Inne I Taizé-Fellesskapet: Et Intervju Med Bror Emile

Denne måneden fortsetter Jeg å dele historier om mine egne reiser (les kontoene mine Om London her og Uganda her), og denne uken er jeg glad for å fortelle deg om min erfaring i fjor høst på Taizé-Fellesskapet I Frankrike og for å gi deg en titt inne I Taizé med et intervju med et nådig Medlem av Samfunnet jeg møtte der, Bror Emile.

Bilder fra Taizé Samfunnet. Alle bildene unntatt klokkene er Fra Ryan Moore, vår første Pilgrim in residence. Les om hans siste erfaring hos Taizé på bloggen hans her.

jeg lærte først Om Taizé-Samfunnet mens Jeg var på Seattle-Skolen – faktisk var det i løpet av den korte perioden jeg brukte å diskutere om jeg skulle bytte kurs Til Teologi og Kultur og forfølge å studere pilegrimsferd (som vi alle vet nå, gjorde jeg!). Som jeg snakket Med Molly Kenzler – vår resepsjon ledsager og så mye mer – om pilegrimsreise og avgjørelsen foran meg, hun nevnte Taizé Samfunnet Og deres musikk som har blitt så populært.

jeg så opp samfunnet umiddelbart og ble forelsket fra starten. Jeg beundret den felles og kontemplative natur deres praksis og ble invitert inn i en ny måte å bønn og tilbedelse gjennom sin musikk. Sang deres chants forlot meg transportert-sentrering meg, bringe meg fred, og dermed åpne meg Opp Til Det Hellige. Jeg har vært kjent for å beskrive den som den perfekte kombinasjonen av det kontemplative og karismatiske-ordene enkle og liturgiske i naturen, med repetisjonen som gjør plass for Den Hellige Guiden å komme inn.

Fordi jeg først lærte Av Taiz@ Samfunnet fra min diskusjon om pilegrimsreise Med Molly, jeg har alltid betraktet det som en pilegrimsmål, og det var en reise jeg så frem til en dag å ta. Jeg var ikke alene i min tenkning – da jeg først begynte min forskning på pilegrimsferd, jeg fant at i sin bok, Pilgrimage: En Åndelig Og Kulturell Reise, Ian Bradley betraktet det som en viktig pilegrimsmål også, ikke ulikt de titusenvis av unge mennesker som fortsetter å besøke Samfunnet hver sommer, ofte forlater støy og distraksjon av sine sekulære miljøer på jakt etter mening funnet i stillhet, bønn, og tilsiktet samfunnet.

min mann og jeg var i stand til å besøke samfunnet sent på sesongen, i begynnelsen av November i fjor. Miljøet var stille i forhold til de travle sommermånedene, med bare noen få hundre besøkende på den tiden vi var der, men opplevelsen var alt jeg håpet det ville være og mer.

det jeg verdsatte mest ved vår tid der, bortsett fra å møte søkere og pilegrimer fra Hele Europa og utover, var hvordan brødrene inviterte besøkende til å delta i deres praksis og livsstil. De Taizé Samfunnsministre spesielt til unge voksne, og mens mange elementer definitivt føltes som sommerleir, inkludert måltidstider, møtene og sovesalene, var tider med tilbedelse og bønn langt forskjellig fra mine erfaringer som deltok og jobbet på sommerleir som vokste opp.

i Stedet for å prøve å legge til rette for en opplevelse med skarpt lys og fengende sanger, inviterer brødrene besøkende til sin egen opplevelse – en rytmisk praksis av chants, lesing og stillhet på språk som finnes over hele verden. De forklarte ikke hva som foregikk eller hvordan de skulle delta, bortsett fra et brett som viste hvilken sang som skulle bli sunget neste. Og sikkert var det noen giggles og distraksjoner de første dagene fra tenåringer som aldri hadde opplevd noe som dette før.

men ved slutten av vår tid der, var det de samme tenårene som lærte å verne om stillheten og nølte etter bønnene langt lenge etter at den siste broren hadde tatt sin permisjon. Jeg fant meg selv å bremse ned og gjøre det samme – stillheten og repetisjonen tillater meg å slå seg dypt inn i min sjel, og inviterer meg til et fellesskap med Det Guddommelige som alltid er tilgjengelig for meg, ingen synthesizer nødvendig.

«stillheten og repetisjonen tillater meg å slå meg dypt inn i min sjel,
invitere meg inn i et fellesskap med Det Guddommelige som alltid er tilgjengelig for meg…»

jeg ser frem til å komme tilbake til Taizé-Samfunnet en dag snart og grave dypere inn i den hellige ensomheten gjennom å tilbringe en uke der i stillhet. Inntil da har Jeg musikken Til Taizé til å veilede meg, og min erfaring til å minne meg om Det Guddommelige gjennomgripende nærvær når jeg forlater alt som distraherer bak og bare blir stille, slik at min sjel kan komme hjem, hvor Det Sanne Selv og Det Guddommelige møtes.

se videoen nedenfor for å lytte til min Favoritt taizé sang,»Innenfor Vår Mørkeste Natt»
(sangen starter på etter et minutt eller så)

MITT INTERVJU med BROR EMILE

mens du besøker Taizé Samfunnet, var Vi i stand til å møte en fransk-Kanadisk bror der, Bror Emile. Bror Emile har fulgt En Hellig Reise, og så jeg visste at når det kom tid til å dele Om Taizé, jeg ønsket å involvere ham også. Les mitt intervju med ham nedenfor, hvor han snakker om bakgrunnen for samfunnet, så vel som sin egen erfaring der, og forklarer mer Om Taizé ‘ S » Pilgrimage Of Trust on Earth.»

Kan du gi en kort introduksjon Av Taizé-Fellesskapet for lesere som aldri har hørt om Det før?

Taizé er først og fremst navnet på den lille landsbyen I Burgund hvor Bror Roger, grunnleggeren av samfunnet vårt, bosatte seg i 1940. I dag er det et økumenisk samfunn av hundre brødre fra mange forskjellige land og Ulike Kristne kirkesamfunn.

Ganske uventet, fra midten Av sekstitallet, Ble Taizé et pilegrimssted for unge voksne fra hele verden. Hundre tusen unge voksne tilbringer en uke på Taizé hvert år. De kommer for å be, for å søke Gud og for å søke etter en dypere mening i deres liv.

gjennom årene måtte vi utvikle en måte å be med mennesker fra så mange land, tradisjoner og språk. Det er hvordan Taizé sanger utviklet: korte meditative sanger med tekster For Skriften eller Fra Den Kristne tradisjonen. Til vår overraskelse spredte sangene seg over hele verden.

Hvordan ble Du involvert I Taizé-Fellesskapet, og hvor lenge har du vært der nå?

jeg hørte først Om Taizé I Canada i 1974 i min lille hjemby I Nord-Ontario hvor det ikke var mye å interessere unge Mennesker I Kristendommen. Noen som hadde vært På Taizé satt sammen en helg som jeg ble invitert til. Det førte meg til å gjenoppdage Den Kristne tro som hadde vært en del av min barndom, men at jeg hadde forlatt som ung tenåring. Det året gikk Jeg Til Taizé i en uke og kom tilbake i 1975 for et helt år som volonteer. Spørsmålet om kall oppsto i løpet av den tiden, og jeg kom inn i samfunnet i 1976. Jeg har vært der siden.

Regelen Om Taizé er en veldig slank bok. Det er ikke en bok med regler, men den uttrykker Hva Bror Rogers visjon om samfunnslivet handlet om. I ung alder visste Bror Roger at ord ikke er nok. For ham handlet samfunnslivet om å være et levende tegn. Regelen Med Taizé handler egentlig om hva som trengs for å leve det tegnet, for å skape sammen.

samfunnet har en monastisk essens, så du finner i regelen klosterlivets praksis: bønn, arbeid og gjestfrihet, samt forpliktelsene brødrene gjør: sølibat, samling av varer, anerkjennelse av departementet til en prior som står til tjeneste for enhet. Jeg tror min favoritt del Av Regelen er den siste linjen: «Nekter å se tilbake,og glad med uendelig takknemlighet, aldri frykt for å stige for å møte daggry lovprise, velsigne Og synge Kristus Din Herre.»

Hva er Taizé-Samfunnets «Pilegrimsferd Av Tillit på Jorden», og hvorfor Valgte Samfunnet begrepet «pilegrimsferd» for å beskrive disse møtene?

fra starten var det klart for brødrene at Taizé aldri ville bli en «bevegelse» med medlemmer. De som har tilbrakt en uke På Taizé oppfordres alltid til å vende hjem til sine egne trossamfunn. Men vi la merke til på syttitallet at for mange var dette et abstrakt budskap: de hadde ingen erfaring med kirken som et sted for håp og fellesskap. Det var da ideen om pilegrimsferden av tillit dukket opp.

Vi begynte å organisere store samlinger av unge voksne (vår siste samling, den trettifemte av sitt slag, fant sted I Roma i slutten av 2012 samlet førti tusen deltakere fra hele verden) i forskjellige byer i verden. I Europa finner disse samlingene alltid sted etter Jul og varer i omtrent fem dager. I en grad følger de livets mønster På Taizé: bønn sammen morgen, middag og kveld, refleksjon og deling På Skriften, workshops om temaer knyttet til indre liv og solidaritet.

forskjellen er at kirker i alle kirkesamfunn er involvert, og at for verkstedene kan vi benytte ressurser som er tilgjengelige lokalt, for eksempel folk engasjert i komplekse urbane omgivelser. Vår siste pilegrimsferd av tillit i Usa fant sted På Pine Ridge Indian reservation og samlet seks hundre unge voksne fra Hele Usa Og Canada over Memorial Day weekend 2013.

Neste år, I Mars og April, vil vi ha tre slike samlinger i Tre Byer I Texas: Austin, Dallas og Houston. Ordene «pilgrimage of trust across the earth» brukes til å knytte sammen alle disse samlingene. Målet med pilegrimsferden er å stimulere folk til å være bærere av tillit og forsoning på de stedene der de bor – å sette ut i retning av tillit og forsoning uten å vente på å motta alle svarene, men i en ånd av fattigdom og tillit som er de av hver pilegrim.

Til Slutt, Hva er en Av dine Favoritt Taizé sanger?

akkurat nå er jeg glad i sangen: «la alle som tørster komme, la alle som ønsker, motta livets vann fritt.»Jeg elsker ordet fritt.

Lytt Til Brother Emiles nåværende favoritt i videoen nedenfor

GÅ VIDERE…

har du deltatt I En Taizé stil tjeneste eller besøkt Samfunnet? Hvor tar musikken og den kontemplative naturen Til Samfunnets praksis deg?

GÅ VIDERE …

Vil du utforske emner som dette dypere sammen med et fellesskap av andre søkere? Bli Med Seekers Circle i dag for umiddelbar tilgang til denne månedens reiserute og vår neste virtuelle Sirkel Samling. Lær mer «