 その荒涼とした沼地は1887年にマウンド-バイユーとなり、二つのバイユーが収束した大きなインディアン-マウンドにちなんで命名された。 創設者のモンゴメリーとグリーンは、ここにフリードマンのコミュニティを構築する機会を見ました。

「彼らはこの土地を経済的自由のための手段と見ていた」とジョンソン牧師は語った。 彼の偉大な祖父母の4人は初期の入植者でした。 彼の偉大な祖母エイダシモンズは、毎年7月に祝われる毎年恒例の創設者の日を開始しました。

マウンド-バイユーの他の多くの住民は元の創設者の子孫であり、Isaiah Montgomeryの家はまだ遠い親戚が所有しており、創設者へのオマージュとして改装中である。

「彼らは無から町を作り、抵抗に直面して経済的に自給自足になった」とデルタセンターのジャックは語った。 “マウンド-バイユーは、病原性のある白人至上主義の時代に何が可能であったかを示した。「

「かつての奴隷が沼地に来て、土地を一掃し、この町を建設した」とピーターソン市長は語った。 これの重要性は、町に関連する誰にも失われません。

マウンドバイユーが設立された底の土地は、一度クリアされると、綿を栽培するための豊かな土地であることが判明しました。 1888年までに町には40人の住民と1,500人のアフリカ系アメリカ人が住んでいた。 ジョンソンによると、世紀の変わり目までに、マウンド-バイユーは綿花に基づいて、どのデルタの町よりも多くの億万長者を持っていた。

農業収入の増加に伴い、モンゴメリーはブッカー-T-ワシントンの助けを借りて、地元の黒人企業の数と規模の構築を支援した。 ワシントンはマウンド-バイユーを輝くビーコンとして見ており、町について書いた記事で”倹約と自治の例”としている。 3年後、タスキギー研究所の創設者であるワシントンは、スピーチや書籍や記事でマウンド-バイユーを宣伝した。 モンゴメリーはワシントンに加わり、将来の統合と完全な市民権のために差別的な法律を受け入れるようにアフリカ系アメリカ人に助言した。

マウンド-バイユーについては、1900年までにデルタの独立農家の三分の二が黒人であった。 しかし、ジム-クロウの法律が施行されると、マウンド-バイユーの黒人たちは土地を失い始めた。 1920年までに、かつての土地所有者の多くは土地のない小作人だった。 綿花の価格が下落すると、マウンド-バイユーは1920年代と1930年代に実質的な経済的衰退に直面した。

マウンド-バイユーは1942年まで復活しなかったが、タボリアン病院が開かれ、ミシシッピ-デルタの何千人もの黒人に低コストの医療を提供し始めた。 タボリアンはアメリカで最初の健康維持組織として認識されており、ブラックデルタの農家からの加入が組織を支えていた。 そこのチーフ外科医、Dr.T.R.M.ハワードは、ミシシッピ州で最も裕福な男性の一人になりました。 彼は1000エーカー以上のプランテーション、住宅建設会社、小さな動物園を所有し、ミシシッピ州の黒人コミュニティのための最初のプールを建設しました。 ハワードは1951年に黒人指導者の地域評議会を設立したときに公民権運動に深く関わった。

一年後、Medgar EversはHoward’s Magnolia Life Insurance Companyの生命保険セールスマンとしてMound Bayouに移りました。 エヴァーズはハワードとアーロン・ヘンリーに加わり、アフリカ系アメリカ人へのトイレの使用を拒否したサービスステーションに対するボイコットを成功させ、マウンド・バイユーで公民権のための毎年の集会を組織した。 エヴァーズは最終的にNAACPのミシシッピ州支部の現場秘書となり、1963年にバイロン・デ・ラ・ベックウィズによって「ジム・クロウは行かなければならない」と書かれたtシャツの箱を運んでいる間に彼の家の私道で悲劇的に暗殺された。”

1955年、シカゴ出身の14歳の黒人少年エメット-ティルがデルタの親戚を訪問した後、ハワードはこの残忍な殺人のために正義のための事件に深く関与した。 ハワードは近くのサムナーでの裁判のために来たときにティルの母親を保護し、目撃者やジャーナリストのための”黒のコマンドセンター”になるために彼の家を裏返した。 彼はアラバマ州モンゴメリーの教会で、若いマーティン-ルーサー-キング-ジュニアが主催したものを含む、ティルの殺人について話して全国各地で演説を行った。 そして、後にモンゴメリーバスのボイコットをリードするローザ-パークスが出席した。

“マウンド-バイユーなしではエメット-ティルの話を完全に伝えることはできない”とウィル-ジャックスは語った。

1960年代の痛みの後、マウンド-バイユーはゆっくりと衰退し始めた。 若者たちは去り始め、近隣の大きな町と競争するにつれて企業は閉鎖し始めました。

「私が去った1966年には、ここにビジネスがありました。 銀行は信用組合だった。 私たちは食料品店、ファンシーフリーズ、劇場、動物園、Taborian病院、フレンドシップクリニック、新しい高校、クリーナー、靴屋を持っていた、”Haneefah Muhammad、JFK高校の1966卒業生は言った。 彼女は以来戻ってきて、地元のニュースレターの未払いの編集者です、あなたは知っていましたか？

“マウンドバイユーは、分離の恩恵を受けた–市は、独自の学校、独自の病院、独自の銀行を持っていた、”アールホール、住宅委員会のヘッドと牧師は述べています。

「1960年代の公民権運動の前に、マウンド・バイユーは全盛期にあった」とダリル・ジョンソン牧師は語った。 “あなたはこれらの通りを上下に歩くことができ、それは賑やかでした。 それはあなたが今見ていないマウンドバイユーだった。 その後、すべての店舗はビジネスのために開いていました。”

マウンド-バイユーについての最も重要な点の一つは、デレク-ベルによると、マウンド-バイユーの現在の副市長は、町が”ジム-クロウのルールがなかったということである。 それは2から3マイルの半径の町の外で大いに異なっていた。 ここの外の黒人は私たちが持っていた心の平和を持っていませんでした。 私たちは偏見がありませんでした。”

マウンド-バイユーの現在の住民は、その遺産を保存し、経済を復活させることを決定している。

“マウンドバイユーは99.9％黒です。 MBは、国内最大のすべての黒の決済です。 ここの文化は異なっています”とベルは言いました。 “私たちは小さな町の価値観を持っています。 私たちは友好的で隣人です。 私たちは共通の目標と共通の視点を持っています。

「我々は、都市を経済的に安定させ、借金を返済することに一歩を踏み出した」とベル氏は述べた。

1996年に故郷に戻ったムハンマドは、町の30以上の歴史的な標識でマークされたすべてのスポットを誇らしげに訪問者に示しています。 “このサイズが持つべき町よりも多くのマーカーがあります。 町は歴史で満たされています。 歴史を腐敗させる、”モハメッドは言った。

AARPのマウンド-バイユー地域章の責任者であるエレイン-ベイカーによると、より最近の遺産マーカーの二十から五は、歴史的なマウンド-バイユー財団とAARPミシシッピ

エレイン-ベイカーは博士号を持ったマウンド-バイユーのもう一つの復帰者である。 ジョージア州のオールバニ州立大学で30年間ソーシャルワークプログラムを率い、退職して故郷に戻った。 “私はどこにも住んでいないだろう、”ベイカーは言った。

マウンドバイユーで生まれ育ったピーター-ウッズは、彼のコミュニティに戻って与えるそれらの原住民とJFK高校の卒業生の別のものです。 彼と彼の兄弟は、近くのメリゴルドのマッカーティ陶器で働いて育った。 1998年、四人の兄弟は、彼らが持っていたすべてを使用して、マウンドバイユーで自分のビジネスを開始し、それをピーターの陶器と呼んだ。

彼らは「ある程度の認識を都市に戻す」と決意した、と残りの2人の兄弟の弟ピーター・ウッズは語った。 兄弟たちは、町が消費税の恩恵を受けるように都市の限界に含めるように求め、彼らは今、世界中の彼らの独特の土調の陶器を出荷します。

“私たちは地域社会に恩返しし、町を活性化したいと思っていました”とウッズ氏は述べています。 “私たちは、この町が提供している豊かな遺産を他の人に見てもらいたい。”

“マウンド-バイユーの歴史はそれをとても特別なものにしている”とアール-ホール牧師は語った。 そして、現在の住民はちょうどその話をしたいです。

ダリル-ジョンソン牧師は、白人男性はアフリカ系アメリカ人の話を長い間話してきたと言いました。 “彼らは私たちに私たちの話をしました–私たちは誰ですか。 私たちが誰であるかは言っていませんでした。 私たちは、黒であることは良くなかったことをその話に買った….しかし、実際には、米国はアフリカ系アメリカ人ではないにしても、それが何であるかではなかったということです。 私たちは、それが今日であるものを米国を作った起こった偉大なことについて伝える必要があり、”ジョンソンは言いました。

ジョンソンはマウンド-バイユーに博物館を設立するために働いているグループの社長である。 “私たちは物語を伝えたいとちょうど旧約聖書のヨシュアの本のように、これらの石を記念にしましょう。「

「ここに残っている私たちは、光を燃やし続けるようにしています」とホールは言いました。 “私たちはまだ社会を前進させ続けるために私たちの役割を果たしていることを確認しようとしています。「

「マウンド・バイユーは、世界中の黒人が指し示すことができる場所であり、これは黒人がしたことだと言うことができると感じている」とピーターソン市長は言

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Harriet Riley

Harriet Rileyは創造的なノンフィクションに焦点を合わせる自由槍の作家である。 彼女は主に雑誌やオンライン出版物でノンフィクション作品を出版しています。 彼女はちょうど11年間ヒューストン、テキサス州に住んでいた後、ニューオーリンズに移動しました。 そこで、彼女は学校の作家と様々な設定で創造的な執筆を教えました。 ヒューストンに移る前に、ハリエットはペンサコーラの西フロリダ大学で学部の執筆クラスを教えた。 彼女はまた、非営利のディレクター、病院マーケティングディレクター、新聞記者として働いています。 テキサス大学オースティン校で印刷ジャーナリズムの修士号を取得し、ミシシッピ大学で英語とジャーナリズムの学士号を取得しています。 彼女はミシシッピ州メリディアンで人生の最初の18年間を過ごしました。