Emperor Xuanzong of Tang

Xuanzong (nume de naștere, Li Longji, 685-762 CE, r. 712-756 CE) a fost al 7-lea Împărat al dinastiei Tang din China, ale cărui politici interne și externe au stabilit Dinastia Tang ca Epoca de aur în istoria Chinei. Multe dintre cele mai importante progrese culturale și științifice pentru care China este renumită au fost făcute în timpul domniei lui Xuanzong. El a sporit comerțul și comerțul exterior, ceea ce a dus la schimbul intercultural al multor idei și inovații noi.

Xuanzong a fost poet și scriitor, nepot al împărătesei Wu Zetian și un om de stat talentat, care și-a luat inițial responsabilitățile în serios și a îmbunătățit viața poporului său. El a domnit timp de 43 de ani, iar realizările sale ca împărat l-au făcut o legendă mult timp după moartea sa. Ultimul împărat bun al dinastiei Tang și-a luat numele pentru a se asocia cu Epoca de aur a lui Xuanzong.

el este la fel de faimos, deși, ca un personaj literar în opera poetului Bai Juyi 806 ce Song of the Everlasting Sorrow (de asemenea, cunoscut sub numele de Song of Everlasting Regret), care spune povestea lui poveste de dragoste tragică cu Lady Yang. Cântecul durerii veșnice a fost foarte popular în timpul său și rămâne una dintre cele mai populare poezii chinezești din zilele noastre. Relația lui Xuanzong cu Lady Yang i-ar compromite serios abilitățile de împărat și ar contribui la declinul său personal, precum și la cel al dinastiei Tang.

Viața timpurie& ascensiunea la putere

Li Longji s-a născut în Luoyang în 685 CE, al treilea fiu al lui Ruizong (al doilea fiu al împărătesei Wu Zetian) și al concubinei sale Consort Dou. Wu Zetian s-a căsătorit cu împăratul Gaozong (649-683 CE) și a preluat controlul guvernului după moartea sa. Ea l-a plasat pentru prima dată pe fiul ei Zhongzong pe tron în 684 D.HR. și a încercat să domnească prin el, dar soția sa, Lady Wei, avea propriile ambiții pentru putere și s-a împiedicat, astfel încât Wu Zetian l-a îndepărtat și l-a trimis în exil. Apoi, ea l-a ridicat pe Ruizong la împărat în același an și l-a ținut în arest la domiciliu în palat, astfel încât să nu poată fi influențat de alții, în special de alte femei.

Ruizong s-a dovedit a fi la fel de dezamăgitoare pentru mama sa ca și fratele său și l-a exilat și în 690 CE și s-a proclamat deschis șef de stat. Wu Zetian a ucis-o pe mama lui Li Longji (consoarta Dou) și soția lui Ruizong (Lady Liu) în 693 D.hr., după ce au fost acuzați în mod fals că au complotat împotriva ei. Wu Zetian ar fi putut apoi să ucidă restul familiei, dar în schimb i-a ținut pe Li Longji și rudele sale sub arest strict la domiciliu în interiorul palatului. Li Longji era încă considerată o amenințare pentru Wu Zetian și ar fi pus să fie ucis, dar pentru intervenția mătușii sale, Prințesa Taiping, fiica lui Wu Zetian. Taiping a avut un interes deosebit pentru băiat și l-a păzit de schemele mamei sale.

Li Longji a crescut în această atmosferă ciudată sub supravegherea atentă a bunicii sale, practicând poezie și muzică, până în 699 D.HR., când el și rudele sale au fost eliberați. În acest moment, puterea lui Wu Zetian era în declin și își petrecea cea mai mare parte a timpului cu doi tineri cunoscuți sub numele de frații Zhang, care erau iubiții ei preferați. Începuse să ignore afacerile de stat și dădea semne de paranoia, așa că, în 704 CE, oficialii instanței i-au ucis pe frații Zhang și l-au forțat pe Wu Zetian să abdice în favoarea fiului ei exilat Zhongzong (a domnit 705-710 CE). Zhongzong s-a întors împreună cu soția sa, Lade Wei, iar Wu Zetian s-a retras, murind un an mai târziu.

în timp ce Zhongzong și Lady Wei și-au început conducerea, Li Longji a preluat funcția de secretar general în provincia Shaanxi modernă, dar a fost rechemat în capitala Chang ‘ an în 710 CE pentru a participa la o ceremonie importantă. Când a sosit, ghicitorii au susținut că au simțit prezența noului împărat în oraș, dar nu au putut spune dacă era Li Longji sau una dintre rudele sale.

Lady Wei îl privise îndeaproape pe Wu Zetian ca împărăteasă și simțea că nu există niciun motiv pentru care să nu poată face ceea ce făcuse soacra ei. S-a săturat să manipuleze afacerile prin Zhongzong și l-a otrăvit în 710 D.HR. pentru a face loc fiului ei să conducă. Prințesa Taiping era un membru extrem de influent al Curții la acea vreme și, cu ajutorul lui Li Longji, a oprit lovitura de Stat a Lady Wei înainte ca aceasta să poată merge mai departe. Taiping și Li Longji au ucis-o apoi pe Wei și pe fiul ei, împreună cu orice alți conspiratori, iar Ruizong a devenit noul împărat.

Ruizong a declarat că Fiul Său cel Mare, Li Chengqi, îl va succeda, dar Li Chengqi a susținut că onoarea ar trebui să meargă la fratele său mai mic, care și-a ajutat tatăl la tron. Sprijinul lui Taiping pentru Li Longji a asigurat că a fost făcut prinț moștenitor și succesor al lui Ruizong. Taiping, la fel ca Lady Wei, observase îndeaproape domnia mamei sale și credea că poate face la fel și să conducă prin Li Longji. Ea i-a plătit pe astrologii Curții să interpreteze semnul ceresc al unei comete ca însemnând că a venit timpul ca Ruizong să abdice în favoarea Lui Li Longji, iar în 712 ce Ruizong s-a dat deoparte, iar fiul său a devenit împărat, luând numele de Xuanzong. Taiping a fost la început foarte mulțumită de această situație, dar în curând a constatat că nu poate manipula Xuanzong așa cum spera. Simțindu-se trădată de el și fără perspective de a câștiga puterea dorită, s-a spânzurat.

domnia lui Xuanzong

sub domnia lui Xuanzong, Dinastia Tang și-a început epoca de aur. Sub Taizong și Wu Zetian, budismul fusese ridicat ca cea mai populară religie din țară, dar Xuanzong a văzut învățăturile budiste ca fiind lipsite de spiritualitate și astfel a promovat Taoismul și chiar a decretat ca „o copie a învățăturii Tao să fie păstrată în fiecare gospodărie (Wintle, 148)”. Xuanzong a simțit că budismul a pus prea mult accent pe individ în detrimentul comunității, dar că taoismul era o credință unificatoare care ar promova o mai mare armonie. Potrivit savantului Justin Wintle, reformele sale religioase și politice au dus la liniște internă care a încurajat productivitatea și comerțul exterior.

Xuanzong a abolit pedeapsa cu moartea, a îmbunătățit economia prin securitatea pe Drumul Mătăsii, a sporit comerțul maritme, a decretat reforme financiare, a construit temple și complexe administrative, a construit drumuri și a îmbunătățit industria. El a reorganizat armata astfel încât fermierii să nu mai fie recrutați împotriva voinței lor și a construit o armată profesionistă de veterani care erau mai eficienți în paza frontierelor și recuperarea terenurilor de la triburile nomade.

progrese culturale

Xuanzong a fost un om de cultură care a patronat artele și a încurajat exprimarea creativă. Construcția celebrului Buddha uriaș Leshan, o statuie enormă a unui Maitreya (un viitor Buddha) a fost începută în 713 CE sub domnia lui Xuanzong. Un călugăr budist pe nume Hai Tong a început proiectul de a îndepărta spiritele rele de pe râul din fundul stâncilor. Această statuie a Maitreya, sculptată în stâncă, are o înălțime de 233 de picioare (71 de metri) și rămâne o atracție turistică populară astăzi. Chiar dacă Xuanzong nu a susținut budismul, el a încurajat artiști precum Hai Tong să creeze orice și-au dorit.

peste 50.000 de poezii, piese de teatru, nuvele și alte opere literare au fost produse în timpul dinastiei Tang, în principal sub domnia lui Xuanzong și a fost finalizată o enciclopedie. Imprimarea pe blocuri de lemn, care a început pe scară largă sub Taizong, a fost îmbunătățită și au devenit disponibile mai multe cărți, ceea ce a dus la o alfabetizare mai mare și la locuri de muncă mai bune pentru clasele inferioare, deoarece acum erau eligibile pentru a susține examene de serviciu public pentru locuri de muncă guvernamentale. Bibliotecile publice au fost construite pentru a colecta toate cărțile tipărite și calendarele au fost tipărite pentru distribuție largă. Progresele în medicină, cum ar fi simptomele recunoscute ale unei boli și modul de tratare a acesteia, erau disponibile acum în afara profesiei medicale. Cărțile medicale au sugerat, de asemenea, obiceiuri preventive și au promovat dieta ca un factor important în sănătatea cuiva.

progresele tehnologice au dus la crearea de ceasuri; primul mecanism de ceas din lume a fost inventat de inginerul Yi Xing în 725 CE. Expertiza mecanică a dus, de asemenea, la crearea de automate, figuri motorizate, care s-au mișcat singure prin mecanisme complicate.

chiar dacă marionetele motorizate existau în China încă din dinastia Qin (221-206 Î. hr.), automatele dinastiei Tang erau mai complexe și se bazau pe desenele lui Hero din Alexandria (c. 10-70 CE) care era renumit pentru invențiile sale din Egipt. Un exemplu de automate Tang a fost un călugăr motorizat care a colectat donații, iar altul a fost un turnător automat de vin în formă de munte care folosea o pompă hidraulică.

săracii, care obișnuiau să poarte în principal piei de animale, își puteau permite acum lenjeria purtată de clasa de mijloc. Calitatea vieții pentru oamenii din China s-a îmbunătățit dramatic, iar creșterea comerțului a adus noi idei, invenții și produse în număr mai mare decât oricând.

trădarea lui Li-Linfu

domnia lui Xuanzong a fost atât de reușită, deoarece a înțeles cum o regulă echilibrată promova corectitudinea și dreptatea, care îmbunătățeau viața tuturor. Una dintre cele mai importante reforme guvernamentale ale lui Wu Zetian, pe care Xuanzong a păstrat-o, a fost plasarea oamenilor în funcții înalte bazate pe merit în loc de conexiuni familiale. Profesorii au fost angajați pentru că își cunoșteau subiectul, nu pentru că erau vărul altui oficial, iar administratorii agricoli au fost promovați în funcția lor din același motiv și așa mai departe cu alte numiri.

Xuanzong a început să se sature de viața publică c. 734 CE și a început să depindă mai mult de sfaturile consoartei sale, Lady Wu Hui-fei, care i-a sugerat să ridice un prieten apropiat al familiei sale, Li-Linfu, într-o poziție mai proeminentă pentru a prelua o parte din povara stăpânirii. Li-Linfu a fost numit cancelar și, din moment ce era un prieten apropiat al familiei, Xuanzong a simțit că poate avea încredere în el, dar s-a înșelat. Li-Linfu era un om corupt și înfometat de putere, căruia îi păsa doar de avansarea lui. În timp ce juca rolul slujitorului devotat al Împăratului, el a plănuit să preia el însuși puterea și să-l destituie pe Xuanzong.

împăratul nu bănuia nimic și avea mare încredere în Li-Linfu. În 737 ce consoarta Wu a murit, iar Xuanzong s-a retras mai departe în propriile sale plăceri și a lăsat afacerea guvernului lui Li-Linfu. Xuanzong a adus peste 4.000 dintre cele mai frumoase femei la palat pentru plăcerea lui și le-a ținut închise acolo pentru a-l distra. Toate aceste femei au fost nimic, cu toate acestea, odată ce a văzut pe cel care va deveni dragostea lui adevărată, dar care ar duce, de asemenea, la ruina lui.

Xuanzong& Lady Yang

în 741 CE, Xuanzong s-a îndrăgostit de o femeie pe nume Yang Guifei care era căsătorită cu unul dintre fiii săi. Yang și-a părăsit soțul și s-a mutat în palatul imperial cu Xuanzong. Și-a neglijat îndatoririle de împărat pentru această poveste de dragoste și a fost de acord cu orice i-a cerut Lady Yang. Ea a început cu cereri mici pe care le-a acordat, iar acestea au devenit cereri mai mari până când l-a convins să promoveze membrii familiei sale în funcții importante, chiar dacă acești oameni nu puteau face treaba. Toate reformele și progresele importante pe care le făcuse Xuanzong au început să se destrame pe măsură ce membrii familiei lui Yang și-au abuzat pozițiile și și-au neglijat îndatoririle.

în același timp, politica de utilizare a cetățenilor străini în armată (care crescuse din reformele militare ale lui Xuanzong) a dus la promovarea unora dintre acești bărbați în funcții de comandă foarte înalte. Li-Linfu a exploatat această situație pentru a plasa bărbați loiali lui la comanda armatei, în același timp acceptând mită de la familia lui Yang pentru a-i numi în posturi birocratice confortabile. Fosta prosperitate a țării a început să scadă, deoarece oamenii aflați în autoritate au petrecut mai mult timp Bucurându-se de ei înșiși decât având grijă de responsabilitățile lor.

Rebeliunea An Lushan

un general pe jumătate Sogdian/jumătate turc numit An Lushan a văzut abuzurile familiei Yang ca pe un semn că Xuanzong nu mai era apt să conducă și dinastia Tang pierduse mandatul cerului care legitimase fiecare dinastie. Un Lushan a comandat cele mai bune trupe din armata chineză și a simțit că are datoria să ia măsuri și să-i conducă pe acești oameni să restabilească un guvern adecvat; așa că a declanșat o rebeliune împotriva casei conducătoare în 755 CE. El l-a răsturnat pe Xuanzong și s-a declarat împărat. A fost provocat de forțele Tang și rebeliunea sa a fost în cele din urmă zdrobită, dar începuse ceva care nu putea fi oprit. Între 755-763 e.n. țara a fost sfâșiată de războaie în care au murit aproape 36 de milioane de oameni.

Xuanzong a fugit din capitală în 755 D.HR. cu Lady Yang și familia ei. Bărbații escortei militare care i-au însoțit au dat vina pe Yang pentru necazuri și i-au ucis familia pe drum. Comandanții armatei au cerut apoi ca Lady Yang să fie ucisă și ea. Xuanzong a refuzat, dar oamenii nu s-au dat înapoi și nu a avut de ales decât să se conformeze. El a recunoscut că și-a permis să fie sedus departe de îndatoririle sale și a consimțit ca Lady Yang să fie strangulată.

povestea poveștii lor de dragoste și a morții lui Yang a fost ulterior romantizată de poemul popular cântec al întristării veșnice de Bai Juyi în 806 CE. În poezie, Lady Yang își dă viața de bună voie, astfel încât împăratul să poată proteja regatul de armatele invadatoare. Deși împăratul este victorios, el nu se poate recupera din pierderea sa și o plânge tot restul vieții. Este posibil ca moartea Lady Yang să nu fi fost la fel de romantică sau de sacrificiu de sine pe cât a descris-o Bai Juyi, dar este adevărat că Xuanzong nu și-a revenit niciodată din ea. După ce a fost ucisă, el a abdicat în favoarea fiului său, Li Heng, care a devenit împărat Suzong (a domnit 756-762 CE) și a preluat controlul armatei împotriva forțelor lui An Lushan.

mai târziu în viață& moarte

Suzong a fost un lider capabil, dar nici un meci pentru forțele superioare ale unui Lushan. Indiferent ce a încercat, nu a putut câștiga o victorie, iar forțele rebele au devenit mai puternice. Suzong și tatăl său au devenit din ce în ce mai deprimați și frustrați pe măsură ce strategiile lui Suzong au eșuat. Xuanzong a murit de boală în 762 D.hr., iar Suzong a murit de aceeași boală la mai puțin de două săptămâni mai târziu.

a fost succedat de fiul său Li Yu care a devenit împărat Daizong (a domnit 762-779 CE). Daizong a zdrobit Rebeliunea An Lushan în 763 D.HR., dar țara era în ruină, iar respectul tradițional dat împăratului și Casei Regale a fost compromis. Dictatori militari independenți conduceau acum diferite părți ale Chinei, iar Daizong nu putea comanda genul de autoritate pe care Xuanzong o avea la începutul domniei sale.

la aproape o sută de ani de la moartea sa, un bărbat pe nume Li Chen a devenit împărat al Chinei și a luat numele Xuanzong pentru a-și onora marele predecesor. Xuanzong II este considerat ultimul împărat bun al dinastiei Tang care și-a modelat domnia pe cea a marelui Taizong în timp ce încerca să recreeze gloria primilor ani ai Xuanzong și Epoca de aur a dinastiei Tang.