떨어져 장소:마운드 베 이유

어떻게 숲과 늪의 작은 패치가 약속의 땅이 될 수 있을까? 망명은 어떻게 집으로 바뀔 수 있습니까? 그리고 투옥은 자유가됩니까?

전체 면적이 평방 마일 미만인 미시시피 주 마운드 베 이유시는 지금도 해방,자유,그리고 이전에 노예가 된 사람들의 후손을위한 약속의 땅을 의미합니다. 1887 년에 설립 된 마운드 베 이유의 인구는 2010 년 미국 인구 조사에 따르면 98%의 아프리카 계 미국인으로 미국에서 가장 큰 지역 사회 중 하나입니다.

“마운드 베 이유 아프리카 계 미국인이 할 수있는 것을 실제로 시연 한 최초의 장소 중 하나였습니다. 흑인에 대한 모든 적개심에도 불구하고,마운드 베 이유는 남부와 전국에서 빛의 불꽃이었다,”목사 대릴 존슨,마운드 베 이유 주민들은 말했다. 1

“소년 시절,나는 우리가 다른 사람들과 떨어져 있었기 때문에 자랑스러운 마운드였습니다. 우리는 달랐다,”존슨은 말했다,누가 60 시장으로 봉사하고 마을에서 여러 사업을 운영하고 있습니다. 현재,그는 믿음 사역의 워크 대표 이사이며,또한 성인 데이 케어,퍼스널 케어 서비스 및 꽃 가게,모든 마운드 베 이유에서 운영하고 있습니다.

“마운드 베 이유 마운드 베 이유는이 나라에서 만든 가장 오래된 올 블랙 타운이라는 의미에서이 나라에서 중요한 장소입니다,”현재 시장 율라 피터슨은 말했다. “옛 노예들이 늪에 와서 땅을 개간하고 이 마을을 지었습니다.”

외로운 늪에서 시작부터 미시시피 델타에있는이 작은 마을은 1900 년까지 흑인 소유 기업과 성공적인 농장의 번화 한 공동체로 성장했습니다. 1940 년대와 50 년대에 인종차별이 이 나라의 정점에 이르렀을 때,마을에는 3 개의 학교,40 개의 기업,6 개의 교회,기차 창고,우체국,병원,신문,3 개의 면화진,목화씨 공장,동물원,카네기 공공 도서관,수영장(모두 흑인 소유,운영 및 관리)이 있었습니다.문화와 학습을위한 델타 센터에서 발표 한 마운드 베 이유 이야기에 따르면,애용. 2

2020 으로 빨리 감기 및 마운드 베 이유 오늘은 전성기 때와 다른 곳입니다. 편의점,주유소 및 장례식장 등 몇 개의 사업체 만 남아 있습니다. 1,200 의 작은 도시에있는 아이들의 절반 이상이 빈곤 수준 이하로 살고 있습니다. 한때 번성 한 신호 인 타 보리 안 병원은 폐쇄되었습니다. 도서관이 문을 닫았다. 그리고 고등학교,존 에프 케네디 고등학교는 8 월 2018 에서 학교가 열리기 직전에 문을 닫았습니다. 십대 학생들은 이제 통합 고등학교,노스 사이드 고등학교에 가까운 쉘비로 버스로 이동합니다.

고등학교의 폐쇄는 이제 마을의 메인 스트리트에 통합 교육구 사무실 주택 단지 건물보다 더 깊은 간다. 2015 년 11 월 15 일-2015 년 12 월 15 일-2015 년 12 월 15 일-2015 년 12 월 15 일-2015 년 12 월 15 일

마운드 베 이유 주택 당국의 전무 이사이자 마운드 베 이유의 첫 번째 침례 교회 목사 얼 홀은 말했다. 태어나 마운드 베 이유에서 제기,그는 교육 리더십 자신의 박사 학위에 노력하고 있습니다.

“교육은 항상 마운드 베 이유의 매우 실행 가능한 부분이었다. 에서 1921,델타에있는 유일한 흑인 학교는 바로 여기에 오픈 학생들은 다른 도시에서 여기 온,”시장 피터슨은 말했다,누가 특수 교육 행정 그녀의 박사 학위를 가지고. 그녀는 1965 년에 고등학교 첫 졸업반을 마쳤다.

“볼리바르 국가 훈련 학교에서 고등학교를 졸업 한 사람들은 전 세계에 살고 있습니다. 항상 여기에 교육에 큰 강조가 있었다,”피터슨은 말했다.

“마운드 베 이유는 인당 고급 학위의 수와 미국의 지역 사회의 1%에 달려있다”윌 잭스는 말했다,문화와 학습을위한 델타 센터에서 미시시피 델타 국립 문화 유산 지역에 대한 프로그램 관리자.

위키 백과에 따르면 마운드 베 이유에서 태어난 주목할만한 사람들은 케이티 홀,인디애나에서 전 미국 대표;마이클 해리스,퍼듀 대학에서 공학 부학장;러셀 홈즈,매사추세츠 주 대표;메리 술,정치 활동가 등이 있습니다. 다른 곳에서 더 많은 기회를 얻기 위해 마운드 베 이유에서 멀리 이사 한 사람들은 마운드 베 이유로 돌아와서 아이들을 갖기 위해”당신은 마운드 베 이유에서 태어났습니다.”라고 말할 수있는 것으로 알려져 있습니다. 네이티브는 한 번 에일 워드에게 말했다,”내가 행동 할 때마다,내 어머니는 나에게 말할 것,’당신은 마운드 베 이유에서 태어났다. 당신은 마운드 베 이유에서 태어 났기 때문에 더 잘 행동해야합니다.'”

대릴 존슨 목사는 1972 년 12 세의 모범생이었고 그의 미시시피 역사 교과서를 얻게되어 너무 흥분했다고 회상했다. 그는 페이지를 열고 금이 마운드 베 이유에 장을 찾기 위해 목차에 즉시 갔다. 아무것도 보지 않고,그는 인덱스로 전환하고 발견 마운드 베 이유 페이지에 언급 된.377. 그는 페이지로 돌아 서서 한 문장을 발견했습니다. 문라이즈 18:00,월몰 02:45,달의 위상:왁싱 만월

존슨은 자신의 역사적인 도시에 대한 간단한 언급을 읽었을 때”모든 것을 앗아갔습니다.”

“나는 상처를 바탕으로 결정을 내렸다”고 존슨은 말했다. “저는 항상 마운드 베유가 사람들이 와서 기억하고 배우고 우리가 누구인지 더 잘 이해할 수있는 곳이되기를 원했습니다.”존슨은 역사적인 검은 도시와 정착 동맹의 창립 멤버입니다,이는”이 도시의 중요성에 대한 인식을 가지고 미래 세대 아프리카 출신의 사람들의 기여를 보존하기 위해 만들어졌습니다.”

존슨처럼,마운드 베 이유에서 태어나 살고있는 사람들은 자신의 역사를 자랑스럽게 생각하고 희망의 번 빛나는 도시에 대한 꿈을 가지고,고등학교 폐쇄와 최근 설정 다시와 메인 스트리트의 빈 상점에도 불구하고. 그들은 이전에 노예가 된 사람들과 꿈을 현실로 만든 농부들의 조상입니다.

“우리 조상들이 여기 와서 아무도 원하지 않는이 불모의 땅을 가져갔습니다. 우리 조상들은 무를 가져 와서 무언가를 만들었습니다.”라고 홀 목사는 말했다.

이 모든 것은 마을 설립자 이사야 몽고메리,이전에 노예가 된 가족의 총 대주교로 시작되었습니다. 글쎄,그것은 정말로 일찍 시작되었습니다. 이 이야기는 실제로 1830 년대 후반에 몽고메리의 아버지 벤과 델타 센터의 리 에일 워드에 따르면 이전에 노예가 된 사람들의 공동체를 만드는 그의 꿈과 함께 시작됩니다.

몽고메리의 주인인 조셉 데이비스는”유토피아적 사회 사상”을 가지고 있었고,데이비스 벤드에 있는 허리케인 농장에서 노예가 된 사람들의 모델 협력 공동체를 시작하려고 했다. 에일워드는 데이비스가 생각하기를,”만약 당신이 사람들에게 그들의 능력을 발휘할 기회를 준다면,그들은 그렇게 할 것이다.”데이비스는 벤 몽고메리를 농장의 관리자와 농장의 일반 상점으로 만들었으며,두 직책 모두 노예가 된 사람에게는 특이한 위치였습니다.

1847 년에 태어난 몽고메리의 아들 이사야 몽고메리는 농장에서 몽고메리의 위치 때문에 데이비스 아이들과 함께 가정교사에 의해 교육을 받았습니다. 데이비스의 남동생,제퍼슨 데이비스,누가 인근 농장을했다,남북 전쟁의 시작에서 연합의 대통령이되었다. 데이비스 가족은 1862 년 이 지역에서 연합군이 진격할 때 그들의 농장을 떠나야 했다. 벤 몽고메리는 허리케인 농장을 장악하고 전쟁 후 조셉 데이비스는 단기 대출의 일환으로 자신의 농장과 재산을 몽고메리에 팔았습니다.

“이전 노예들이 이제 농장을 소유하고 있다고 생각하는 것은 놀라운 이야기입니다.”라고 에일 워드는 말했다.

벤 몽고메리는 1867 년 데이비스 벤드 평화의 정의가되었을 때 미시시피에서 선출 된 최초의 아프리카 계 미국인 공무원이되었습니다. 모든 계정에 의해,농장은 전쟁 다음이 년에 몽고메리 아래 번영과,그의 아들 이사야와 함께,그는 일반 상점을 설립,몽고메리&아들. 그러나 10 년 이내에,몽고메리는 나쁜 작물 년했을 때,그는 대출 지불을 놓친,그리고 데이비스 가족은 그들의 땅을 다시 압수. 몽고메리는 1877 년 이듬해 사망했다.

10 년 후,노예로 태어난 이사야 몽고메리는 루이빌,뉴 올리언스&텍사스 철도가 볼리바르 카운티의 손길이 닿지 않은 습한 바닥 지대를 팔겠다고 제안했을 때 아버지의 가장 큰 야망을 실현할 수있었습니다. 그의 사촌 벤자민 그린과 함께 몽고메리는 840 에이커의 부동산을 에이커 당 7 달러에 구입했습니다. 그 황량한 늪지대가되었다 마운드 베 이유,이름이 큰 인디언 마운드 1887 년에 두 사람이 수렴 한 곳입니다. 설립자 몽고메리와 그린은 여기에 자유민의 커뮤니티를 구축 할 수있는 기회를 보았다.

“그들은 그 땅을 경제적 자유를위한 수단으로 보았다”고 존슨 목사는 말했다. 그의 위대한 조부모 중 4 명은 초기 정착민이었습니다. 그의 증조 할머니 에이다 시몬스는 연간 설립자의 날을 시작,7 월에 매년 축하.

마운드 베 이유의 다른 많은 주민들은 원래 설립자의 후손과 이사야 몽고메리의 집,여전히 먼 친척에 의해 소유,건국의 아버지에 대한 공물로 혁신을 받고있다.

“그들은 아무것도에서 도시를 만들고 저항의 얼굴에 경제적으로 자급 자족되었다,”델타 센터의 잭스는 말했다. “마운드 베 이유는 악성 백인 우월주의의 시간에 가능한 것을 보여 주었다.”

“전 노예가 늪에 와서 땅을 개간하고이 마을을 건설했다”고 피터슨 시장은 말했다. 이 중요성은 도시와 관련된 사람에 손실되지 않습니다.

베 이유가 설립 된 마운드에 바닥 토지,한 번 삭제,면화를 육성하기 위해 풍부한 땅으로 밝혀졌다. 1888 년까지 마을에는 40 명의 주민과 1,500 명의 아프리카 계 미국인이있었습니다. 세기의 전환기에 의해,마운드 베 이유는 델타 도시보다 인구에 더 많은 백만장을했다,면화를 기반으로,존슨에 따르면.

농업 수입이 증가함에 따라 몽고메리는 부커 티 워싱턴의 도움을 받아 지역 흑인 사업체의 수와 규모를 늘리는 데 도움을주었습니다. 워싱턴은 마운드 베 이유 그가 마을에 대해 쓴 기사에서 빛나는 표지와”절약과 자치의 예”로 보았다. 3 앞으로 몇 년 동안,워싱턴,터스 키기 연구소의 설립자,연설과 책과 기사에서 마운드 베 이유를 추진. 몽고메리는 워싱턴에 합류하여 아프리카 계 미국인들에게 미래의 통합과 완전한 시민권을 위해 차별적 인 법률을 받아 들일 것을 권고했습니다.

마운드 베 이유에 관해서는,1900 에 의해 델타 독립 농민의 3 분의 2 가 흑인이었다. 그러나 짐 크로우 법이 발효되면서 마운드 베 이유에있는 흑인들은 그들의 땅을 잃기 시작했습니다. 1920 년까지 많은 이전 토지 소유자는 토지가없는 소작인이었습니다. 면화 가격이 하락함에 따라 마운드 베 이유 대부분의 나라와 마찬가지로 1920 년대와 1930 년대에 실질적인 경제적 하락에 직면했습니다.

마운드 베 이유까지 부활하지 않았다 1942 타 보리 병원이 열리고 미시시피 델타 흑인의 수천 저렴한 비용으로 의료 서비스를 제공하기 시작했을 때. 타보리안은 미국 최초의 건강 관리 단체로 인정받고 있으며,흑인 델타 농부들의 가입이 이 단체를 뒤흔들었다. 하워드 박사는 미시시피에서 가장 부유한 사람이 되었습니다. 그는 1000 에이커 이상의 농장,주택 건설 회사,작은 동물원을 소유했으며 미시시피에 흑인 공동체를위한 최초의 수영장을 건설했습니다. 하워드는 1951 년 흑인 지도부 지역 협의회를 설립했을 때 시민권 운동에 깊이 관여했습니다.

1 년 후,메드가 에버스는 하워드의 매그놀리아 생명 보험 회사의 생명 보험 세일즈맨으로 마운드 베유로 이사했다. 그들은 아프리카 계 미국인에 화장실의 사용을 거부 주유소에 대한 성공적인 보이콧을 장착하고 시민의 권리에 대한 마운드 베 이유에서 매년 집회를 조직로 에버스는 의회에 하워드와 아론 헨리에 합류. 에버스는 1963 년 바이런 데 라 베크위드에 의해 비극적으로 암살당했고,”짐 크로우는 가야 한다.”

시카고 출신의 14 세 흑인 소년이 델타의 친척을 방문한 후 1955 년에 린치를당한 후 하워드는이 잔인한 살인에 대한 정의의 사건에 크게 관여하게되었습니다. 하워드는 섬너 근처에서 재판을 받으러 왔을 때 틸의 어머니를 보호하고 증인과 언론인을위한”흑인 명령 센터”가되기 위해 그의 집을 넘겼습니다. 그는 젊은 마틴 루터 킹 주니어가 주최 몽고메리,알라바마에있는 교회에서 하나를 포함하여,틸의 살인에 대해 이야기 전국 연설을했다. 그리고 나중에 몽고메리 버스 보이콧을 이끌 로자 파크스가 참석했습니다.

‘우리는 마운드 베 이유없이 완전히 이야기까지 모트를 말할 수 없다,”윌 잭스는 말했다.

1960 년대의 고통 후,마운드 베 이유는 느린 감소를 시작했다. 젊은 사람들은 떠나기 시작했고,더 큰 이웃 도시와 경쟁하면서 기업들이 문을 닫기 시작했습니다.

“내가 떠난 1966 년에,우리는 여기에 사업을했다-이 황폐 없었다. 은행은 신용 조합이었다. 우리는 식료품 점,멋진 동결,극장,동물원,타 보리 병원,우정 클리닉,새로운 고등학교,청소부,신발 가게를 가졌습니다. 그녀는 이후 반환 하 고 로컬 뉴스 레터의 무급 편집기,아시나요?

“마운드 베 이유는 분리 혜택-도시는 자신의 학교를했다,자신의 병원,자신의 은행,”얼 홀은 말했다,주택위원회 머리와 목사.

“1960 년대 민권 운동 이전에 마운드 베 이유는 전성기였다”고 대릴 존슨 목사는 말했다. “이 거리를 위아래로 걸을 수 있었고 분주했습니다. 그것은 당신이 지금 보지 못하는 마운드 베 이유였습니다. 그런 다음 모든 상점은 사업을 위해 열려있었습니다.”

마운드 베 이유에 대한 가장 중요한 포인트 중 하나는,데릭 벨에 따르면,마운드 베 이유의 현재 부시장은 마을”짐 크로우 규칙의 무료라는 것이다. 그것은 2~3 마일 반경에 마을 밖에서 많이 달랐다. 여기 밖에있는 흑인들은 우리가 가진 마음의 평화가 없었습니다. 우리는 편견에서 자유로웠다.”

마운드 베 이유의 현재 주민들은 유산을 보존하고 경제를 부활하기로 결정.

“마운드 베 이유 99.9%블랙. 메가바이트 나라에서 가장 큰 모든 검은 정착입니다. 이곳의 문화는 다르다”고 벨은 말했다. “우리는 작은 마을의 가치를 가지고 있습니다. 우리는 친절하고 이웃입니다. 우리는 공통의 목표와 공통의 관점을 가지고 있습니다.”

“우리는 도시를 경제적으로 안정시키고 빚을 갚는 데 진전을 이루었습니다.”벨이 말했다.

1996 년에 고향으로 돌아온 무하마드는 방문객들에게 30 개 이상의 역사적인 표지판이 표시된 모든 장소를 자랑스럽게 보여줍니다. “이 크기의 도시보다 더 많은 마커가 있습니다. 도시는 역사로 가득 차 있다. 부패한 역사”라고 모하메드는 말했다.문라이즈 17:00,월몰 02:45,달의 위상:왁싱 만월

일레인 베이커는 아직 박사 학위를 가진 또 다른 반환 마운드 베 이유안입니다. 그녀는 30 년 동안 조지아의 알바니 주립 대학에서 사회 복지 프로그램을 이끌었고 은퇴 한 고향으로 돌아 왔습니다. “나는 다른 곳에서는 살지 않을 것”이라고 베이커는 말했다.

마운드 베 이유에서 태어나고 자란 피터 우즈는 그의 지역 사회에 돌려주는 원주민과 고등학교 졸업생 중 하나입니다. 그와 그의 형제들은 메리 골드 인근의 맥카티 도자기에서 일하면서 자랐습니다. 에서 1998,네 형제는 마운드 베 이유에서 자신의 사업을 시작,그들이 가진 모든 것을 사용하여,그것을 베드로의 도자기라고.

그들은 남은 두 형제 중 어린 피터 우즈가 말했다. 형제들은 마을이 판매 세 혜택을받을 수 있도록 도시 제한에 포함하도록 요청,그들은 지금 전 세계에 걸쳐 자신의 독특한 지구 톤의 도자기를 제공.

“우리는 지역 사회에 환원하고 마을을 활성화하고 싶었다”고 우즈는 말했다. “우리는 다른 사람들이 이 도시가 제공하는 풍부한 유산을 보길 바랍니다.”

“마운드 베 이유의 역사는 그렇게 특별하게 만드는 것입니다,”목사는 말했다. 그리고 현재 주민들은 그 이야기를 전하고 싶어합니다.

대릴 존슨 목사는 백인 남성들이 아프리카계 미국인의 이야기를 오랫동안 이야기해왔다고 말했다. “그들은 우리에게 우리의 이야기를 들려주었습니다. 우리는 우리가 누군지 말하지 않았다. 우리는 그 이야기에 검은 색이 좋지 않다는 것을 샀습니다….그러나 사실은 미국이 아프리카계 미국인을 위해 이지 않을텐데 고 이다. 우리는 오늘날 미국을 만든 위대한 일들에 대해 이야기 할 필요가있다”고 존슨은 말했다.

존슨은 마운드 베 이유에서 박물관을 시작하는 작업 그룹의 회장이다. “우리는 그 이야기를 전하기를 원하며,구약의 여호수아 서와 마찬가지로,이 돌들을 기념물로 삼으십시오.”

“여기에 남아있는 우리들,우리는 빛을 굽기 유지하려고,”홀은 말했다. “우리는 여전히 사회가 앞으로 나아갈 수 있도록 우리의 역할을 다하고 있는지 확인하려고 노력하고 있습니다.”

“나는 마운드 베 이유가 전 세계의 흑인들이 가리킬 수있는 곳이라고 느끼고 이것이 흑인들이 한 일이라고 말할 수있다”고 피터슨 시장은 말했다.

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해리엇 라일리

해리엇 라일리는 창조적 인 논픽션에 초점을 맞춘 자유 랜스 작가입니다. 그녀는 잡지와 온라인 간행물안에 1 차적으로 논픽션 조각을 간행한다. 그녀는 11 년 동안 텍사스 주 휴스턴에 거주 한 후 뉴 올리언스로 이사했습니다. 거기서 그녀는 학교안에 작가와 다양한 조정안에 창조적인 쓰기를 가르쳤다. 휴스턴으로 이사하기 전에 해리엇은 펜사콜라 웨스트 플로리다 대학에서 학부 작문 수업을 가르쳤다. 그녀는 또한 비영리 이사,병원 마케팅 이사 및 신문 기자로 일했습니다. 그녀는 오스틴의 텍사스 대학에서 인쇄 저널리즘에 그녀의 석사 및 미시시피 대학에서 영어와 저널리즘에 그녀의 학사 학위를 가지고있다. 그녀는 인생의 첫 18 년을 미시시피 주 메리디안에서 살았습니다.