HOLA MAHALLA / HOLA MOHALLA
29 mars 2021
Sikhi
En 1701, Guru Gobind Singh, le dixième Gourou sikh, a introduit ce festival à Anandpur au Pendjab, en Inde, comme une alternative au festival hindou de Holi . Il comprenait des démonstrations compétitives d’épée, d’équitation, de tir à l’arc et de lutte, ainsi que des démonstrations d’armes et des colloques de poésie. C’était une occasion colorée, en particulier pour les jeunes Sikhs, et a été observée le lendemain de la fête hindoue de Holi.
Il est toujours célébré chaque mois de mars dans son format original sur trois jours au Anandpur Sahib Gurdwara. C’est aujourd’hui une foire martiale, conçue par Guru Gobind Singh, pour renforcer la communauté sikhe en effectuant des entraînements de style militaire et des exercices fictifs, qui sont accompagnés de discussions religieuses.
Dans de nombreux pays du monde, où que se trouvent les communautés sikhs, Hola Mohalla (ou Mahalla, ou tout simplement Hola) est devenu un festival annuel, également célébré chaque mois de mars. Dans la tradition établie par Guru Gobind Singh, il suit la fête hindoue de Holi d’un jour, bien que parfois elle soit célébrée le même jour que Holi. Hola est la forme masculine du nom à consonance féminine Holi.
Les festivités de Hola Mohalla commencent par une visite des gurdwaras locaux pour les prières du matin. Des rassemblements officiels ont lieu où des parties du Guru Granth Sahib sont lues. Des chants spirituels et des conférences religieuses marquent l’occasion et une fois les cérémonies religieuses terminées, le prasad est distribué parmi le peuple.
Lorsque la procession part, les Panj Pyares marchent devant, rendant visite à tous les principaux gurdwaras de la région. Hola Mohalla est devenu le moment idéal pour célébrer et aussi pour se consacrer au service communautaire, et, comme au Pendjab, des langars sont organisés, les populations locales se présentant pour aider en fournissant les matières premières pour la cuisson du repas, la vaisselle et le nettoyage des gurdwaras.
Dans la soirée, un degré marqué d’anticipation et d’excitation prend le dessus, alors que les membres martiaux de la communauté sikhe (Nihang Sikhs) affichent leur force physique par des actes audacieux comme des simulacres de batailles (gatkas), des démonstrations de combat à l’épée, du tir à l’arc, de la lutte et de l’exercice sur des chevaux en excès de vitesse. Ils éclaboussent également des poudres et des liquides colorés sur le public. Viennent ensuite des activités culturelles, notamment des programmes et des concours de musique, de danse et de poésie.
Le mot « Mohalla » est dérivé de la racine arabe hal (descendant ou descendant) et est un mot punjabi qui implique une procession organisée sous la forme d’une colonne d’armée. Ceci est accompagné de tambours de guerre et de porte-étendards, et se dirige vers un endroit choisi ou se déplace en état d’un gurdwara à un autre. Mais contrairement au Holi, lorsque les Hindous s’aspergent de poudre colorée, sèche ou mélangée à de l’eau, les uns sur les autres, le Gourou a fait du Hola Mohalla une occasion pour les Sikhs de démontrer leurs compétences martiales lors de batailles simulées. Bien que le sikhisme soit aujourd’hui une tradition éprise de paix, c’est sa fierté des événements de son passé qui a récemment conduit le gouvernement indien à accorder à la célébration le statut de fête nationale.