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8. Juni 2018 / von Thom Rainer
Kirchenordnungen sind eine Notwendigkeit, sowohl aus rechtlicher als auch aus organisatorischer Sicht. Sie bilden den Rahmen, in dem die Organisation existiert und arbeitet.
Also, hört mich gut an. Ich befürworte nicht die Beseitigung, Ausrottung oder Minimierung von Kirchengesetzen. Aber ich schlage vor, dass die Satzung der Kirche oft auf eine Weise verwendet wird, die den Kirchen schadet. In der Tat verwenden einige Kirchen Satzungen, die weit über ihre ursprüngliche Absicht hinausgehen.
Implementierungsfehler
Lassen Sie mich kurz auf sechs häufige Probleme mit ihnen eingehen.
1. Einige Bestimmungen der Satzung sind Reaktionen auf Probleme, die außerhalb der Satzung hätten behandelt werden sollen. Lassen Sie mich Ihnen ein Beispiel aus der Praxis geben, eines, das ich von einem Mitglied unserer Kirche und Gemeinschaft gehört habe. Die Studenten in der Kirche trafen sich am Mittwochabend im Gottesdienstzentrum. Ein Schüler brachte eine Limonade in das Gotteshaus und verschüttete sie. Innerhalb eines Monats hatte die Kirche eine neue Satzung.: Du sollst keine Getränke in das Anbetungszentrum bringen (OK, ich habe mir diesen Wortschwall ausgedacht). Wäre es nicht besser gewesen, wenn jemand die Schüler gebeten hätte, die Getränke nicht ins Gotteshaus zu bringen? Manchmal werden Statuten verwendet, um zu versuchen, alles, was schief gehen kann, idiotensicher zu machen.
2. Statuten werden manchmal als Waffe verwendet. Hier ist ein weiteres wahres Beispiel. Der Schatzmeister mochte den Exekutivpastor nicht. Er versuchte ständig, seine Führung und seinen Dienst zu entgleisen. Die am häufigsten verwendete Waffe des Schatzmeisters war eine Bestimmung in der Satzung, die eine Zweidrittelmehrheit der Gemeinde für „wichtige Verwaltungsentscheidungen“ erforderte.“ Das Problem ist, dass niemand die Definition von „Major“kannte, aber der Schatzmeister benutzte den Wortlaut, um die Arbeit des Exekutivpastors zu behindern.
3. Statuten können zu Hindernissen statt zu Ordnung werden. Wenn Statuten richtig verwendet werden, bringen sie rechtliche und organisatorische Ordnung in die Kirchen. Aus diesem Grund sind sie lebenswichtig und hilfreich. Zu oft werden Satzungen jedoch zu Hindernissen für Kirchen, um voranzukommen. In mehr als einer Kirche werden die Statuten mehr als die Bibel verwendet, um Entscheidungen zu treffen. Sie werden zum metaphorischen „Schwanzwedeln des Hundes.“
4. Statuten können Mittel zur Kontrolle und Konsolidierung der Macht werden. Als ich in den letzten drei Jahrzehnten Kirchen konsultiert habe, Ich war fasziniert von der Geschichte bestimmter Bestimmungen des Kirchengesetzes. Es ist nicht ungewöhnlich zu erfahren, dass Satzungen von bestimmten Machtgruppen in der Kirche verwendet wurden, um die Kontrolle zu erlangen oder zu festigen. In einer Kirche erforderte die Satzung, dass jede undefinierte wichtige Entscheidung einen Kirchenrat durchlief. Diese Bestimmung wurde 15 Jahre zuvor hinzugefügt, als der Vorsitzende des Kirchenrates versuchte, die Autorität des Kirchenpersonals an sich zu reißen. Heute ist dieser ehemalige Vorsitzende nicht mehr in der Kirche, und der Kirchenrat ist keine funktionierende Gruppe. Aber die Satzungsbestimmung bleibt bestehen.
5. Statuten können eine Ablenkung von der Hauptsache sein. Hier ein weiteres Beratungsbeispiel aus meiner Vergangenheit. Der Pastor der Kirche bat mich, an dem monatlichen Geschäftstreffen teilzunehmen. Er bat mich auch, in der Versammlung auf das Wort „Satzung“ zu hören. Es gab keine weiteren Anweisungen. Innerhalb von fünf Minuten bezeichneten zwei Mitglieder der Kirche die Satzung als Gründe für Untätigkeit. Als das 70-minütige Treffen vorbei war, war die Satzung 12 Mal referenziert worden. Evangelisation, Jüngerschaft, der Große Auftrag, das Große Gebot oder andere biblische Mandate wurden nicht erwähnt.
6. Statuten können Quellen der Teilung sein. Dieser letzte Punkt ist angesichts der vorherigen Punkte offensichtlich. In vielen Kirchen können Sie die Satzung lesen, um Geschichten über Kirchenkämpfe, Kirchenspaltungen, Fraktionen und Machtspiele zu erfahren. Wir wurden in einer Kirchenberatung gebeten, scheidende Kirchenmitglieder zu interviewen, um zu erfahren, warum so viele die Kirche verließen. Während es um Machtkämpfe und Spaltung ging, bezog sich eine Frau ausdrücklich auf die Satzung: „Ich musste die Kirche verlassen; es war nicht gut für meine geistige Gesundheit. Es gibt so viel Spaltung in der Kirche, und jede Spaltung wird zu einem Satzungskampf. Ich denke, die Kirche sollte ihren Namen in Kirche der Statuten ändern.“
Das Gute— und das Schlechte
Gute Kirchenordnungen bieten Struktur, Organisation und rechtlichen Schutz.
Schlechte und überstrapazierte kirchliche Statuten können spaltend, ablenkend und sogar katastrophal sein.
Lasst sie in eurer Kirche nicht mißbraucht werden.
Fotoquelle: istock
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Thom Rainer
Thom S. Rainer ist Gründer und CEO von Church Answers, einer Online-Community und Ressource für Kirchenführer. Vor der Gründung von Church Answers war Rainer Präsident und CEO von LifeWay Christian Resources. Er ist Autor von mehr als zwei Dutzend Büchern, darunter Ich bin ein Kirchenmitglied, Breakout-Kirchen, Autopsie einer verstorbenen Kirche, Einfaches Leben, Einfache Kirche, Vater erziehen, Die Millennials, wesentliche Kirche, und wer hat meine Kanzel bewegt? Rainer und seine Frau Nellie Jo haben drei erwachsene Söhne: Sam, Art und Jess, die verheiratet sind und 10 Enkelkinder haben. Mehr erfahren “ |