Fragen Sie die Lehrer: Sollte ich als Buddhist die Pro-Choice-Ansicht zur Abtreibung unterstützen?

Im Bild: Zenkei Blanche Hartman, Narayan Helen Liebenson, Tenzin Wangyal Rinpoche. Fotos von Barbara Wenger, Janine Guldener, Mary Lang.

Frage: Eine Freundin von mir erwägt eine Abtreibung. Sie bat mich um Rat, aber als Buddhist weiß ich nicht wirklich, was ich sagen soll. Ich mache mir Sorgen, dass es gegen das erste Gebot verstößt und negative karmische Konsequenzen haben wird, aber in meinem Herzen fühlt es sich komplizierter an. Wie würden Sie jemanden in der Situation meines Freundes beraten?

Narayan Helen Liebenson: Ich empfehle Ihnen, Ihrem Freund so tief wie möglich und mit so viel Offenheit wie möglich zuzuhören. Obwohl sie Ihren Rat sucht, halte ich es nicht für ratsam, Ansichten oder Meinungen abzugeben. Es ist nicht der richtige Zeitpunkt dafür. Das Beste, was Sie tun können, ist, einen Raum der Freundlichkeit und Weisheit zu schaffen, damit sie sich selbst zuhören kann.

Im Moment wird alles, was du sagst, nur eine andere Meinung sein, die sie nehmen oder verlassen wird, je nach ihrem eigenen Herzen und ihren Umständen. Es wird sie jedoch auf eine Weise beeinflussen, die nicht unbedingt gesund ist. Im Laufe der Jahre war ich oft in Ihrer Situation und habe nie einen Rat gegeben. Vielleicht habe ich mich manchmal etwas gelehnt, aber danach hoffte ich, dass meine leichte Neigung nicht aufgegriffen wurde.

Ich habe eine befreundete Lehrerin, die mir einmal erzählte, dass sie in ihren frühen Jahren als Lehrerin Yoginis, die schwanger waren, unter keinen Umständen Abtreibungen anweisen würde. Sie bereut es jetzt. Dies ist eine Entscheidung, die von der beteiligten Person getroffen werden muss. Freunde können immens helfen, indem sie offen und klar bleiben. Diese mitfühlende Klarheit bietet einen Kontext, in dem man diese Frage ohne Angst vor Verurteilung und Scham tief untersuchen kann.

Im Allgemeinen halte ich die Perspektive, Anti-Abtreibung und Pro-Choice zu sein. Ich glaube nicht, dass irgendjemand in seinem Herzen wirklich „für“ Abtreibung ist. Es ist niemals wünschenswert. Mitgefühl bedeutet gleichzeitig, das größere Bild festzuhalten und niemanden oder irgendetwas auszulassen. Dies erfordert die Fähigkeit, die Komplexität der Dinge zu halten und die Fähigkeit, die geheimnisvolle Natur dieser Welt zu erkennen, die alles andere als einfach und im Grunde unerkennbar ist.

Gib dein Bestes, um deinem Freund den größtmöglichen Verstand und die größtmögliche Perspektive zu bringen, und sei bereit, offen für das Leiden aller Beteiligten zu sein, ohne Partei zu ergreifen. Auf diese Weise können Sie wirklich hilfreich sein.

Tenzin Wangyal Rinpoche: Es gibt keine klare oder einfache Antwort auf diese Frage. Jede Anleitung, die ich anbieten könnte, würde von der Situation der Frau abhängen, die das Kind gezeugt hat. Wenn eine Frau in der Lage ist, ein Kind zu bekommen, ohne ihr Leben zu riskieren, und bereit und in der Lage ist, dem Kind Liebe, Fürsorge, Aufmerksamkeit, Nahrung und Bildung zu geben, dann würde es nach den buddhistischen Lehren bedeuten, eine Schwangerschaft absichtlich zu beenden ein Leben nehmen. Es ist möglich, dass das Zögern oder die Unsicherheit der werdenden Mutter auf mangelnde emotionale Unterstützung oder Vertrauen zurückzuführen ist, um ein Kind zur Welt zu bringen. Tief auf alle Sorgen Ihrer Freundin zu hören und ohne Urteil herzlich anwesend zu sein, könnte der Beginn der Unterstützung sein, die sie braucht, um ihren Zustand anzunehmen.

Wenn jedoch die werdende Mutter nicht willens oder nicht in der Lage ist, sich um ein Kind zu kümmern, dann ist es keine Tugend, ein Kind zu gebären, besonders nicht durch ein Gefühl religiöser Verpflichtung oder Angst. Das ist unreine Motivation und würde das Leiden von Mutter und Kind verlängern. Jemanden unter ungünstigen Umständen auf die Welt zu bringen, ohne die notwendige Unterstützung, damit das Kind wachsen und genährt werden kann, erhöht nur das Leiden. Dies ist gleichbedeutend damit, nicht nur einmal, sondern viele Male in einem Leben zu sterben, sowohl für die Mutter als auch für das Kind. Obwohl es gegen buddhistische Gebote verstößt, ein Leben zu nehmen, ist es auch nicht tugendhaft, unter Umständen zu gebären, die das Leiden für sich selbst oder einen anderen erhöhen würden — ein Leiden, das größer erscheint, als eine ungewollte Schwangerschaft zu beenden.

Zenkei Blanche Hartman: Der Dalai Lama hat gesagt: „Natürlich ist Abtreibung aus buddhistischer Sicht ein Akt des Tötens und im Allgemeinen negativ. Aber es hängt von den Umständen ab … ich denke, Abtreibung sollte je nach den Umständen genehmigt oder abgelehnt werden “ (New York Times, 28.11.1993).

Um jemanden zu beraten, müssen wir über die besonderen Umstände Bescheid wissen. Ich würde nicht kategorisch sagen: „Jede Abtreibung ist falsch.“ Es gibt eine Richtlinie (das erste Gebot „nicht töten“) und es gibt Umstände. Haben Sie Ihrer Freundin aufmerksam zugehört, um ihre Gründe für eine Abtreibung zu verstehen? Welche Alternativen hat sie in Betracht gezogen? Ist es ihr möglich, das Kind zur Welt zu bringen und es einem Paar anzubieten, das ein Kind zur Adoption sucht, weil es nicht schwanger werden kann? Oder ist das Leben oder die Gesundheit der Mutter bedroht, wenn sie das Kind weiter zur Welt bringt? Was ist die mitfühlendste Antwort in dieser Situation? Das heißt, was würde für alle Beteiligten am wenigsten Leiden verursachen?

Vielleicht möchten Sie den Abschnitt über das erste Gebot in Reb Andersons Buch Being Upright: Zen Meditation and the Bodhisattva Tucepts lesen. Es gibt dort eine nachdenkliche Diskussion über Abtreibung, die Ihrer Freundin helfen kann zu erkennen, ob sie einen Weg finden kann, zu reagieren, der weniger Leiden verursachen kann.

Welche Vorgehensweise auch immer dein Freund wählt, sei dir bewusst, dass es Kummer geben wird, wenn der Tod involviert ist. Sie muss auf sich und ihre Trauer aufpassen, vielleicht indem sie mit ihrem Lehrer, einem Therapeuten oder einem Trauerberater zusammenarbeitet. Sie kann es auch hilfreich finden, an einer Zeremonie teilzunehmen, bei der sie die Unterstützung von Jizo Bodhisattva in Anspruch nimmt. Und natürlich, da sie deine Freundin ist, hoffe ich, dass du ihr auch deine Unterstützung anbietest.