Mysli | Psychologie Wiki

Hodnocení | Biopsychology | Srovnávací |Kognitivním | Mentálním | Jazyk | Individuální rozdíly |Osobnost | Filozofie | Sociální |
Metody | Statistiky |Klinické | Vzdělávací | Technické |Odborné předměty |Svět psychologie |

Filozofie Index:Estetika · Epistemologie · Etika · Logika · Metafyzika ·Vědomí · Filosofie Jazyka · Filosofie · Filosofie Vědy · Sociální a Politická filozofie ·Filozofie ·Filozofové · Seznam seznamů

Mysl se odkazuje na aspekty intelektu a vědomí projevuje jako kombinace, myšlení, vnímání, paměť, emoce, vůle a představivosti, včetně všech mozek vědomé a nevědomé kognitivní procesy. „Mysl“ se často používá k označení zejména myšlenkových procesů rozumu. Subjektivně se mysl projevuje jako proud vědomí.

existuje mnoho teorií mysli a její funkce. Nejdříve zaznamenané práce na mysli jsou Zarathushtra, Buddha, Platón, Aristoteles, Adi Shankara a další starořečtí, indičtí a islámští filozofové. Předvědecké teorie, založené na teologii, se soustředily na vztah mezi myslí a duší, nadpřirozenou, božskou nebo Bohem danou podstatou člověka. Moderní teorie, založené na vědeckém porozumění mozku, teoretizují, že mysl je produktem mozku a má vědomé i nevědomé aspekty.

otázka, které atributy tvoří mysl, je také hodně diskutována. Někteří tvrdí, že mysl tvoří pouze“ vyšší “ intelektuální funkce: zejména rozum a paměť. Z tohoto pohledu jsou emoce-láska , nenávist, strach, radost – více „primitivní“ nebo subjektivní povahy a měly by být považovány za odlišné od mysli. Jiní tvrdí, že racionální a emocionální stránky lidské osoby nelze oddělit, že mají stejnou povahu a původ a že by měly být všechny považovány za součást individuální mysli.

v populárním použití je mysl často synonymem myšlení. Je to ten soukromý rozhovor se sebou, který pokračujeme “ v našich hlavách.“Tak se „rozhodneme“, „změníme názor“ nebo jsme o něčem“ dvou myslí“. Jedním z klíčových atributů mysli v tomto smyslu je, že se jedná o soukromou sféru, ke které nemá přístup nikdo jiný než majitel. Nikdo jiný nemůže “ znát naši mysl.“Mohou interpretovat pouze to, co vědomě nebo nevědomě komunikujeme.

Aspekty mysli

Duševní schopnosti

Myslel, že je duševní proces, který umožňuje individuální model světa, a tak se efektivně vypořádat s tím podle jejich cíle, plány, končí a touhy. Slova odkazující na podobné pojmy a procesy zahrnují poznání, nápad a představivost. Myšlení zahrnuje mozkovou manipulaci s informacemi, jako když vytváříme koncepty, zabýváme se řešením problémů, uvažováním a rozhodováním.Myšlení je vyšší kognitivní funkce a analýza myšlenkových procesů je součástí kognitivní psychologie.

Paměť je schopnost organismu ukládat, uchovávat a následně vyvolat informace. Ačkoli tradiční studium paměti začalo v říších filozofie, konec devatenáctého a počátku dvacátého století dal paměť do paradigmat kognitivní psychologie. V posledních desetiletích, se stala jedním z hlavních pilířů nové vědní obor zvaný kognitivní neurovědy, manželství mezi kognitivní psychologie a neurovědy.

Představivost je přijímán jako vrozená schopnost a proces vymýšlet částečné nebo úplné osobní sfér mysli, pochází ze smyslového vnímání sdíleného světa. Termín je technicky používán v psychologii pro proces oživení v myslích vnímání objektů dříve daných smyslovým vnímáním. Protože tento termín používají konflikty s, že z běžného jazyka, někteří psychologové mají přednost, aby tento proces popisují jako „imaging“ nebo „snímků“, nebo mluvit o tom, jak „reprodukční“ jako protiklad k „produktivní“ nebo „konstruktivní“ představivost. Imaginární obrazy jsou vidět s „okem mysli“. Jedna hypotéza pro vývoj lidské představivosti je, že je dovoleno vědomé bytosti, jak řešit problémy (a tím zvýšit individuální fitness) pomocí mentální simulace.

Vědomí u savců (včetně člověka) je aspekt mysli obecně si myslel, že zahrnuje vlastnosti, jako je subjektivita, vědomí a schopnost vnímat vztah mezi sebou samým a jeho prostředí. Je předmětem mnoha výzkumů ve filozofii mysli, psychologie, neurovědy, a kognitivní vědy. Někteří filozofové rozdělují vědomí na fenomenální vědomí, které je subjektivní zkušeností samo o sobě, a přístup k vědomí, které odkazuje na globální dostupnost informací pro systémy zpracování v mozku. Fenomenální vědomí má mnoho různých zkušených vlastností, často označovaných jako qualia. Fenomenální vědomí je obvykle vědomí něčeho nebo něčeho, vlastnost známá jako záměrnost ve filozofii mysli.

Filozofie mysli

Hlavní článek: Filosofie mysli,

Filozofie mysli je odvětví filozofie, která studuje povahu mysli, mentální událostí, psychických funkcí, mentální vlastnosti, vědomí a jejich vztahu k fyzické tělo. Problém mysli a těla, tj. vztah mysli k tělu, je obyčejně viděn jako ústřední problém ve filozofii mysli, i když existují i jiné otázky týkající se povahy mysli, které nezahrnují jeho vztahu k fyzické tělo.

dualismus a monismus jsou dvě hlavní myšlenkové školy, které se pokoušejí vyřešit problém mysli a těla. Dualismus je pozice, že mysl a tělo jsou nějakým způsobem oddělené od sebe. Lze jej vysledovat zpět k Platónovi, Aristotelovi a Samkhya a jógovým školám hindské filozofie, ale nejpřesněji ji formuloval René Descartes v 17.století. Látka dualists tvrdí, že mysl je nezávisle existující látky, vzhledem k tomu, že Majetek dualists tvrdí, že mysl je skupina nezávislých vlastnosti, které se vynoří z a nemůže být snížena na mozku, ale, že to není odlišné látky.

monismus je postoj, že mysl a tělo nejsou fyziologicky a ontologicky odlišné druhy entit. Tento názor byl nejprve obhajoval v Západní Filozofii tím, že Parmenidés v 5. Století před naším LETOPOČTEM a byl později zastávané 17. Století racionalisty Baruch Spinoza. Podle Spinozovy teorie dvojího aspektu, mysl a tělo jsou dva aspekty základní reality, kterou různě popsal jako „přírodu“ nebo „Boha“. Fyzici tvrdí, že existují pouze entity předpokládané fyzikální teorií, a že mysl bude nakonec vysvětlena z hlediska těchto entit, jak se fyzikální teorie nadále vyvíjí. Idealisté tvrdí, že mysl je vše, co existuje, a že vnější svět je buď duševní sám, nebo iluze vytvořená myslí. Neutrální monisté držet pozice, že vnímané věci na světě lze považovat buď jako fyzické nebo duševní závislosti na tom, zda je zájem v jejich vztahu k jiným věcem ve světě, nebo jejich vztah vnímatele. Například červená skvrna na zdi je fyzická ve své závislosti na stěně a pigmentu, z něhož je vyrobena, ale je mentální, pokud její vnímané zarudnutí závisí na fungování vizuálního systému. Na rozdíl od teorie dvojího aspektu, neutrální monismus nepokládá zásadnější podstatu, jejíž mysl a tělo jsou aspekty. Nejběžnější monismy ve 20. a 21. století byly všechny variace fyzikalismu; tyto pozice zahrnují behaviorismus, teorie typové identity, anomální monismus a funkcionalismus.

Mnoho moderních filozofů mysli přijmout buď redukční, nebo non-redukční physicalist polohy, udržovat v jejich různými způsoby, že mysl je něco odděleného od těla. Tyto přístupy byly zvláště vlivné ve vědách, zejména v oblasti sociobiologie, informatiky, evoluční psychologie a různých neurověd. Jiní filozofové však zaujímají nefyzickou pozici, která zpochybňuje představu, že mysl je čistě fyzický konstrukt. Redukční fyzici tvrdí, že všechny duševní stavy a vlastnosti budou nakonec vysvětleny vědeckými účty fyziologických procesů a stavů. Non-redukční physicalists i když tvrdí, že mozek je všechno, co je mysl, predikáty a slovní zásoby používané v duševní popisy a vysvětlení nezbytné, a nemůže být snížena na jazyk, a nižší-úroveň vysvětlení fyzikální vědy. Pokračující neurovědecký pokrok pomohl objasnit některé z těchto otázek. Nejsou však zdaleka vyřešeny a moderní filozofové mysli se i nadále ptají, jak lze subjektivní vlastnosti a záměrnost (aboutness) duševních stavů a vlastností vysvětlit naturalisticky.

Věda o mysli

Psychologie je vědecké studium lidského chování, mentální funkce, a zkušenosti; Noology, studium myslel. Jako oba akademické a aplikované disciplíny, Psychologie zahrnuje vědecké studium psychických procesů jako je vnímání, poznávání, emoce, osobnost, stejně jako vlivy prostředí, jako je sociální a kulturní vlivy, a mezilidských vztahů, s cílem vymyslet teorie lidského chování. Psychologie také odkazuje na aplikaci těchto znalostí do různých sfér lidské činnosti, včetně problémů každodenního života jednotlivců a léčby problémů duševního zdraví.

psychologie se liší od ostatních společenských věd (např., antropologie, ekonomie, politologie a sociologie) vzhledem ke svému zaměření na experimentování v měřítku jednotlivce nebo jednotlivců v malých skupinách na rozdíl od velkých skupin, institucí nebo společností. Historicky se psychologie lišila od biologie a neurovědy tím, že se primárně zabývala myslí než mozkem. Moderní Psychologická věda začleňuje fyziologické a neurologické procesy do svých konceptů vnímání, poznávání, chování a duševních poruch.

sociální psychologie a skupinové chování

sociální psychologie je studium toho, jak sociální podmínky ovlivňují lidské bytosti. Učenci v této oblasti jsou obecně psychologové nebo sociologové. Sociální psychologové, kteří jsou školeni v psychologii mají tendenci soustředit se na jednotlivce nebo malé skupiny jako jednotka studie, sociologové mají tendenci upřednostňovat studie větších skupin a větší sociální jednotky, jako jsou společnosti, ačkoli tam jsou výjimky z těchto obecných tendencí v obou oblastech. Přes jejich podobnost, disciplíny mají také tendenci se lišit ve svých příslušných cílech, přístupy, metody, a terminologie. Upřednostňují také samostatné akademické časopisy a společnosti.

stejně jako Biofyzika a kognitivní věda je sociální psychologie interdisciplinární oblastí. Největší období spolupráce mezi sociology a psychology bylo v letech bezprostředně po druhé Světové Válce (Sewell, 1989). Ačkoli v posledních letech roste izolace a specializace, mezi oběma obory zůstává určitý stupeň překrývání a vlivu.

Mozek

zvířata V mozku, nebo encephalon (řecky „v hlavě“), je řídící centrum centrálního nervového systému, zodpovědný za myšlení. U většiny zvířat je mozek umístěn v hlavě, chráněn lebkou a v blízkosti primárního senzorického aparátu zraku, sluchu, ekvilibriocepce, chuti a čichu. Zatímco všichni obratlovci mají mozek, většina Bezobratlých má buď centralizovaný mozek, nebo sbírky jednotlivých ganglií. Primitivní zvířata, jako jsou houby, nemají mozek vůbec. Mozky mohou být velmi složité. Například lidský mozek obsahuje více než 100 miliard neuronů, z nichž každý je spojen s až 10 000 dalšími.

Duševní zdraví

Hlavní článek: Duševní zdraví

analogicky s zdraví těla, můžeme mluvit obrazně zdravotního stavu mysli, nebo duševní zdraví. Merriam-Webster definuje duševní zdraví jako “ stav emoční a psychické pohody, ve kterém je jedinec schopen využít své kognitivní a emoční schopnosti, fungovat ve společnosti, a splnit běžné požadavky každodenního života.“Podle Světové zdravotnické organizace (WHO) neexistuje žádná „oficiální“ definice duševního zdraví. Kulturní rozdíly, subjektivní hodnocení a konkurenční profesionální teorie ovlivňují to, jak je definováno „duševní zdraví“. Obecně platí, že většina odborníků souhlasí s tím, že „duševní zdraví“ a „duševní nemoc“ nejsou protiklady. Jinými slovy, absence rozpoznané duševní poruchy nemusí být nutně ukazatelem duševního zdraví.

jedním ze způsobů, jak přemýšlet o duševním zdraví, je pohled na to, jak efektivně a úspěšně člověk funguje. Pocit schopnosti a kompetence; být schopen zvládnout normální úroveň stresu, udržovat uspokojivé vztahy a vést nezávislý život; a být schopen „odrazit se“ nebo se zotavit z obtížných situací, to vše jsou známky duševního zdraví.

psychoterapie je interpersonální, relační intervence používaná vyškolenými psychoterapeuty k pomoci klientům v životních problémech. To obvykle zahrnuje zvýšení individuálního pocitu pohody a snížení subjektivního nepohodlí. Psychoterapeuti využívají řadu technik založených na zážitkové budování vztahů, dialogu, komunikace a chování změnit, a které jsou určeny ke zlepšení duševního zdraví klienta či pacienta nebo ke zlepšení vztahů skupiny (např. v rodině). Většina forem psychoterapie používá pouze mluvenou konverzaci, ačkoli někteří také používají různé jiné formy komunikace, jako je psané slovo, umění, drama, narativní příběh, nebo terapeutický dotek. K psychoterapii dochází ve strukturovaném setkání mezi vyškoleným terapeutem a klientem(klienty). Účelná, teoreticky založená psychoterapie začala v 19. století psychoanalýzou; od té doby byly vyvinuty a nadále vytvářeny desítky dalších přístupů.

Evoluční historii lidské mysli

povaha a původ hominidů inteligence je přirozený zájem na člověka jako nejvíce úspěšné a inteligentní hominidní druh. Jak ukázalo téměř století archeologického výzkumu, hominidy se vyvinuly z dřívějších primátů ve východní Africe. Jako nějaký non-primátů, strom-obydlí savci jako je vačice, které se vyvinuly protistojný palec, což jim umožnilo uchopit a manipulovat s objekty, jako jsou ovoce. Měli také přední binokulární vidění.

asi před 10 miliony let vstoupilo zemské klima do chladnější a sušší fáze, která nakonec vedla k ledovým dobám. To přinutilo zvířata žijící ve stromech přizpůsobit se svému novému prostředí nebo vymřít. Někteří primáti se přizpůsobili této výzvě přijetím bipedalismu: chůze po zadních nohách. Výhody tohoto vývoje jsou široce sporné. Kdysi se myslelo, že to dalo jejich očím větší výšku a schopnost vidět blížící se nebezpečí dále, ale jak nyní víme, že hominidy vyvinuté v lesním prostředí má tato teorie malý skutečný základ. V určitém bodě bipedální primáti vyvinuli schopnost vyzvednout tyčinky, kosti a kameny a používat je jako zbraně, nebo jako nástroje pro úkoly jako je zabíjení menších zvířat nebo porcování jatečně upravených těl. Jinými slovy, tito primáti vyvinuli použití technologie, adaptace jiná zvířata nedosáhla stejné kapacity jako tyto hominidy. Bipedální nástroj-pomocí primáti se vyvinuli ve třídě hominidů, z nichž nejstarší druhy, jako Sahelanthropus tchadensis, jsou datovány asi před 7 miliony let, ačkoli homonid-made nástroje nebyly vyvinuty až o 2 miliony let. Bipedální hominidy tedy existovaly 5 miliony let, než začali vyrábět nástroje. Výhodou bipedalismu by bylo prostě být schopen nést cokoli s hodnotou přežití z nepříznivého prostředí do příznivějšího. Cokoli příliš velkého nebo těžkého by muselo být zlomeno nebo řezáno. To by byl pohled, který vedl rané mysli k vývoji nástrojů pro tento účel.

Před asi 5 miliony lety, hominid mozek začal rychle rozvíjet, někteří říkají, že to bylo proto, že evoluční smyčky byla zřízena mezi hominid, rukou a mozku. Tato teorie říká, že použití nástrojů poskytlo zásadní evoluční výhodu těm hominidům, kteří měli tuto dovednost. Použití nástrojů vyžadovalo větší a sofistikovanější mozek, aby koordinoval jemné pohyby rukou potřebné pro tento úkol. Tato teorie však nebyla potvrzena a mnoho dalších teorií bylo vyvinuto na základě vědeckých důkazů. Je pravděpodobné, že nástroj, pomocí hominid by impozantní nepřítele a přežít novou hrozbu by byla smyčka, která se zvýšila velikost mozku a mysli sílu. Tím, že před 2 miliony let Homo habilis, se objevil ve východní Africe: první hominid, aby se nástroje, spíše než pouze jejich použití. Několik dalších druhů rodu „homo“ se objevilo před plně moderními lidmi, známými jako homo sapiens. Tyto homo sapiens, které jsou archaickou verzí moderního člověka, ukázaly první důkaz jazyka a rozsah činností, které nazýváme kulturou, včetně umění a náboženství.

asi před 200 000 lety se v Evropě a na Blízkém východě objevili hominidy známé jako neandrtálský člověk nebo někteří je nazývají homo neanderthalensis. Měli také umění, jako jsou zdobené nástroje pro estetické potěšení a kulturu, jako je pohřbívání jejich mrtvých způsoby, které naznačují duchovní přesvědčení.ve vědecké komunitě se velmi diskutuje o tom, zda se Homo sapiens vyvinul z neandrtálců nebo kombinací hominidů. Někteří vědci tvrdí, že neandrtálci byli vyhubeni homo sapiens, když vstoupili do regionu asi před 40 000 lety. Je známo, že před 25 000 lety vyhynul neandrtálec. Mezi 120.000 až 165,000 lety Homo sapiens dosáhl jejich plně moderní formě, první důkaz byl nalezen v Africe, i když opět kořeny jsou široce diskutována mezi tři teorie, Single-Origin teorie Multiregionální model a model Asimilace.

Zvířecí inteligence

Animal cognition, nebo kognitivní etologie, je název přidělený moderní přístup k mentální schopnosti zvířat. Vyvinula se ze srovnávací psychologie, ale byl také silně ovlivněn přístupem etologie, behaviorální ekologie, a evoluční psychologie. Hodně z toho, co se dříve uvažovalo pod názvem animal intelligence, se nyní uvažuje pod tímto nadpisem. Získávání jazyka zvířat, pokoušet se rozeznat nebo pochopit, do jaké míry může být kognitivní znalost zvířat odhalena studiem souvisejícím s lingvistikou, byl mezi kognitivními lingvisty kontroverzní.

Umělá inteligence

Hlavní článek: Filozofie umělé inteligence

pojem Umělá Inteligence (AI) poprvé použil John McCarthy, který se domnívá, že to znamená „vědy a techniky k vytvoření inteligentního stroje“. Může také odkazovat na inteligenci jako na umělou (umělou, nepřirozenou, vyrobenou) entitu. AI je studována v překrývajících se oborech informatiky, psychologie, neurovědy a inženýrství, zabývající se inteligentním chováním, učením a adaptací a obvykle se vyvíjí pomocí přizpůsobených strojů nebo počítačů.

výzkum v oblasti AI se zabývá výrobou strojů pro automatizaci úkolů vyžadujících inteligentní chování. Příklady zahrnují kontrolu, plánování a plánování, schopnost odpovídat na diagnostické a spotřebitelské otázky, rukopis, přirozený jazyk, rozpoznávání řeči a obličeje. Jako takový, studium AI se také stalo inženýrskou disciplínou, zaměřené na poskytování řešení problémů v reálném životě, dolování znalostí, softwarové aplikace, strategické hry jako počítačové šachy a další videohry. Jedním z největších problémů s AI je porozumění. Bylo vytvořeno mnoho zařízení, která mohou dělat úžasné věci, ale kritici AI tvrdí, že nedošlo k žádnému skutečnému porozumění strojem AI.

debata o povaze mysli je relevantní pro vývoj umělé inteligence. Pokud je mysl skutečně věcí oddělenou nebo vyšší než fungování mozku, pak by hypoteticky bylo mnohem obtížnější znovu vytvořit uvnitř stroje, pokud by to bylo vůbec možné. Pokud, na druhou stranu, mysl je více než agregované funkce mozku, pak bude možné vytvořit stroj s rozlišitelný názor (i když možná pouze s počítači moc odlišné od dnešních), prostou na základě skutečnosti, že takové zařízení již existuje v podobě lidského mozku.

náboženské perspektivy

různé náboženské tradice přispěly jedinečnými pohledy na povahu mysli. V mnoha tradicích, zejména mystických tradicích, je překonání ega považováno za hodný duchovní cíl.

Judaismus učí, že „moach šalit al halev“, mysl vládne srdci. Lidé mohou přiblížit Božské intelektuálně, a to prostřednictvím učení a chovat se podle Boží Vůle jako enclothed v Tóře, a použít hluboké logické porozumění vyvolat a řídit emocionální vzrušení během modlitby. Křesťanství má tendenci vidět mysl jako odlišnou od duše (řecký nous) a někdy se dále odlišuje od Ducha. Západní esoterické tradice někdy odkazují na duševní tělo, které existuje v jiné rovině než fyzické.

různé filozofické školy hinduismu diskutovaly o tom, zda je lidská duše (sanskrtský atman) odlišná od nebo totožná s Brahmanem, božskou realitou. Buddhismus se pokusil rozbít s takovou metafyzickou spekulací, a předpokládal, že ve skutečnosti neexistuje žádná odlišná věc jako lidská bytost, který se skládá pouze z pěti agregátů, nebo skandhy. Podle Buddhistického filozofa Dharmakirti, mysl je definována jako „to, co je jasnosti a cognizes“ – kde „srozumitelnost“ odkazuje na beztvaré podstaty mysli a cognizes na funkci mysli, a to, že každý názor musí poznat objekt. Indický filozof-mudrc Sri Aurobindo se pokusil sjednotit východní a západní psychologické tradice se svou integrální psychologií, stejně jako mnoho filozofů a nových náboženských hnutí. Svámí Parmanand Ji Maharaj z Bhagwat Bhakti Ashram také velmi dobře hovořil o mysli.

Taoismus vidí lidskou bytost jako souvislou s přírodními silami a mysl jako neoddělenou od těla. Kognitivní, afektivní a behaviorální neurověda]] vidí mysl, stejně jako tělo, jako neodmyslitelně dokonalá.

Viz také

• Kognice
• Kognitivní procesy
• Vědomí státy
• Lidská přirozenost
• Duševní stav
• Mysli na Velké
• Vnímání
• Subjektivní charakter zkušenosti
• Teorie mysli
• Filozofie mysli
• v Bezvědomí (osobnostní faktor)

• „Mysl je to, Co Mozek Dělá,“ – National Geographic článek.
• C. D. Broad, mysl a její místo v přírodě, 1925.
• Abhidhamma: Buddhistický Pohled na Mysl a Duševní Funkce
• Buddhistický Pohled na Mysl
• Aktuální Vědecký Výzkum na Mysl a Mozek Z ScienceDaily
• R. Shayna Rosenbaumová Donald T. Stuss, Brian Levine, Endel Tulving, „Teorie Mysli Je Nezávislý na Epizodické Paměti“, Science, 23. listopadu 2007: Obj. 318. ne. 5854, p. 1257
• Rozšířená Mysl od Andy Clark & David J. Chalmers
• Mysl a Mozek místo zkoumání J. Krishnamurti je výhled na Mysli.
• Canonizer.com otevřené téma průzkumu o teoriích mysli. Kdokoli se může zúčastnit průzkumu nebo „kanonizovat“ své přesvědčení. Odbornost účastníků je určena procesem vzájemného hodnocení, který lze použít k vytvoření kvantitativního měřítka vědeckého konsensu pro každou teorii.

Metafyzika

Portal · Category · Task Force · Stubs · Discussion 

Tato stránka používá Creative Commons Licencovaného obsahu z Wikipedie (pohled autora).