편지 포함 미네소타 보건부 논박,윤리적 예방 접종 개발에 관한 자료
사제들은”의학적 또는 과학적 추측을 제시”하기 위해 강론을 사용해서는 안된다. 성 바울과 미니애폴리스의 대교구 가톨릭 신자들에게 22 편지,로버트 알티어 세인트 준 강론에 응답. 6.
“성 대교구. 바울과 미니애폴리스는 많은 훌륭한 사제들과 함께 축복을 받았습니다. 우리는 그들이 우리 교회의 가르침을 충실히 전달하면서 복음의 진리를 가르치기를 기대할 이유가 있습니다.”라고 헤브다 대주교는 말했다. “그러나 우리 사제 나 주교 중 누구도 공중 보건,전염병,역학 또는 면역학 전문가가 아닙니다. 이 분야의 전문 지식을 단순히 우리의 안수에 근거하여 우리에게 돌리는 것은 실수 일 것입니다.”
세인트의 교구 교구 목사. 라파엘 알티에 신부는 신종 코로나 바이러스 전염병의 심각성에 의문을 제기하고 코로나 19 를 세계 지도자들이 두려움을 심어주기 위해 사용하는 인공 바이러스로 부르는 20 분간의 강론을 설교했습니다. 강론에서 그는 도덕적 근거로 개발중인 세 가지 주요 백신을 거부했으며 노인 부모에게 코로나 19 예방 접종을받지 말 것을 권고했다고 말했다. 강론은 교구 웹 사이트에 게시되었습니다.
그의 편지에서 헤브다 대주교는 알티어 신부와 대화를 나누었으며,사제는”대유행 상황에 대한 그의 의견은 확고하다”면서”미사 중 강론의 맥락에서 그의 발언이 부적절하다는 것을 인정했다.”
“로마 미사 경에 대한 일반적인 지시(엔. 65)는 강론’신성한 경전에서 독서의 어떤 양상의 설명 이어야 한다 또는 일의 질량의 정규 또는 적당한에서 다른 원본의 지시하고 경축되는 신비 및 청취자의 특정한 필요 둘 다 고려해야 한다.’프란치스코 교황은 그것이’하나님의 말씀과의 위로의 만남,끊임없는 쇄신과 성장의 원천이 되어야 한다’고 말했다.”헤브다 대주교는 교황의 2013 년 사도적 권고”복음의 기쁨”을 인용하면서 말했다.”
“의학적 또는 과학적 추측에 대한 강론을 사용하는 것은 전례 축하와 관련이없는 문제를 해결하기 위해 성직자의 권위 입장을 남용하는 것으로 볼 수있다”고 그는 말했다. “전례의 맥락에서 볼 때,이 분야에서 세계에서 가장 위대한 전문가 일지라도 총회의 어떤 회원도 알티에르 신부와 모순되거나 대안적인 참고 사항을 제시 할 입장에 있지 않았을 것입니다.”
편지에 첨부 된 것은 알티어 신부님의 일부 점에 대한 미네소타 보건부의 응답이었습니다. 헤브다 대주교는 자신이 가톨릭의학협회와 지역의학협회와 협의했으며,”미네소타 보건부의 비판(예방접종에 관한 부분 제외)은 본질적으로 공유했다.”
이 서한에는 미국 가톨릭 주교회의 웹 사이트에 있는 코로나 19 자료와 필라델피아의 백신 윤리 개발에 관한 미국 가톨릭 주교 회의 및 국가 가톨릭 생명윤리 센터의 추가 자료 링크가 포함되어 있었다.
가톨릭 신자들에게 백신 접종 논쟁의 대부분은 낙태 된 아기의 태아 조직으로부터”얼마 전”유래 된 줄기 세포주를 사용하여 백신 접종을 개발하고 나중에 접종하는 윤리를 중심으로 전개된다.
헤브다 대주교는”가톨릭교회는 때때로 백신 생산에 윤리적 문제가 있다는 것을 오랫동안 인식해 왔다”고 말했다. “지난 4 월,미국 가톨릭 주교회의 위원회 위원장으로 봉사했던 주교들은 식품의약국에게’미국인들이 윤리적으로 생산되는 백신을 접할 수 있는 것이 매우 중요하다:어떤 미국인도 이 치명적인 바이러스에 대한 예방 접종을 받는 것과 자신의 양심을 침해하는 것 중 하나를 선택하도록 강요해서는 안 된다.”주교들은 낙태의 세포를 포함하지 않는 다른 세포주나 과정이 이용 가능하고 다른 백신을 생산하기 위해 정기적으로 사용되고 있기 때문에 코로나 백신 또는 백신을 생산하기 위해 윤리적으로 문제가 있는 세포주를 사용할 필요가 없다고 강조했다.”
그는 9 월 발표 공동 성명을 지적했다. 2015 년 9 월 21 일,코로나 19 백신 개발에 있어 윤리가 유지되어야 할 필요성”을 공개적으로 주장했다고 밝혔습니다. 22 질병 통제 예방 센터 및 미국 보건 복지부의 예방 접종 관행에 관한 자문위원회 회의.
비 낙태 유래 세포주를 사용 하 여 개발 주위 윤리적 문제를 설명 했다;동의,안전 및 효능;정부 의무;예방 접종 요구 사항에 대 한 면제 및 초기 제한 된 가용성과 예방 접종의 할당.
“공동선에 대한 가톨릭의 이해에서,백신은 결코 삶의 존엄성을 타협하지 않고,정당한 방식으로 배포되며,강압적으로 전파되지 않는 윤리적 기준에 따라 개발되어야 한다. 이러한 기준에 따라 인구의 대다수는 공중 보건을 보호하고 건전한 과학과 보편적 도덕 사이의 불가침 한 연결을 예시하기 위해 예방 접종 프로그램에 참여할 수 있습니다. 2018 년 11 월 21 일.
헤브다 대주교는 가톨릭 신자들이 앞으로 몇 달 동안 교황청,미교당 및 대교구로부터 코로나 19 윤리에 대한 더 많은 가르침을 찾을 수 있다고 말했다.
“그 동안 코로나 19 에 걸린 모든 사람들,그들을 돌보는 사람들,백신 작업을하는 사람들,그리고 전염병에 의해 어떤 식 으로든 영향을받는 모든 개인과 가족을 위해기도하십시오.” “성모님,병자의 건강,우리를 위해 기도해 주십시오.”
신부 마이클 틱스,성직자 및 교구 서비스에 대한 대교구의 교구 목사는 이전에 9 월 20 일 응답. 10 논란 강론은”검토 중이었다 주목합니다.”
“모든 인간의 삶의 존엄성에 대한 우리의 믿음에서 비롯된,세인트 폴과 미니애폴리스의 대교구는 모든 사람들의 안전과 복지에 최선을 다하고 지속적으로 우리의 본당과 학교에 대한 안전 프로토콜의 개발에 공중 보건 관리 및 정부 관리와 협력했다,”아버지 틱스는 성명에서 말했다.
보건부의 무게
로버트 알티어 신부에 관한 버나드 헤브다 대주교의 편지. 6 강론에는 미네소타 보건부의 사제의 주장 중 6 가지에 대한 편집되지 않은 응답이 포함되었습니다. 알티어 신부님의 주장 중 네 가지는”거짓”이라고 적혀 있습니다.사스-콤-2 는 노스캐롤라이나의 실험실에서 인공 made,사람들은 마스크를 착용함으로써 박테리아 감염을 일으키고,의사와 검시관은 코로나 19 로 인한 사망자 수를 늘리고 있습니다.그리고 모더나 치료제가 개발한 백신은 사람의 몸 안의 세포들이 변화하도록 설계되었다는 것입니다. 국방부는 그들의 논박을 뒷받침하는 문서에 대한 링크를 제공했습니다.
보건복지부는 10 월 23 일 열린 세계 대유행 운동에 대한 정보도 제공했다. 2019 년 11 월 18 일,알티어 신부는 세계 지도자들이 사람들을 조작하기 위해 코로나 바이러스를 무기화 할 계획이라는 표시로 특징 지었다. “중국 우한에서 순환하는 사스-코로나 바이러스-2(코로나 19 바이러스)가 인정되기 직전에 발생했다는 점에서 이 운동의 날짜에 관한 것은 아무것도 없다”고 메릴랜드 주에서는 말한다. “질병 시나리오를 사용하는 운동은 수십 년 동안 진행되어 왔으며 지역,주,국가 및 국제 수준에서 발생합니다. 미네소타와 미국의 모든 주에서는 2001 년 9/11 및 탄저병 공격에 따른 연습을 개발하고 참여해야했습니다. 이 운동에서 전염병을 일으키는 데 사용 된 가상의 코로나 바이러스는 다른 새로운 코로나 바이러스,사스 및 메르스와 같은 가족에있을 수있는 바이러스이기 때문에 사용되었습니다. 사스와 메르스는 모두 코로나 19 와 같은 코로나 바이러스 계열의 바이러스에 의해 발생합니다.”
편집자 주:이 이야기의 이전 버전에는 본당이 처음에 강론을”코로나 바이러스:진실이 드러났습니다.”다른 조직은 그 제목 아래 강론을 재 게시했습니다. 가톨릭 정신은 오류를 후회.
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