În Imagine: Zenkei Blanche Hartman, Narayan Helen Liebenson, Tenzin Wangyal Rinpoche. Fotografii de Barbara Wenger, Janine Guldener, Mary Lang.întrebare: un prieten de-al meu se gândește să facă avort. Mi-a cerut sfaturi, dar ca budist, nu prea știu ce să spun. Sunt îngrijorat că încalcă Primul precept și va avea consecințe karmice negative, dar în inima mea, se simte mai complicat decât atât. Cum ai sfătui pe cineva în situația prietenului meu?
Narayan Helen Liebenson: vă recomand să vă ascultați prietenul cât mai profund posibil și cu cât mai multă deschidere. Chiar dacă îți cere sfatul, nu cred că e înțelept să-i oferi păreri sau păreri. Nu e momentul potrivit pentru asta. Cel mai bun lucru pe care îl puteți face este să oferiți un spațiu de bunătate și înțelepciune, astfel încât să se poată asculta.
chiar acum orice ai spune va fi doar o altă părere pe care o va lua sau o va părăsi, în funcție de propria inimă și circumstanțe. Cu toate acestea, o va influența în moduri care nu vor fi neapărat sănătoase. De-a lungul anilor am fost în situația dvs. de multe ori și nu am oferit niciodată sfaturi. Poate că uneori m-am aplecat puțin, dar după aceea am sperat că înclinația mea ușoară nu a fost ridicată.
am o prietenă profesoară care mi-a spus odată că în primii ani de predare, ea va instrui yoghinii care erau însărcinați să nu facă avort în niciun caz. Regretă că face asta acum. Aceasta este o decizie care trebuie luată de persoana implicată. Prietenii pot ajuta foarte mult rămânând deschiși și clari. Această claritate plină de compasiune oferă un context în care se poate cerceta profund această întrebare fără teama de condamnare și rușine.
în general, susțin perspectiva de a fi anti-avort și pro-alegere. Nu cred că cineva din inima lui sau a ei este într-adevăr” pentru ” avort. Nu este niciodată de dorit. În același timp, compasiunea înseamnă să păstrezi imaginea de ansamblu și să nu lași pe nimeni sau nimic afară. Acest lucru necesită capacitatea de a ține complexitatea lucrurilor și capacitatea de a recunoaște natura misterioasă a acestei lumi, care este departe de a fi simplă și practic necunoscută.
faceți tot posibilul pentru a aduce cea mai mare minte și cea mai mare perspectivă posibilă prietenului dvs. și fiți dispuși să fiți deschiși la suferința tuturor celor implicați fără a lua parte. În acest fel, puteți fi cu adevărat de ajutor.
înscrieți-vă la buletinele informative Lion ‘ s ROAR
obțineți și mai multă înțelepciune budistă livrată direct în căsuța de e-mail! Înscrieți-vă pentru Roar Lion gratuit buletine de e-mail.
Tenzin Wangyal Rinpoche: nu există un răspuns clar sau simplu la această întrebare. Orice îndrumare aș putea oferi ar depinde de situația femeii care a conceput copilul. Dacă o femeie este capabilă să aibă un copil fără riscuri pentru viața ei și este dispusă și capabilă să-i ofere copilului dragoste, îngrijire, atenție, hrană și educație, atunci încetarea intenționată a unei sarcini ar constitui, conform învățăturilor budiste, luarea unei vieți. Este posibil ca ezitarea sau incertitudinea din partea viitoarei mame să fie rezultatul lipsei de sprijin emoțional sau de încredere pentru a aduce un copil pe lume. Ascultarea profundă a tuturor preocupărilor prietenului tău și prezența călduroasă fără judecată ar putea fi începutul sprijinului de care are nevoie pentru a-și îmbrățișa starea.
cu toate acestea, dacă viitoarea mamă nu dorește sau nu poate să aibă grijă de un copil, atunci nu există virtute în a naște, mai ales printr-un sentiment de obligație religioasă sau frică. Aceasta este o motivație impură și ar prelungi suferința atât a mamei, cât și a copilului. Aducerea pe lume a cuiva în circumstanțe nefavorabile, fără sprijinul necesar pentru ca copilul să crească și să fie hrănit, nu face decât să sporească suferința. Acest lucru este echivalent cu a muri nu doar o singură dată, ci de multe ori într-o singură viață, atât pentru mamă, cât și pentru copil. Chiar dacă este împotriva preceptelor budiste să iei o viață, nu este virtuos să naști în circumstanțe care ar crește suferința pentru sine sau pentru altul—o suferință care pare mai mare decât încheierea unei sarcini nedorite.
Zenkei Blanche Hartman: Dalai Lama a spus: „Desigur, avortul, din punct de vedere budist, este un act de ucidere și este negativ, în general. Dar depinde de circumstanțe… cred că avortul ar trebui aprobat sau respins în funcție de fiecare circumstanță” (New York Times, 28/11/1993).
pentru a sfătui pe cineva, trebuie să știm despre circumstanțele particulare. Nu aș spune categoric: „fiecare avort este greșit.”Există un ghid (primul precept, „a nu ucide”) și există circumstanțe. Ați ascultat cu atenție prietenul dvs. pentru a înțelege motivele ei pentru a lua în considerare un avort? Ce alternative a luat în considerare? Este posibil ca ea să ducă copilul la termen și să-l ofere unui cuplu care caută un copil pe care să-l adopte pentru că nu poate concepe? Sau este viața sau sănătatea mamei amenințate de continuarea transportării copilului la termen? Care este răspunsul cel mai plin de compasiune în această situație? Adică, ce ar provoca cea mai mică suferință pentru toți cei implicați?
poate doriți să citiți secțiunea despre primul precept din Cartea lui reb Anderson, being Upright: Zen Meditation and the Bodhisattva Precepts. Există o discuție atentă despre avort acolo, care vă poate ajuta prietenul să discearnă dacă poate găsi o modalitate de a răspunde care poate provoca mai puțină suferință.
indiferent de modul de acțiune pe care prietenul tău îl alege, fii conștient că, dacă moartea este implicată, va exista durere. Va trebui să aibă grijă de ea și de durerea ei, poate lucrând cu profesorul ei, un terapeut sau un consilier pentru durere. De asemenea, poate fi util să ia parte la o ceremonie care solicită sprijinul lui Jizo Bodhisattva. Și, desigur, deoarece este prietena ta, sper că îi vei oferi și sprijinul tău.
ne puteți ajuta într-un moment critic?
COVID-19 a adus lumii suferințe enorme, incertitudine, frică și încordare.
dorința noastră sinceră este ca aceste învățături budiste, practici ghidate și povești să poată fi un balsam în aceste vremuri dificile. În ultima lună, peste 400.000 de cititori ca dvs. au vizitat site-ul nostru, au citit aproape un milion de pagini și au transmis peste 120.000 de ore de învățături video. Vrem să oferim și mai multă înțelepciune budistă, dar resursele noastre sunt tensionate. Ne poți ajuta?
nimeni nu este liber de impactul pandemiei, inclusiv urletul leului. Ne bazăm în mod semnificativ pe publicitate și vânzări chioșc de ziare pentru a sprijini activitatea noastră — ambele din care au scăzut precipitat în acest an. Poți să împrumute sprijinul dumneavoastră pentru hohote Lion în acest moment critic?