Føj til favoritter
8. juni 2018 / af Thom Rainer
kirkens vedtægter er en nødvendighed, både fra et juridisk og et organisatorisk perspektiv. De giver de rammer, hvorfra organisationen eksisterer og opererer.
så hør mig godt. Jeg går ikke ind for eliminering, udryddelse eller minimering af kirkens vedtægter. Men jeg foreslår, at kirkens vedtægter ofte bruges på måder, der skader kirker. Ja, nogle kirker bruger vedtægter langt ud over deres oprindelige hensigt.
Gennemførelsesfejl
Lad mig kort berøre seks almindelige problemer med dem.
1. Nogle vedtægtsbestemmelser er reaktioner på spørgsmål, der burde have været behandlet uden for vedtægterne. Lad mig give dig et eksempel i det virkelige liv, et, som jeg hørte fra et medlem af vores kirke, svarer samfund. Eleverne i kirken mødtes i tilbedelsescentret onsdag aften. En elev bragte en sodavand ind i tilbedelsescentret og spildte den. Inden for en måned, kirken havde en ny vedtægtsbestemmelse: Du må ikke medbringe drikkevarer i tilbedelsescentret (OK, jeg lavede den ordlyd). Ville det ikke have været bedre for nogen at bede eleverne om ikke at bringe drikkevarer til tilbedelsescentret? Nogle gange vedtægter bruges til at forsøge at idiot-bevis noget, der kan gå galt.
2. Vedtægter bruges undertiden som et våben. Her er et andet sandt eksempel. Kassereren kunne ikke lide den udøvende præst. Han forsøgte konstant at spore sit lederskab og ministerium. Kassererens mest anvendte våben var en bestemmelse i vedtægterne, der krævede en to tredjedele menighedsstemme for “større administrative beslutninger.”Problemet er, at ingen kendte definitionen af “major”, men kassereren brugte ordlyden til at hindre den udøvende pastors arbejde.
3. Vedtægter kan blive hindringer i stedet for orden. Når vedtægter bruges korrekt, bringer de juridisk og organisatorisk orden til kirker. Derfor er de vigtige og hjælpsomme. Alt for ofte, selvom, vedtægter bliver hindringer for kirker til at bevæge sig fremad. I mere end en kirke bruges vedtægterne mere end Bibelen til at træffe beslutninger. De bliver den metaforiske ” hale, der vugger hunden.”
4. Vedtægter kan blive midler til kontrol og konsolidering af magten. Da jeg konsulterede kirker i løbet af de sidste tre årtier, jeg har været fascineret af historien om specifikke kirkelovbestemmelser. Det er ikke ualmindeligt at lære, at vedtægter blev brugt af visse magtgrupper i kirken til at få eller konsolidere kontrol. I en kirke krævede vedtægterne enhver udefineret større beslutning om at gå gennem et kirkeråd. Denne bestemmelse blev tilføjet 15 år tidligere, da Formanden for kirkerådet forsøgte at tilrane sig myndighed fra kirkens personale. I dag er den tidligere formand ikke længere i kirken, og kirkerådet er ikke en fungerende gruppe. Men vedtægten bestemmelse forbliver.
5. Vedtægter kan være en distraktion fra det vigtigste. Her er et andet høringseksempel fra min fortid. Præsten i kirken bad mig om at deltage i det månedlige forretningsmøde. Han bad mig også om at lytte til ordet” vedtægter ” på mødet. Der var ingen yderligere instruktioner. Inden for fem minutter henviste to kirkemedlemmer til vedtægterne som grunde til passivitet. Da mødet på 70 minutter var forbi, var vedtægterne blevet henvist 12 gange. Der blev ikke nævnt evangelisering, discipelskab, den store kommission, det store Bud eller andre bibelske mandater.
6. Vedtægter kan være kilder til opdeling. Dette sidste punkt er indlysende i lyset af de foregående punkter. I mange kirker kan du læse vedtægterne for at lære historier om kirkekampe, kirkesplit, fraktioner og magtspil. Vi blev i en kirkekonsultation bedt om at tale med afgående kirkemedlemmer for at lære, hvorfor så mange forlod kirken. Mens det overordnede spørgsmål var strid og splittelse, henviste en kvinde specifikt til vedtægterne: “jeg var nødt til at forlade kirken; det var ikke godt for mit åndelige helbred. Der er så meget splittelse i kirken, og hver division bliver en vedtægt kamp. Jeg tror, at Kirken bør ændre sit navn til vedtægternes Kirke.”
de gode—og dårlige
gode kirkevedtægter giver struktur, organisation og juridisk beskyttelse.
dårlige og overforbrugte kirkevedtægter kan være splittende, distraherende og endda katastrofale.
lad dem ikke misbruges i din kirke.
foto kilde: istock
 |
Thom Rainer
Thom S. Rainer er grundlægger og Administrerende Direktør for kirkens svar, og online community og ressource for kirkens ledere. Før grundlæggelsen af Kirkens svar fungerede Rainer som præsident og Administrerende Direktør for Life Christian Resources. Han er forfatter til mere end to dusin bøger, inklusive jeg er kirkemedlem, Breakout kirker, obduktion af en afdød Kirke, simpelt liv, enkel Kirke, opdrage far, Millennials, væsentlig Kirke, og hvem flyttede min prædikestol? Rainer og hans kone, Nellie Jo, har tre voksne sønner: Sam, Art og Jess, som er gift og har 10 børnebørn. Lær mere ” |