„Mawu“ Sandra M. Stanton
„Mawu je témata jsou tvořivost, Univerzální Zákon, vášeň, hojnost, porod a inspirace. Její symboly jsou jíl a měsíc. Mawu přichází na sloních zádech, očekávaný s jarní tvůrčí energií. Její je moudrá vášeň a včasné narození, které je ovládáno přírodními zákony a univerzálním řádem. V Africe, ona je lunární zarovnaný kreatrix, který dělal lidi z hlíny. Jako matka postava, Mawu inspiruje hojnost vesmíru a každý snílci představivost.
rituály pro Mawu se radují z její životodárné energie, často prostřednictvím milování. V Africe lidé berou tuto generaci semen doslova a zasejí pole, protože vědí, že Mawu učiní půdu úrodnou. Takže si dnes pořiďte sazenice a přiveďte je do domu, abyste přivítali Mawu a její tvůrčí síly. Pojmenujte výhonek podle jednoho z atributů Mawu, které chcete kultivovat. Pokaždé, když voda nebo spíše rostliny, opakovat jeho jméno a přijímám Mawu je klíčení energie do vašeho ducha.
případně si pořiďte nějakou netvrdnoucí hlínu a začněte vyrábět symbol toho, co potřebujete. Věnujte se tomu, abyste trávili čas více než dvacet osm dní (lunární cyklus), dokud nebude dokončen. Pokaždé, když pracujete, řekněte:
‚ Matko Mawu, udělej mě celým
pomozte mi získat můj posvátný cíl.‘
než to skončí, měli byste vidět první známky projevu.“
(Patricia Telesco, „365 Goddess: a daily guide to the magic and inspiration of the goddess“.)
V Dahomeji mytologie, Mawu, (vyslovováno MAH-woo) a někdy alternativně hláskoval Mahu, je Západní Afriky, Matku Zemi, stvořitele Bohyně spojené s slunce a měsíc. Je bohyní noci, radosti a mateřství, stejně jako vládcem světové moudrosti a poznání. Ona je ta, která přináší chladné noci do horkého afrického světa. Někdy je považována za měsíční bohyni, dvojče-manželku boha slunce lisu (alternativně hláskovala Lizu), ale někdy je“ ona “ považována za jedno androgynní nebo hermafroditické božstvo, Mawu-lisu. Mahu a Lisa jsou dětmi Nany Buluku a jsou rodiči Xevioso.
„Mawu a Lisa měli čtrnáct dětí, sedm synů a sedm dcer a rozdělili mezi ně odpovědnost světa. Mawu je také bohyně mateřství, protože to byla ona, která vytvořila první lidi z hlíny a dává lidem jejich duše.“
„Mawu“ Lisa Iris
„Po vytvoření země a veškerý život a vše, co jiného na to, Že se staly obavy, že by to mohlo být příliš těžké, a tak se zeptala prvotního hada, Aido Hwedo, schoulit se pod zem a vrazil ho do nebe. Když požádala Awe, opici, kterou také vytvořila, aby pomohla a vyrobila další zvířata z hlíny,chlubil se ostatním zvířatům a vyzval Mawu. Gbadu, první žena Mawu stvořil, viděl všechny chaos na zemi a řekl jí, děti jít ven mezi lidi a připomenout jim, že jen Mawu může dát Sekpoli – dech života. Gbadu nařídil její dcera, Minona, jít ven mezi lidi a učit je o používání palmového jádra jako znamení od Mawu. Když Awe, arogantní opice vyšplhala na nebesa, aby se pokusila ukázat Mawuovi, že i on může dát život, nešťastně selhal. Mawu mu udělala misku kaše se semenem smrti a připomněla mu, že jen ona může dát život a že ho může také odnést.
Tento mýtus je podobný Yoruba příběh Yemaja a Aganju, rodiče Orishas.“
„Mawu“ Lisa Hunt
V další verzi příběhu jsem četl, „Mawu je řekl, aby vytvořili všechny život na zemi se svým manželem, Liza, ale po tom, Ona obavy, že by to mohlo být příliš těžké…a tak zavolala na hadovi Aido Hwedo o pomoc. Legenda říká, že had se tak stočil do koule pod zemí a tlačil ji do nebe; Mawu pak odešel do džungle říše nebe a na chvíli, všichni zůstali v míru a harmonii.
ale zanedlouho začali lidé na zemi bojovat mezi sebou….zapomněli, že to byl Mawu, který každému z nich poskytl nejen svět, na kterém žili, ale také podstatu života, jejich duše. Bojovat proti sobě bylo také bojovat s Mawu. Mawu pak hledal pomoc od opice, Awe, který se ukázal jako drzý chlubitel, který se chlubil, že je stejně silný jako ona. Chlubil se, že i on může žít … a když to lidé na Zemi slyšeli, začali mu věřit.
dokázat, že pokáceli strom a vyřezal na něj všechny vlastnosti člověka, a když skončil, ustoupil a řekl, že stvořil člověka. Mawu si všimla, že dřevěná postava leží na zemi, a poznamenala, že figurka nic neudělala a vyzvala úctu, aby do ní vdechla život. Awe pak spolkl ohromný dech vzduchu a silně ho vyfoukl, ale člověk stále ležel a mlčel na zemi. Znovu se pokusil a tentokrát foukal tak silně, že se dřevěná postava pohybovala ve větrné cestě, ale zůstala bez života. Po dalších dvou pokusech připustil, že byl poražen, a zavěsil hlavu v hanbě, uznal, že pouze Mawu může žít; řekl, že se vrátí do světa níže a řekne všem, že se mýlil.
ale Mawu věděl, že to tak opravdu nemyslí, že je šarlatán, a jakmile se vrátí na zemi, začne se znovu chlubit. Tak, udělala mu misku kaše k jídlu před jeho dlouhou cestu, a do této kaše dala semeno smrti. A teprve poté, co Awe dojedl, se dozvěděl o semeni, které snědl, a přenesl zpět na zemi poznání, že ona a nikdo jiný není dárcem a příjemcem života.“
Zdroje:
Andarta, Boudicca. PaganPages.org, „Mawu“.
MXTODIS123. Vnitřní cesta: měsíc, mytologie a Vy, „Mawu“.
Sabrina. Bohyně Den, „Mawu“.
Wikipedia, „Mawu“.
Doporučené Odkazy:
Antoine Family Reunion. Antoine Family Reunion, „Příběh Stvoření Vodun“.
bohyně. Vděčná bohyně, „bohyně Měsíce ~ Mawu“.
Iles, Susan. Susanneiles.com, „the Dragon & Creation: Reclaiming the Sacred“.
Chrám Bohyně, Inc. Promluvte si s bohyní, „bohyně Mawu“.
Měsíc, Tora. Bohyně mluví, “ Mawu-bohyně stvoření (Dahomey západní Afriky)“.
Solarlottery.com,“Mawu-Lisa tvůrci: africký příběh“.
Západoafrická Diaspora Mami Wata Vodoun, „vykořisťování bohů“.