mennoniitit ovat kristittyjä, joiden alkuperä voidaan jäljittää kuudennentoista vuosisadan Anabaptisteihin, radikaaliin uskonpuhdistajien ryhmään, joka syntyi Sveitsissä protestanttisen uskonpuhdistuksen aikana. Mennoniitit saapuivat Amerikkaan seitsemännellätoista vuosisadalla, mutta eivät vakiinnuttaneet merkittävää läsnäoloa Georgiassa ennen kahdennellakymmenennellä vuosisadalla. Vuonna 2007 Georgiassa asui yli 1 000 Mennoniittia.
uskomukset ja opit
mennoniitit 
ovat saaneet nimensä Menno Simonsilta, Hollannissa asuneelta katoliselta papilta, joka liityttyään liikkeeseen vuonna 1536 yhdisti ja johti hajaantuneita Anabaptisteja, jotka kärsivät vainoa eri eurooppalaisten vallanpitäjien alaisuudessa. Protestanttisen uskonpuhdistuksen tuotteina mennoniitat jakavat tiettyjä uskomuksia protestanttisten kristittyjen kanssa, kuten kristillisen Raamatun auktoriteetin, uskon kautta tapahtuvan pelastuksen, lunastuksen luonteen ja uskovan pappeuden. Useimpien Anabaptististen esi-isiensä tavoin he kannattavat kuitenkin myös vastarinnasta pidättäytymisen etiikkaa, pasifismin muotoa, jossa fyysinen väkivalta, mukaan lukien itsepuolustukseksi tehty toiminta, on kielletty; uskovan kastetta, jossa aikuiset, ei pikkulapset, kastetaan uskon tunnustukseksi; vapaaehtoista kirkon jäsenyyttä; kirkon ja valtion erottamista; ja uskonnollista suvaitsevaisuutta.
mennoniitat pyrkivät kirjaimelliseen Raamatun tulkintaan, joka usein johtaa heidät harjoittamaan tiukkaa 
yhteisöllistä opetuslapseutta, joka ei aina ole nyky-yhteiskunnan mukaista. Monet yhteisöt haluavat omaksua maaseutumaisen, separatistisen elämäntavan, ja nämä ryhmät myös usein rajoittavat nykyaikaisen tekniikan käyttöä, pukeutuvat perinteiseen asuun ja säilyttävät äidinkielensä saksan kielen. Vuonna 2006 Mennoniittakirkkoihin kuului yli miljoona kastettua jäsentä eri puolilla maailmaa, ja Afrikan osuus oli suurempi kuin minkään muun maanosan Pohjois-Amerikan ulkopuolella. Mennoniittaseurakunnat ovat yleensä yhteydessä toisiinsa osallistumalla alueellisiin ja kansallisiin konferensseihin.
historia
useat eri historialliset vaikutteet ovat muokanneet Mennoniittaoppia, polittisuutta ja hurskautta 
kirkkokunnan perustamisesta lähtien. Esimerkiksi sisäiset skismat johtivat monien erilaisten Mennoniittaryhmien syntyyn; tällaiset erimielisyydet kehittyivät yleensä etiikan ja epäyhtenäisyyden asteiden ympärille pikemminkin kuin opin ympärille. Mennoniitit kärsivät 1690-luvulla suuresta sisäisestä skismasta, kun Sveitsiläinen Mennoniittapiispa Jakob Ammann vaati tiukempia pukeutumissääntöjä sekä tiukempia ja järjestelmällisempiä kurinpitotoimia. Ammannin seuraajat tunnettiin myöhemmin Amisseina tai Amish Mennoniittoina. Myöhemmät Amerikan Mennoniittojen sisäiset kiistat keskittyivät uusien teknologiamuotojen hyväksymiseen ja sellaisten uusien uskonnollisten suuntausten kuin herätyksen, pyhäkoulujen, tunnustuksellisten instituutioiden ja lähetysasemien omaksumiseen.
muuttoliike vaikutti myös useiden Mennoniittaseurakuntien perustamiseen vuosien varrella. Jo 1500-ja 1600-luvuilla mennoniitit Hollannissa ja Pohjois-Saksassa erkanivat pitkälti Mennoniiteista Sveitsissä ja Etelä-Saksassa. Hollantilaiset ja pohjoissaksalaiset mennoniitit seurasivat myös kauppareittejä Pohjois-Amerikkaan ja saapuivat New Amsterdamiin (myöhemmin New York Cityyn) jo 1650-luvulla. Pennsylvanian Germantown oli Amerikan ensimmäisen pysyvän Mennoniitta-asutuksen paikka.suurin osa sinne vuonna 1683 asettuneista siirtolaisista tuli toivoen pääsevänsä pakoon raskaita veroja ja huonoja taloudellisia oloja Euroopassa.
1800-luvulla Sveitsistä, Etelä-Saksasta ja Venäjältä tulleiden Mennoniittien maahanmuutto Pohjois-Amerikkaan lisääntyi. Saapuessaan erilaiset Mennoniittaryhmät usein avustivat ja olivat yhteydessä toisiinsa, mutta niillä oli taipumus muodostaa siirtokuntia samaa etnisyyttä ja kulttuuriperintöä edustavien kanssaihmisten kanssa. Nämä yhteisöt alkoivat levittäytyä länteen, pohjoiseen ja etelään, kun maata avautui omistukseen, ja useimmat asettuivat maaseudulle harjoittamaan pääasiassa maanviljelyä.
mennoniittojen 
uskoa ovat muokanneet myös vainokaudet. Esimerkiksi vaikka pohjoisamerikkalaiset mennoniitit kokivat suhteellisesti vähemmän vainoa kuin eurooppalaiset edeltäjänsä, heidän vastarinnasta kieltäytymisen etiikkansa asetti heidät toisinaan vastakkain Yhdysvaltain hallituksen ja yhteiskunnan kanssa. Amerikan mennoniitit säilyttivät jokseenkin ystävälliset suhteet hallituksen viranomaisiin kahdeksannentoista ja yhdeksännentoista vuosisadan sotien aikana, mutta ensimmäisen maailmansodan aikana (1917-18) he joutuivat kutsuntojen alaisiksi ja joutuivat sotilasleireille, joissa jotkut kuolivat vammoihin, joita sotilaat aiheuttivat heille vastustaessaan vastarinnan etiikkaa. Tämän seurauksena Mennoniittajohtajat liittoutuivat muiden pasifististen uskonnollisten ryhmien kanssa ennen toista maailmansotaa (1941-45) vedotakseen hallitukseen asepalveluksen vaihtoehdon puolesta. Vaatimuksesta syntyi 1940-luvulla Siviilipalvelusleirejä, joissa aseistakieltäytyjät saattoivat työskennellä siviiliohjauksessa maaperän suojelussa, padonrakennuksessa ja muissa projekteissa.
Mennoniitta Georgiassa
ensimmäinen Amissi-tai Mennoniittiasutus Georgiassa perustettiin Pulaskin piirikuntaan vuonna 1912. Toisen perusti kaksi vuotta myöhemmin Applingin piirikuntaan ryhmä vanhan järjestyksen Amisheja, Mennoniittien vanhoillinen haara. Tämä hanke oli kuitenkin suurelta osin epäonnistunut, ja yhtä lukuun ottamatta kaikki yhteisön jäsenet olivat muuttaneet pois valtiosta vuoteen 1923 mennessä.
vuonna 1953 Virginiasta kotoisin oleva Beachy Amish-Mennoniittayhteisö muodosti pysyvämmän asutuksen, joka viihtyy nykyään lähellä Montezuman kaupunkia Maconin piirikunnassa. He ovat saaneet nimensä Moses M. Beachy, lahkon ensimmäinen piispa, Beachy Amish mennoniitit hyväksyvät joitakin teknisiä mukavuuksia, jotka vanhan järjestyksen amissit kieltävät, mukaan lukien autot ja sähkön. He pyrkivät kuitenkin edelleen säilyttämään separatistisen asenteen suhteessa amerikkalaiseen yhteiskuntaan ja hylkäävät sellaiset nykyaikaiset viihdemuodot kuin elokuvat ja televisio. Vuonna 2007 Montezuman yhteisö tuki kolmea kirkkoa ja kolmea Mennoniittakoulua. White House Farm Bed and Breakfast ja Deitsch Haus-Ravintola, jotka molemmat toimivat Yoderin perheen montezumassa, tarjoavat kävijöille kurkistuksen Mennoniittayhteisön elämään.
pian 
Montezuman yhteisön perustamisen jälkeen toinen Mennoniittaryhmä asettui Louisvilleen Jeffersonin piirikuntaan vuonna 1953 ja seuraavana vuonna Colquittiin perustettiin toinen yhteisö Millerin piirikuntaan.
vuonna 1958 lähetyssaarnaajat Hershey ja Norma Leaman perustivat Atlantaan Mennoniittapalveluyksikön. Tämä yksikkö koordinoi erilaisia tukitoimia, kuten kutsuntaikäisten Mennoniittamiesten sijoittamista siviilipalvelusjärjestöihin Vietnamin sodan aikana (1964-73), ja perusti Berea Mennonite Churchin. Vielä nykyäänkin toiminnassa oleva Berea Mennonite Church väittää olevansa Atlantan ensimmäisiä rodullisesti integroituneita kirkkoja.
toinen entiteetti, Mennonite House, toimi Atlantassa vuosina 1961-1964. Mennoniittaministeri Vincent Harding ja hänen vaimonsa Rosemarie perustivat tämän Houston Streetillä sijaitsevan talon (myöhemmin John Wesley Dobbs Avenue, vaikutusvaltaisen mustan poliittisen johtajan John Wesley Dobbsin kunniaksi), josta tuli kansalaisoikeusliikkeessä toimivien Mennoniittojen asuinpaikka ja päämaja. Vuonna 1962 Vincent Harding pidätettiin Albanyssa Albany-liikkeen aikana järjestetyssä mielenosoituksessa, mikä herätti sisäistä keskustelua mennoniittojen asianmukaisesta protestitoiminnasta. Hardingit jättivät Mennonite Housen lopulta vuonna 1964.
jälkeen 1950-luvulla monet muut Mennoniittaryhmät ovat perustaneet kirkkoja Georgiaan, ja vuonna 2007 osavaltiossa oli kaksikymmentäkaksi seurakuntaa. Useat näistä yhteisöistä tukevat myös kouluja, kuten Meadow View Mennonite School Gordonin piirikunnassa, Meigs Mennonite Christian School Mitchellin piirikunnassa, Pinecrest Mennonite School Jeffersonin piirikunnassa ja Waynesboro Mennonite School Burken piirikunnassa. Kaksi näistä seurakunnista, jotka sijaitsevat Americuksessa ja Atlantassa, kuuluvat Yhdysvaltain Mennoniittakirkon kaakkoisosan Mennoniittakonferenssiin, joka vuonna 2003 piti joka toinen vuosi konventtinsa Atlantassa.