Orlandus de Lassus

Prosím, pomozte podpořit poslání Nové Adventní a získat plný obsah této webové stránky jako okamžité stažení. Zahrnuje katolickou encyklopedii, církevní otce, Summa, Bibli a další-to vše za pouhých 19,99$…

(původní jméno, Roland de Lattre), skladatel, narozen v Mons, Hainault, Belgie, v 1520 (podle většiny životopisců; ale jeho epitaf dává 1532); zemřel v Mnichově, 14 Červen, 1594. Ve věku osmi a půl roku byl přijat jako soprán do sboru kostela sv. Brzy přitahoval obecnou pozornost, a to jak kvůli jeho neobvyklému hudebnímu talentu, tak kvůli jeho krásnému hlasu; natolik, že byl třikrát unesen. Dvakrát jeho rodiče se mu vrátil na rodičovskou střechu, ale potřetí se jim souhlas, aby umožnila mu, aby se do jeho sídla v St-Didier, dočasné bydliště Ferdinand de Gonzaga, velitel armády Karla V. a Místokrálem Sicílie. Na konci kampaně v Nizozemsku následoval Orlandus svého patrona do Milána a odtud na Sicílii. Po změně hlasu strávil Orlandus asi tři roky u dvora markýze della Terza v Neapoli. Poté odešel do Říma, kde se těšil laskavosti a pohostinnosti, asi šest měsíců, kardinála arcibiskupa Florencie, který tam tehdy žil. Vlivem tohoto knížete církve získal Orlandus pozici sbormistra U sv. Jana Laterána, a to navzdory jeho extrémnímu mládí a skutečnosti, že bylo k dispozici mnoho schopných hudebníků. Během svého pobytu v Římě dokončil Lassus svůj první svazek mší pro čtyři hlasy a sbírku motetů pro pět hlasů, z nichž všechny publikoval v Benátkách. Po pobytu pravděpodobně dva roky v Římě, Lassus, učení o vážné nemoci svých rodičů, spěchal zpět do Belgie, jen aby zjistil, že zemřeli. Jeho rodné město Mons mu nenabízí vhodný obor činnosti, strávil několik let cestováním po Francii a Anglii a poté se asi dva roky usadil v Antverpách. Právě zde Orlandus obdržel pozvání od Alberta v., vévody z Bavorska, nejen aby se stal ředitelem své dvorní kaple, ale také aby pro ni v Nizozemsku najal schopné hudebníky. Zatímco v zaměstnání a pod ochranou tohoto umění milujícího prince, Lassus vyvinul tuto fenomenální produktivitu jako skladatel, který je v historii hudby nepřekonatelný. Třicet čtyři let působil v Mnichově jako skladatel a režisér, nejprve pod Albertem V. a poté pod svým synem a nástupcem Vilémem v. Během celé této doby on si užil nejen pokračující a sympatický prospěch jeho klientů a zaměstnavatelů, ale byl také poctěn tím, že Papež Řehoř XIII., který ho jmenoval Rytířem Zlaté Ostruhy; Charles IX Francie, kteří mu udělili kříž maltézského Řádu, a Císaře Maxmiliána, který dne 7. prosince, 1570, zvedl Lassus a jeho potomci šlechty. Císařský dokument přiznávající ctihodnosti, je pozoruhodné, a to nejen, jak ukazuje úcta, kterou byl mistr v držení vládci a národy, ale především jako důkaz vznešené pojetí na straně tohoto panovníka funkce umění v sociální ekonomice. Lassova velká a dlouho trvající činnost mu nakonec vyprávěla na mysli a způsobila depresi a zhroucení, ze kterého se nejprve shromáždil, ale nikdy se plně nezotavil.

Lassus byl dědicem staletí přípravy a rozvoje Nizozemské školy a byl jejím největším a také posledním zástupcem.

Zatímco mnoho jeho současníků, i ty známé, jako například Dufay, Okeghem, Obrecht, Josquin des Prés, contrapuntal dovednost je často samoúčelný, Lassus, že dokonalý mistr každá forma umění a mají velkou fantazii, vždy se zaměřuje na vznešené a pravdivé interpretace textu před ním. Jeho genialita je univerzální povahy. Jeho široká kultura a rozsáhlé cesty jeho mládí mu umožnily absorbovat charakteristické hudební rysy každé národnosti. Žádný z jeho současníků neměl tak dobře definovaný úsudek při výběru výrazových prostředků, které nejlépe sloužily jeho účelu. Lyrické, epické a dramatické prvky jsou v jeho díle střídavě důkazem. Ale byl by nepochybně největší v dramatickém stylu, kdyby žil v pozdějším období. I když Lassus žil v době Reformace, kdy individuální a sekulární duch se projevuje více a více hudby, a ačkoliv byl interpretován světské básně, například madrigal, šansony, a německý lieder, jehož obsah byl někdy poněkud zdarma (jak tomu bylo nezřídka případě v té době), jeho rozdíl spočívá v drtivé většině jeho práce pro Církev.

diatonické gregoriánské režimy tvoří základ jeho skladeb a nejčastěji jsou jeho témata převzata z liturgických melodií. Počet děl, které mistr zanechal potomkům, přesahuje dva tisíce, v každé možné formě a v kombinaci dvou až dvanácti hlasů. Mnoho z nich zůstává v rukopisu, ale velká většina byla vytištěna v Benátkách, Mnichově, Norimberku, Louvain, Antverpách nebo Paříži. Mezi jeho slavnější díla je třeba zmínit jeho nastavení sedmi kajícných žalmů, které jsou pro rozmanitost, hloubku, pravdu projevu a povznesení koncepce nepřekonatelné. Vévoda Albert ukázal svůj obdiv pro tuto práci tím, že je psán na pergamenu a svázaný dvěma folio objemy, které poznamenal malíř Hans Mielich illustrated, na příkaz vévody, v nejkrásnější způsobem. Ty, s dvěma dalšími menšími objemy obsahující analýzu Lassus a Mielich práce Samuel van Quickelberg, moderní, jsou zachovány v soudní knihovna v Mnichově. Lassus nezanechal méně než padesát Mas svého složení. Některé z nich jsou postaveny na světských melodiích, jak bylo obvyklé v jeho době, ale tematický materiál pro většinu z nich byl převzat z liturgického zpěvu. V roce 1604, jeho dva synové, Rudolf a Ferdinand, také hudebníci z vědomí, publikoval sbírku 516 motet, pod názvem „Magnum opus musicum“, který byl následován v roce 1609 „Jubilus B. Mariae Virginis“, skládající se ze 100 nastavení Magnificat. Vydání kritického vydání Lassových kompletních děl v šedesáti svazcích, které připravili Dr. Haberl A a. Sandberger, bylo zahájeno v roce 1894.