Inside the Taizé Community: an Interview with Brother Emile

w tym miesiącu nadal dzielę się opowieściami o moich własnych podróżach (przeczytaj moje relacje z Londynu tutaj i Ugandy tutaj), a w tym tygodniu jestem podekscytowany, aby opowiedzieć wam o moich doświadczeniach z ostatniej jesieni we Wspólnocie z Taizé we Francji i dać wam spojrzenie do wnętrza Taizé z wywiadem z uprzejmym członkiem Wspólnoty, którego tam spotkałem, bratem Emile.

obrazy ze Wspólnoty z Taizé. Wszystkie zdjęcia oprócz dzwonów pochodzą od Ryana Moore ’ a, naszego pierwszego Pielgrzyma. Przeczytaj o jego ostatnich doświadczeniach w Taizé na swoim blogu tutaj.

po raz pierwszy dowiedziałam się o wspólnocie z Taizé w szkole w Seattle – tak naprawdę to podczas krótkiego okresu, który spędziłam zastanawiając się, czy zmienić kurs Na teologię i kulturę i kontynuować studiowanie pielgrzymki (co, jak wszyscy teraz wiemy, zrobiłem!). Kiedy rozmawiałem z Molly Kenzler – naszą recepcjonistką i nie tylko-o pielgrzymce i decyzji, która mnie czeka, wspomniała o wspólnocie z Taizé i o ich muzyce, która stała się tak popularna.

od razu zajrzałam do społeczności i zakochałam się od początku. Podziwiałem wspólnotowy i kontemplacyjny charakter ich praktyki i zostałem zaproszony do nowego sposobu modlitwy i uwielbienia poprzez ich muzykę. Śpiewając ich pieśni, zostałem poruszony-centrując mnie, przynosząc mi pokój, a tym samym otwierając mnie na sacrum. Opisałem to jako doskonałe połączenie kontemplacji i charyzmatu-słowa proste i liturgiczne z powtarzaniem, które czyni miejsce dla Świętego przewodnika.

ponieważ po raz pierwszy dowiedziałam się o wspólnocie z Taizé z mojej dyskusji na temat pielgrzymki z Molly, zawsze uważałam ją za cel pielgrzymek i była to podróż, na którą kiedyś czekałem. Nie byłem sam w swoim myśleniu – kiedy po raz pierwszy rozpocząłem badania nad pielgrzymką, odkryłem to w jego książce ” Pielgrzymka: Ian Bradley, podróż duchowa i kulturowa, uważał ją również za ważne miejsce pielgrzymek, podobnie jak dziesiątki tysięcy młodych ludzi, którzy każdego lata odwiedzają Wspólnotę, często zostawiając hałas i rozproszenie ich świeckich środowisk w poszukiwaniu sensu znalezionego w ciszy, modlitwie i umyślnej wspólnocie.

mój mąż i ja byliśmy w stanie odwiedzić społeczność pod koniec sezonu, na początku listopada ubiegłego roku. Środowisko było ciche w porównaniu do tętniących życiem miesięcy letnich, z zaledwie kilkuset odwiedzających w czasie byliśmy tam, ale doświadczenie było wszystko, co miałem nadzieję, że będzie i więcej.

to, co ceniłem najbardziej w naszym czasie tam, poza spotkaniem z poszukiwaczami i pielgrzymami z Całej Europy i nie tylko, to jak bracia zapraszali gości do uczestnictwa w ich praktyce i regułach życia. Wspólnota z Taizé służyła szczególnie młodym dorosłym i chociaż wiele elementów zdecydowanie przypominało letnie obozy, w tym czas posiłków, spotkania i akademiki, czasy kultu i modlitwy znacznie różniły się od moich doświadczeń z uczestnictwa i pracy na letnim obozie dorastania.

zamiast starać się ułatwić doświadczenie z jasnymi światłami i chwytliwymi piosenkami, bracia zapraszają gości do własnego doświadczenia – rytmicznej praktyki śpiewów, czytania i ciszy w językach znalezionych na całym świecie. Nie wyjaśnili, co się dzieje i jak wziąć udział, poza tablicą, która pokazywała, która piosenka ma być zaśpiewana dalej. I na pewno było kilka chichotów i rozrywek przez pierwsze kilka dni od nastolatków, którzy nigdy wcześniej nie doświadczyli czegoś takiego.

ale pod koniec naszych czasów ci sami nastolatkowie byli tymi, którzy nauczyli się pielęgnować milczenie i czekali na modlitwy długo po tym, jak ostatni brat odszedł. Zwalniałam i robiłam to samo-bezruch i powtarzalność pozwalały mi się głęboko zakorzenić w duszy, zapraszały mnie do komunii z Boskością, która jest dla mnie zawsze dostępna, bez potrzeby syntezatora.

„bezruch i powtarzanie pozwalają mi głęboko zakorzenić się w mojej duszy,
zapraszając mnie do komunii z Boskością, która jest dla mnie zawsze dostępna…”

nie mogę się doczekać powrotu do Wspólnoty z Taizé wkrótce i zagłębiania się w tę świętą samotność, spędzając tam tydzień w ciszy. Do tego czasu mam muzykę z Taizé, która mnie prowadzi, i moje doświadczenie, które przypomina mi wszechobecną obecność Boskości, kiedy zostawiam wszystko, co rozprasza i po prostu staję się nieruchomy, pozwalając mojej duszy wrócić do domu, gdzie prawdziwe ja i boskość spotykają się.

obejrzyj poniższy film, aby posłuchać mojej ulubionej piosenki z Taizé, „w ciągu naszej najciemniejszej nocy”
(piosenka zaczyna się po około minucie)

mój wywiad z bratem Emilem

odwiedzając Wspólnotę z Taizé, udało nam się tam spotkać francusko-kanadyjskiego brata, brata Emila. Brat Emile podążał Świętą podróżą, więc wiedziałem, że kiedy nadszedł czas, aby podzielić się informacjami o Taizé, chciałem również zaangażować go w tę podróż. Przeczytaj mój wywiad z nim poniżej, w którym opowiada o pochodzeniu Wspólnoty, a także o swoim własnym doświadczeniu w tej wspólnocie i wyjaśnia więcej na temat „pielgrzymki zaufania przez Ziemię.”

czy mógłbyś krótko przedstawić Wspólnotę z Taizé czytelnikom, którzy nigdy wcześniej o niej nie słyszeli?

Taizé to przede wszystkim nazwa małej wioski w Burgundii, gdzie w 1940 roku osiedlił się brat Roger, założyciel naszej wspólnoty. Dziś jest to wspólnota ekumeniczna stu braci z wielu różnych krajów i różnych wyznań chrześcijańskich.

dość niespodziewanie, począwszy od połowy lat sześćdziesiątych, Taizé stało się miejscem pielgrzymek dla młodych ludzi z całego świata. Sto tysięcy młodych dorosłych spędza tydzień w Taizé każdego roku. Przychodzą modlić się, szukać Boga i szukać głębszego sensu swojego życia.

przez lata musieliśmy wypracować sposób modlitwy z ludźmi z tak wielu krajów, tradycji i języków. Tak powstały pieśni z Taizé: krótkie pieśni medytacyjne z tekstami do Pisma Świętego lub z tradycji chrześcijańskiej. Ku naszemu zaskoczeniu piosenki rozeszły się po całym świecie.

jak zaangażowałeś się we wspólnotę z Taizé i jak długo tam jesteś?

po raz pierwszy usłyszałem o Taizé w Kanadzie w 1974 roku w moim małym rodzinnym mieście w północnym Ontario, gdzie nie było zbyt wiele do zainteresowania młodych ludzi chrześcijaństwem. Ktoś, kto był w Taizé, przygotował weekend, na który zostałem zaproszony. Doprowadziło mnie to do ponownego odkrycia wiary chrześcijańskiej, która była częścią mojego dzieciństwa, ale którą porzuciłem jako młody nastolatek. W tym samym roku pojechałem na tydzień do Taizé, a w 1975 roku wróciłem na cały rok jako volonteer. W tym czasie powstała kwestia powołania i w 1976 r.wstąpiłem do Wspólnoty. Jestem tam od tamtej pory.

reguła Taizé jest bardzo cienką książką. Nie jest to księga zasad, ale wyraża, na czym polegała wizja życia wspólnotowego brata Rogera. W młodym wieku brat Roger wiedział, że słowa to za mało. Dla niego życie wspólnotowe polegało na byciu żywym znakiem. Reguła Taizé mówi o tym, czego potrzeba, aby żyć tym znakiem, tworzyć razem.

Wspólnota ma istotę monastyczną, więc w regule znajdują się praktyki życia monastycznego: modlitwa, praca i gościnność, a także zobowiązania braci: celibat, łączenie dóbr, uznanie posługi przeora, który służy jedności. Myślę, że moją ulubioną częścią reguły jest ostatnia linijka: „Odmawiając oglądania się za siebie i radując się nieskończoną wdzięcznością, nie bój się wstać, aby spotkać świt, chwaląc, błogosławiąc i śpiewając Chrystusa, Pana twego.”

czym jest „pielgrzymka zaufania przez Ziemię” Wspólnoty z Taizé i dlaczego Wspólnota wybrała termin „pielgrzymka” na określenie tych spotkań?

od początku było jasne dla braci, że Taizé nigdy nie stanie się „ruchem” z członkami. Ci, którzy spędzili tydzień w Taizé, są zawsze zachęcani do powrotu do swoich wspólnot wiary. W latach siedemdziesiątych zauważyliśmy jednak, że dla wielu ludzi było to przesłanie abstrakcyjne: nie mieli doświadczenia Kościoła jako miejsca nadziei i wspólnoty. Wtedy narodziła się idea pielgrzymki zaufania.

zaczęliśmy organizować duże spotkania młodych dorosłych (nasze ostatnie spotkanie, trzydzieste piąte tego rodzaju, odbyło się w Rzymie pod koniec 2012 roku, zgromadziło czterdzieści tysięcy uczestników z całego świata) w różnych miastach świata. W Europie spotkania te odbywają się zawsze po Świętach Bożego Narodzenia i trwają około pięciu dni. W pewnym stopniu podążają za schematem życia w Taizé: wspólna modlitwa rano, w południe i wieczorem, refleksja i dzielenie się Pismem Świętym, warsztaty na tematy związane z życiem wewnętrznym i solidarnością.

różnica polega na tym, że kościoły wszystkich wyznań są zaangażowane i że na warsztaty możemy wykorzystać zasoby dostępne lokalnie, na przykład ludzie zaangażowani w złożonych warunkach miejskich. Nasza ostatnia pielgrzymka zaufania w Stanach Zjednoczonych odbyła się w rezerwacie Indian Pine Ridge i zgromadziła 600 młodych ludzi z całych Stanów Zjednoczonych. i Kanada W weekend Memorial Day 2013.

w przyszłym roku, w marcu i kwietniu, będziemy mieli trzy takie spotkania w trzech miastach Teksasu: Austin, Dallas i Houston. Słowa „pielgrzymka zaufania przez ziemię” są używane do łączenia wszystkich tych zgromadzeń. Celem pielgrzymki jest pobudzenie ludzi do bycia nosicielami zaufania i pojednania w miejscach, w których żyją – do podążania w kierunku zaufania i pojednania, nie czekając na wszystkie odpowiedzi, ale w duchu ubóstwa i zaufania, jakim jest każdy pielgrzym.

wreszcie, jaka jest twoja ulubiona piosenka z Taizé?

teraz podoba mi się piosenka: „niech przyjdą wszyscy spragnieni, niech wszyscy, którzy chcą, przyjmą wodę życia swobodnie.”Kocham słowo swobodnie.

Posłuchaj aktualnego ulubieńca brata Emile ’ a w poniższym filmie

idź dalej…

brałeś udział w nabożeństwie w stylu Taizé lub odwiedziłeś Wspólnotę? Dokąd prowadzi muzyka i kontemplacyjny charakter praktyki Wspólnoty?

idź dalej …

chcesz głębiej zgłębiać takie tematy wraz ze społecznością innych poszukiwaczy? Dołącz do Seekers Circle już dziś, aby uzyskać natychmiastowy dostęp do planu tego miesiąca i naszego następnego wirtualnego spotkania kół. Dowiedz się więcej „