Islam er en religion af lighed og retfærdighed. Det fordømmer hensynsløs forretningstaktik, der forsøger at bedrage og drage fordel af mennesker. Det belønner dem, der gennem disciplineret handling tjente deres rigdom.
i sidste ende er det i Allahs dekret, hvem der rent faktisk vil opnå succes, men mange bruger dette som en undskyldning for ikke at komme ud af sengen og gøre det nødvendige arbejde. Dette fjerner ethvert personligt ansvar fra individet og er ikke en god holdning til at vedtage.
den følgende Hadith fortæller en historie om Profetens selvtillid. Allahs Sendebud (fvmh) sagde: “Profeten David plejede ikke at spise undtagen fra indtjeningen af hans manuelle arbejde.”Reference: Sahih al-Bukhari 2073 in-book reference: Bog 34, Hadith 26
ved udgangen af denne artikel skal du kende duaerne til at recitere for mad eller næring, have et sundt og halalt perspektiv på penge og forstå vigtigheden af selvtillid.
Dua for
-
Facebook
-
kvidre
-
Pinterest
Allahs Sendebud plejede at sige denne bøn under Fajr bøn.
translitteration Allaahumma innee assaluka ilman nafia, der er en mand, der er mutakabil.’
oversættelse ‘ O Allah faktisk beder jeg dig om gavnlig viden og en god Halal-bestemmelse og handlinger, der accepteres.’
-
Facebook
-
kvidre
-
Pinterest
fortalt af Anas: min mor sagde: “O Allahs Sendebud (Kristus)! Påkald Allah på vegne af din Tjener.”Han svarede,” Rabbanaaa aatina fid dunyaa hasanataja var fil aakhirati hasanatan va ainaa Aaaban Naar “
oversættelse ” O Allah! Forøg hans rigdom og afkom, og velsign (for ham), hvad du nogensinde giver ham” en tid med nød.
-
Facebook
-
kvidre
-
Pinterest
vers 201 Fra Surah Al-Bakarah translitteration Rabbanaaa aatina fid dunyaa hasanataja var fil aakhirati hasanatanv var en asaaban Naar
oversættelse: men blandt dem er han, der siger: “vor Herre, giv os i denne verden godt og i det hinsides gode og beskyt os mod ildens straf.”
et sundt forhold til penge
de ting om penge i Islam er kommer ned til tre spørgsmål: hvordan du opnået, den måde føler om det, og hvordan du bruger det.
hvordan du opnåede det
der er ikke noget galt i at ville tjene penge. Problemet ligger i halal vers haram måder at erhverve det på. Grundlaget for køb og salg i Islam er ret sund fornuft. Det handler om retfærdighed og retfærdighed. Du har lov til at vende et overskud (dvs. sælge noget til en højere pris end du har købt), men det bør være en fair handel.
der er et vers i Koranen om dette. Det advarer muslimer mod at snyde andre for en lille gevinst, da de vil bære prisen på dommens dag.
“faktisk vil de, der udveksler Allahs pagt og deres eder til en lille pris, ikke have nogen andel i det hinsidige, og Allah vil ikke tale til dem eller se på dem på opstandelsens dag, og han vil heller ikke rense dem; og de vil have en smertefuld straf”. (Koranen 3:77)
Relateret Indlæg: Sådan øger du din rigdom gennem Sabr
der er en anden hadith om at være mild og generøs, når han forhandler:
fortalt Jabir bin Abdullah: Allahs Sendebud (Purpur) sagde: “Må Allahs barmhjertighed være over ham, der er mild i hans køb, salg og i at kræve sine penge tilbage.”Reference: Sahih al-Bukhari 2076 in-book reference: Bog 34, Hadith 29
Allahs Sendebud (fvmh) sagde: “sælgeren og køberen har ret til at beholde eller returnere varer, så længe de ikke har skilt sig, eller indtil de skiller sig ud; og hvis begge parter talte sandheden og beskrev manglerne og kvaliteterne (af varerne), ville de blive velsignet i deres transaktion, og hvis de fortalte løgne eller skjulte noget, ville velsignelserne ved deres transaktion gå tabt.”Reference: Sahih al-Bukhari 2079 in-book reference: Bog 34, Hadith 32
hvordan du føler om penge
farerne ved penge kommer, når forfølgelsen af det er vigtigere end at praktisere tro. Kærligheden til penge og glæde opnået ved at opnå det er haram og en stor synd.
i Koranen, kapitel 57 vers 20 Allah siger,
“Vid, at livet i denne verden er, men morskab og omdirigering og pynt og prale til hinanden og konkurrence i stigning af rigdom og børn – ligesom eksemplet med en regn, hvis plantevækst behager skovle; så det tørrer, og du ser det blev gul; så bliver det vragrester. Og i det hinsidige er streng straf og tilgivelse fra Allah og godkendelse. Og hvad er det verdslige liv undtagen glæden ved vildfarelse.
“Vid, at denne Verdens Liv kun er underholdning og afledning”
57:20
hvad der sker med de fleste mænd, der opnår succes, er at de bliver egoistiske og tror, at deres succes er et resultat af deres intelligens. De glemmer ofte, at de arbejdede for rigdom, men det var Allah, der gav dem det.
at være velhavende kan være en gave eller en forbandelse. Allah foragter stolthed, og penge får ofte svage mennesker til at opføre sig irrationelt. De undlader at forblive ydmyge og vil lide konsekvensen af dette. I Surah Lukman Ayat 38, Allah siger:
“og vend ikke din kind mod mennesker og gå ikke glædeligt gennem jorden. Faktisk kan Allah ikke lide alle selvbedragede og pralende.”
der er en vigtig skelnen, vi kan gøre mellem at være stolt og at have stolthed. Den ene er selvtillykke, et tegn på modenhed, mens den anden handler om at søge tillykke. Et tegn på umodenhed.
hvordan du bruger din rigdom
hvis du har opnået et vist niveau af økonomisk succes, kommer den sande test i, hvordan du vælger at bruge den. En af de største belønninger, du kan gøre, er at give akat (velgørenhed).
Profeten (save) sagde: “overhånden er bedre end den nederste (dvs. udgiftshånden er bedre end den modtagende hånd); og begynde (velgørenhed) med dem, der er under din pleje; og den bedste velgørenhed er den, der gives ud af overskud; og den, der beder (Allah) om at hjælpe ham med at afholde sig fra det ulovlige og det forbudte, Allah vil opfylde sit ønske; og den, der søger selvforsyning, vil blive gjort selvforsynende af Allah” Riyad As-Salihin The Book of Miscellany hadith 296
fortalt Abu Masud al-Badri: Profeten (save) sagde: “en mands udgifter til sin familie er en gerning af velgørenhed.”Reference: Sahih al-Bukhari 4006 in-book reference: Bog 64, Hadith 57
du kan også være interesseret i: at forstå grunden til, at svinekød er Haram
at have penge, så du kan skabe forandring, er hæderligt mål at have. Men der er en vigtig lektion værd at understrege. Du behøver ikke at være rig for at give dig selv. Det blev rapporteret af Abu Dharr, at Allahs Sendebud sagde:
“dit smil i ansigtet på din bror er velgørenhed, at kommandere godt og forbyde ondt er velgørenhed, din vejledning til en mand, der er mistet i landet, er velgørenhed for dig. Dit syn for en mand med dårligt syn er en velgørenhed for dig, din fjernelse af en sten, en torn eller en knogle fra vejen er velgørenhed for dig. Din hælde hvad der er tilbage fra din spand i din brors spand er velgørenhed for dig.”Grad: Hasan (Darussalam) Reference: Jami at-Tirmidhi 1956 in-book reference : Bog 27, Hadith 62
dit smil i ansigtet på din bror er velgørenhed,
betydningen af selvtillid
faktisk vil Allah ikke ændre et folks tilstand, før de ændrer det, der er i sig selv. (Koranen 13:11)
hvad denne ayat betyder er enkel; hvis du vil have ting til at ændre sig for dig, skal du ændre. Hvis du vil have tingene til at blive bedre for dig, skal du blive bedre. Allah vil søge, at du bliver taget hånd om, men først skal du ændre din indre tilstand.
se, når du opnår noget gennem dit eget hårde arbejde, vil det føles meget bedre end blot at få det. Opfyldelsen kommer fra rejsen og overvinde den modgang, der var nødvendig for at nå målet. Faktisk ikke at nå målet selv. Derfor rapporterer de fleste mennesker, der vinder lotteriet, at de er mindre glade, efter at det første rush er gået.Profeten (save) sagde: “ingen har nogensinde spist et bedre måltid end det, man har tjent ved at arbejde med sine egne hænder. Reference: Sahih al-Bukhari 2072 in-book reference : Bog 34, Hadith 25
her er et par andre hadith, der viser vigtigheden af selvtillid:
Allahs profet, David plejede at spise af indtjeningen fra hans manuelle arbejde.”Reference: Sahih al-Bukhari 2072 in-book reference: Bog 34, Hadith 25
berettet Abu Huraira: Allahs Sendebud (Purpur) sagde: “Det er uden tvivl bedre for nogen af jer at skære et bundt træ og bære det over ryggen i stedet for at spørge nogen, der måske eller måske ikke giver ham.”Reference: Sahih al-Bukhari 2074 in-book reference : Bog 34, Hadith 27
berettet af profeten (Kurt): “man vil hellere tage et reb og skære træ og bære det end spørge andre) Reference : Sahih al-Bukhari 2075 in-book reference : Bog 34, Hadith 28
konklusion
“hvis du er taknemmelig, vil jeg helt sikkert give dig mere.”(Surah Ibrahim 14:7)
lad os være taknemmelige for Allah for det, han har givet os. Chancerne er alle læser dette er meget mere rigere end de kreditere sig selv for.
et sjovt tankeeksperiment spørger dig selv, om du vil bytte steder med Buffet? Han er den 3. rigeste mand i verden nettoformue på 83 milliarder. Før du hopper og siger ja, vil jeg fortælle dig hans alder, som er 88 år gammel.
jeg håber du lærte noget af denne artikel og fandt det engagerende. Hovedformålet bag MyIslam.org er det, at du lukker bro.sereren lidt klogere, end da du åbnede den. Må Allah give os rigdom og velstand, så vi kan være i stand til at hjælpe os selv og andre.
spred venligst barakah ved at dele denne aritcle og overvej at tilmelde dig vores nyhedsbrev. Vi vil give dig uddannelsesmæssige islamiske oplysninger lige ind i din indbakke. Du kan til enhver tid afmelde dig ved blot at trykke på knappen ‘Afmeld’ nederst i vores e-mails. Ingen forpligtelse, ingen gebyrer. Bare gratis information.