Mind

Értékelés / Biopszichológia / összehasonlító / kognitív / fejlődési / nyelv / egyéni különbségek / személyiség / filozófia / társadalmi /
módszerek / statisztikák / klinikai | oktatási / ipari / szakmai cikkek |Világpszichológia /

filozófia Index:Esztétika * episztemológia * etika * logika * metafizika * tudatosság * nyelvfilozófia * az elme filozófiája * tudományfilozófia * társadalmi és politikai filozófia * filozófiák * filozófusok * listák listája

az elme az értelem és a tudat azon aspektusaira utal, amelyek a gondolat, az észlelés, az emlékezet, az érzelem, az akarat és a képzelet kombinációjaként nyilvánulnak meg, beleértve az agy összes tudatos és tudattalan kognitív folyamatát. Az” elme ” kifejezést gyakran használják különösen az ész gondolkodási folyamataira. Szubjektíven az elme tudatfolyamként nyilvánul meg.

számos elmélet létezik az elméről és funkciójáról. A legkorábbi feljegyzett művek Zarathustra, Buddha, Platón, Arisztotelész, Adi Shankara és más ókori görög, indiai és Iszlám filozófusok. A teológián alapuló tudomány előtti elméletek az elme és a lélek közötti kapcsolatra, a személy természetfeletti, isteni vagy Isten által adott lényegére összpontosítottak. A Modern elméletek, amelyek az agy tudományos megértésén alapulnak, azt állítják, hogy az elme az agy terméke, mind tudatos, mind tudattalan aspektusokkal rendelkezik.

az a kérdés, hogy mely tulajdonságok alkotják az elmét, szintén sokat vitatott. Egyesek azzal érvelnek, hogy csak a “magasabb” intellektuális funkciók alkotják az elmét: különösen az értelem és az emlékezet. Ebben a nézetben az érzelmek – a szeretet, a gyűlölet, a félelem, az öröm – “primitívebbek” vagy szubjektívebbek, és különbözőnek kell tekinteni őket az elmétől. Mások azzal érvelnek, hogy az emberi személy racionális és érzelmi oldalát nem lehet elválasztani, hogy azonos természetűek és eredetűek, és hogy mindegyiket az egyéni elme részének kell tekinteni.

a népszerű használatban az elme gyakran a gondolat szinonimája. Ezt a magunkkal folytatott magánbeszélgetést folytatjuk ” a fejünkben.”Így ” döntünk”, “megváltoztatjuk az elménket”, vagy” két elménk ” vagyunk valamiről. Az elme egyik legfontosabb tulajdonsága ebben az értelemben az, hogy ez egy magánszféra, amelyhez a tulajdonoson kívül senki sem férhet hozzá. Senki más nem tudja ” megismerni az elménket.”Csak azt tudják értelmezni, amit tudatosan vagy öntudatlanul kommunikálunk.

az elme aspektusai

mentális képességek

a gondolat egy mentális folyamat, amely lehetővé teszi az egyén számára, hogy a világot modellezze, és így hatékonyan kezelje a céljai, tervei, céljai és vágyai szerint. A hasonló fogalmakra és folyamatokra utaló szavak közé tartozik a megismerés, az ötlet és a képzelet. A gondolkodás magában foglalja az információ agyi manipulációját, mint amikor fogalmakat alakítunk ki, problémamegoldást, érvelést és döntéseket hozunk.A gondolkodás magasabb kognitív funkció, a gondolkodási folyamatok elemzése pedig a kognitív pszichológia része.

a memória egy szervezet képessége az információk tárolására, megőrzésére, majd visszahívására. Bár az emlékezet hagyományos tanulmányozása a filozófia területén kezdődött, a tizenkilencedik század vége és a huszadik század eleje az emlékezetet a kognitív pszichológia paradigmái közé helyezte. Az utóbbi évtizedekben a kognitív idegtudománynak nevezett új tudományág egyik fő pillérévé vált, amely a kognitív pszichológia és az idegtudomány közötti házasság.

a képzelet elfogadott, mint a veleszületett képesség és folyamat a részleges vagy teljes személyes birodalmak feltalálására, az elme a megosztott világ érzékeléséből származik. A kifejezést technikailag a pszichológiában használják a korábban érzéki észlelésben adott tárgyak elme-észlelésének újjáélesztésére. Mivel a kifejezés ilyen használata ellentmond a közönséges nyelvhasználatnak, egyes pszichológusok inkább ezt a folyamatot “képalkotásnak” vagy “képeknek” nevezték, vagy “reprodukciónak” nevezték, szemben a “produktív” vagy “konstruktív” képzelettel. Az elképzelt képeket az “elme szemével”látják. Az emberi képzelet evolúciójának egyik hipotézise az, hogy lehetővé tette a tudatos lények számára, hogy mentális szimuláció segítségével megoldják a problémákat (és ezáltal növeljék az egyén alkalmasságát).

az emlősök tudatossága (ide tartozik az ember is) az elme egy olyan aspektusa, amelyről általában azt gondolják, hogy olyan tulajdonságokat tartalmaz, mint a szubjektivitás, az érzés és az a képesség, hogy érzékeljük az ember és a környezet közötti kapcsolatot. Sok kutatás tárgya az elme filozófiájában, a pszichológiában, az idegtudományban és a kognitív tudományban. Egyes filozófusok a tudatot fenomenális tudatosságra osztják, amely maga a szubjektív tapasztalat, valamint az access consciousness, amely az információ globális hozzáférhetőségére utal az agy feldolgozó rendszerei számára. A fenomenális tudatnak sok különböző tapasztalt tulajdonsága van, amelyeket gyakran qualia-nak neveznek. A fenomenális tudat általában valaminek vagy valaminek a tudata, az elme filozófiájában szándékosságnak nevezett tulajdonság.

az elme filozófiája

fő cikk: az elme filozófiája

az elme filozófiája a filozófia azon ága, amely tanulmányozza az elme természetét, a mentális eseményeket, a mentális funkciókat, a mentális tulajdonságokat, a tudatot és azok kapcsolatát a fizikai testtel. Az elme-test probléma, azaz. az elme testhez való viszonyát általában az elme filozófiájának központi kérdésének tekintik, bár vannak más kérdések az elme természetével kapcsolatban, amelyek nem érintik a fizikai testtel való kapcsolatát.

a dualizmus és a monizmus a két fő gondolkodási iskola, amelyek megpróbálják megoldani az elme-test problémát. A dualizmus az az álláspont, hogy az elme és a test valamilyen módon elkülönül egymástól. Visszavezethető Platónra, Arisztotelészre, valamint a Hindu filozófia Samkhya és jóga iskoláira, de a legpontosabban Descartes Ren a 17.században fogalmazta meg. A szubsztancia-dualisták azzal érvelnek, hogy az elme önállóan létező szubsztancia, míg a tulajdonság-dualisták azt állítják, hogy az elme független tulajdonságok csoportja, amelyek az agyból származnak, és nem redukálhatók az agyba, de nem különálló szubsztancia.

a monizmus az az álláspont, hogy az elme és a test nem fiziológiailag és ontológiailag különálló entitások. Ezt a nézetet először a nyugati filozófiában támogatta Parmenides KR.E. 5. században, majd később a 17. századi racionalista támogatta Baruch Spinoza. Spinoza kettős aspektusának elmélete szerint az elme és a test egy mögöttes valóság két aspektusa, amelyet különbözőképpen “természetnek” vagy “Istennek”nevezett. A fizikalisták azzal érvelnek, hogy csak a fizikai elmélet által feltételezett entitások léteznek, és hogy az elmét végül ezekkel az entitásokkal magyarázzák, ahogy a fizikai elmélet tovább fejlődik. Az idealisták azt állítják, hogy az elme minden, ami létezik, és hogy a külső világ vagy maga mentális, vagy az elme által létrehozott illúzió. A semleges monisták ragaszkodnak ahhoz az állásponthoz, hogy a világban észlelt dolgok fizikainak vagy mentálisnak tekinthetők attól függően, hogy érdekli-e őket a világ más dolgaihoz való viszonyuk vagy az érzékelővel való kapcsolatuk. Például egy vörös folt a falon fizikai, mivel függ a faltól és a pigmenttől, amelyből készült, de mentális, amennyiben észlelt vörössége a vizuális rendszer működésétől függ. A kettős aspektus elméletével ellentétben a semleges monizmus nem állít fel egy alapvetőbb szubsztanciát, amelynek az elme és a test aspektusa. A 20.és 21. században a leggyakoribb monizmusok mind a fizikalizmus variációi voltak; ezek a pozíciók magukban foglalják a behaviorizmust, a típusidentitás-elméletet, az anomális monizmust és a funkcionalizmust.

sok modern elmefilozófus reduktív vagy nem reduktív fizikalista álláspontot képvisel, különböző módon fenntartva, hogy az elme nem valami különálló a testtől. Ezek a megközelítések különösen befolyásosak voltak a tudományokban, különösen a szociobiológia, a számítástechnika, az evolúciós pszichológia és a különböző idegtudományok területén. Más filozófusok azonban nem fizikalista álláspontot képviselnek, amely megkérdőjelezi azt az elképzelést, hogy az elme tisztán fizikai konstrukció. A reduktív fizikalisták azt állítják, hogy minden mentális állapot és tulajdonság végül a fiziológiai folyamatok és állapotok tudományos beszámolóival magyarázható. A nem reduktív fizikalisták azzal érvelnek, hogy bár az agy minden, ami az elme számára van, a mentális leírásokban és magyarázatokban használt predikátumok és szókincs nélkülözhetetlenek, és nem redukálhatók a fizikai tudomány nyelvére és alacsonyabb szintű magyarázataira. A folyamatos idegtudományi fejlődés segített tisztázni néhány kérdést. Ezek azonban messze vannak attól, hogy megoldódtak volna, és a modern elme filozófusai továbbra is azt kérdezik, hogy a mentális állapotok és tulajdonságok szubjektív tulajdonságai és szándékossága (abnessitása) hogyan magyarázható naturalista kifejezésekkel.

az elme tudománya

a pszichológia az emberi viselkedés, a mentális működés és a tapasztalat tudományos vizsgálata; Noológia, a gondolat tanulmányozása. Mind tudományos, mind alkalmazott tudományágként a pszichológia magában foglalja a mentális folyamatok, például az észlelés, a megismerés, az érzelem, a személyiség, valamint a környezeti hatások, például a társadalmi és kulturális hatások, valamint az interperszonális kapcsolatok tudományos tanulmányozását az emberi viselkedés elméleteinek kidolgozása érdekében. A pszichológia az ilyen ismeretek alkalmazására is utal az emberi tevékenység különböző területein, beleértve az egyének mindennapi életének problémáit és a mentális egészségügyi problémák kezelését.

a pszichológia különbözik a többi társadalomtudománytól (pl., antropológia, közgazdaságtan, politológia és szociológia), mivel az egyén vagy a kis csoportokban lévő egyének kísérletezésére összpontosít, szemben a nagy csoportokkal, intézményekkel vagy társadalmakkal. Történelmileg a pszichológia abban különbözött a biológiától és az idegtudománytól, hogy elsősorban az elmével foglalkozott, nem pedig az aggyal. A Modern pszichológiai tudomány magában foglalja a fiziológiai és neurológiai folyamatokat az észlelés, a megismerés, a viselkedés és a mentális rendellenességek fogalmaiba.

szociálpszichológia és csoportos viselkedés

a szociálpszichológia azt vizsgálja, hogy a társadalmi körülmények hogyan befolyásolják az embereket. Ezen a területen a tudósok általában pszichológusok vagy szociológusok. A pszichológiában képzett szociálpszichológusok általában az egyénekre vagy kis csoportokra összpontosítanak, mint tanulmányi egységre; a szociológusok általában nagyobb csoportok és nagyobb társadalmi egységek, például társadalmak tanulmányozását részesítik előnyben, bár mindkét területen vannak kivételek ezen általános tendenciák alól. Hasonlóságuk ellenére a tudományágak általában különböznek céljaikban, megközelítéseikben, módszereikben és terminológiájukban. Külön tudományos folyóiratokat és társaságokat is támogatnak.

a biofizikához és a kognitív tudományhoz hasonlóan a szociálpszichológia interdiszciplináris terület. A szociológusok és pszichológusok közötti együttműködés legnagyobb időszaka a második világháborút közvetlenül követő években volt (Sewell, 1989). Bár az elmúlt években fokozódott az elszigeteltség és a specializáció, bizonyos fokú átfedés és befolyás továbbra is fennáll a két tudományág között.

agy

állatokban az agy vagy az encephalon (görögül “a fejben”) a központi idegrendszer irányító központja, amely felelős a gondolkodásért. A legtöbb állatnál az agy a fejben helyezkedik el, amelyet a koponya véd, és közel van a látás, a hallás, az egyensúly, az íz és a szaglás elsődleges érzékszervéhez. Míg minden gerincesnek van agya, a legtöbb gerinctelennek vagy központosított agya van, vagy egyedi ganglionok gyűjteménye. Az olyan primitív állatoknak, mint a szivacsok, egyáltalán nincs agyuk. Az agy rendkívül összetett lehet. Például az emberi agy több mint 100 milliárd neuront tartalmaz, amelyek mindegyike 10 000 másikhoz kapcsolódik.

mentális egészség

fő cikk: mentális egészség

a test egészségével analóg módon metaforikusan beszélhetünk az elme egészségi állapotáról vagy a mentális egészségről. Merriam-Webster úgy definiálja a mentális egészséget ,mint ” az érzelmi és pszichológiai jólét állapotát, amelyben az egyén képes használni kognitív és érzelmi képességeit, működni a társadalomban, és megfelelni a mindennapi élet szokásos igényeinek.”Az Egészségügyi Világszervezet (WHO) szerint a mentális egészségnek nincs egyetlen “hivatalos” meghatározása. A kulturális különbségek, a szubjektív értékelések és a Versengő szakmai elméletek mind befolyásolják a “mentális egészség” meghatározását. Általában a legtöbb szakértő egyetért abban, hogy a” mentális egészség “és a” mentális betegség ” nem ellentétek. Más szavakkal, az elismert mentális rendellenesség hiánya nem feltétlenül jelzi a mentális egészséget.

az egyik módja annak, hogy gondolkodjunk a mentális egészségről, ha megnézzük, mennyire hatékonyan és sikeresen működik egy személy. Alkalmasnak és kompetensnek érzi magát; a stressz normális szintjének kezelése, a kielégítő kapcsolatok fenntartása és az önálló élet vezetése; és a “visszapattanás” vagy a nehéz helyzetekből való felépülés mind a mentális egészség jelei.

a pszichoterápia interperszonális, relációs beavatkozás, amelyet képzett pszichoterapeuták használnak az ügyfelek életproblémáinak támogatására. Ez általában magában foglalja az egyéni jólétérzet növelését és a szubjektív kellemetlen tapasztalatok csökkentését. A pszichoterapeuták számos olyan technikát alkalmaznak, amelyek tapasztalati kapcsolatépítésen, párbeszéden, kommunikáción és viselkedésváltozáson alapulnak, és amelyek célja az ügyfél vagy a beteg mentális egészségének javítása, vagy a csoportos kapcsolatok javítása (például egy családban). A pszichoterápia legtöbb formája csak beszélt beszélgetést használ, bár egyesek a kommunikáció különféle egyéb formáit is használják, például az írott szót, a művészetet, a drámát, az elbeszélő történetet vagy a terápiás érintést. A pszichoterápia egy képzett terapeuta és az ügyfél(ek) közötti strukturált találkozáson belül történik. A céltudatos, elméleti alapú pszichoterápia a 19.században kezdődött a pszichoanalízissel; azóta számos más megközelítést fejlesztettek ki és hoznak létre.

az emberi elme evolúciós története

a hominid intelligencia természete és eredete természetes módon érdekli az embereket, mint a legsikeresebb és legintelligensebb hominid fajokat. Amint azt a régészeti kutatások közel egy évszázada kimutatta, a hominidák Kelet-Afrika korábbi főemlőseiből fejlődtek ki. Néhány nem főemlős fán élő emlőshöz hasonlóan, mint például az oposszum, kifejlesztettek egy szembefordítható hüvelykujjat, amely lehetővé tette számukra, hogy megragadják és manipulálják a tárgyakat, például a gyümölcsöket. Elülső binokuláris látással is rendelkeztek.

körülbelül 10 millió évvel ezelőtt a Föld éghajlata hűvösebb és szárazabb szakaszba lépett, ami végül a jégkorszakokhoz vezetett. Ez arra kényszerítette a fán élő állatokat, hogy alkalmazkodjanak új környezetükhöz, vagy elpusztuljanak. Néhány főemlős alkalmazkodott ehhez a kihíváshoz a bipedalizmus elfogadásával: a hátsó lábukon járva. Ennek a fejlődésnek az előnyeit széles körben vitatják. Egykor úgy gondolták, hogy ez nagyobb emelkedést és képességet adott a szemüknek, hogy messzebbre lássák a közeledő veszélyt, de mivel ma már tudjuk, hogy az emberszabásúak erdei környezetben fejlődtek ki, ennek az elméletnek kevés valódi alapja van. Egy bizonyos ponton a kétlábú főemlősök kifejlesztették azt a képességet, hogy botokat, csontokat és köveket szedjenek fel, és fegyverként vagy eszközként használják őket olyan feladatokhoz, mint a kisebb állatok megölése vagy a tetemek feldarabolása. Más szavakkal, ezek a főemlősök kifejlesztették a technológia alkalmazását, olyan adaptációt, amelyet más állatok nem értek el ugyanolyan kapacitással, mint ezek a hominidek. A kétlábú szerszámmal rendelkező főemlősök a hominidák osztályában fejlődtek ki, amelyek közül a legkorábbi fajok, mint például a Sahelanthropus tchadensis, kb 7 millió évvel ezelőtt, bár a homonid által készített eszközöket csak kb 2 millió évvel ezelőtt. Így a kétlábú hominidák 5 millió évig léteztek, mielőtt elkezdtek szerszámokat készíteni. A bipedalizmus előnye egyszerűen az lett volna, hogy bármit képes túlélési értékkel hordozni a kedvezőtlen környezetből a kedvezőbbbe. Bármi, ami túl nagy vagy nehéz, el kell törni vagy vágni. Ez egy olyan betekintés lenne, amely a korai elméket arra késztette, hogy eszközöket fejlesszenek ki erre a célra.

körülbelül 5 millió évvel ezelőtt a hominid agy gyorsan fejlődött, egyesek szerint ez azért volt, mert evolúciós hurok jött létre a hominid kéz és az agy között. Ez az elmélet azt mondja, hogy az eszközök használata döntő evolúciós előnyt jelentett azoknak a hominidáknak, amelyek rendelkeztek ezzel a készséggel. Az eszközök használata nagyobb és kifinomultabb agyat igényelt, hogy összehangolja az ehhez a feladathoz szükséges finom kézmozdulatokat. Ezt az elméletet azonban nem erősítették meg, és számos más elméletet fejlesztettek ki tudományos bizonyítékok alapján. Valószínű, hogy egy emberszabású eszközt használó eszköz félelmetes ellenséget teremtett volna, és hogy az új fenyegetés túlélése lett volna az a hurok, amely növelte az agy méretét és az elme erejét. Által 2 millió évvel ezelőtt megjelent a Homo habilis Kelet-Afrikában: az első hominid, aki eszközöket készített, nem pedig pusztán használta őket. A homo nemzetség számos további faja jelent meg a teljesen modern emberek előtt, az úgynevezett homo sapiens fejlődött ki. Ezek a homo sapiens, amelyek a modern ember archaikus változatai, megmutatták a nyelv első bizonyítékait, valamint a kultúrának nevezett tevékenységek körét, beleértve a művészetet és a vallást.

körülbelül 200 000 évvel ezelőtt Európában és a Közel-Keleten megjelentek a neandervölgyi emberként vagy egyesek homo neanderthalensisnek nevezik őket. Nekik is voltak olyan művészeteik, mint az esztétikai élvezet és a kultúra díszített eszközei, mint például a halottaik eltemetése olyan módon, amely spirituális hitre utal.a tudományos közösségben heves vita folyik arról, hogy a Homo sapiens neandervölgyiekből vagy hominidák kombinációiból fejlődött-e ki. Egyes tudósok szerint a neandervölgyieket a homo sapiens kiirtotta, amikor körülbelül 40 000 évvel ezelőtt beléptek a régióba. Ismert, hogy 25 000 évvel ezelőtt a neandervölgyi kihalt. 120 000-165 000 évvel ezelőtt a Homo sapiens elérte teljesen modern formáját, ennek első bizonyítékát Afrikában találták meg, bár az eredetét ismét széles körben vitatják három elmélet, az egy eredetű elmélet, a multiregionális modell és az asszimilációs modell között.

állati intelligencia

az állati megismerés vagy kognitív etológia az állatok mentális képességeinek modern megközelítésének címe. Az összehasonlító pszichológiából fejlődött ki, de erősen befolyásolta az etológia, a viselkedési ökológia és az evolúciós pszichológia megközelítése is. Az állati intelligencia cím alatt korábban figyelembe vett dolgok nagy részét most ebben a címsorban gondolják. Az állati nyelv elsajátítása, megkísérelve felismerni vagy megérteni, hogy az állati kognisztika milyen mértékben tárható fel a nyelvészettel kapcsolatos tanulmányokkal, ellentmondásos volt a kognitív nyelvészek körében.

mesterséges intelligencia

fő cikk: a mesterséges intelligencia filozófiája

a mesterséges intelligencia (AI) kifejezést először John McCarthy használta, aki úgy véli, hogy “az intelligens gépek gyártásának tudományát és mérnöki munkáját”jelenti. Utalhat az intelligenciára is, amelyet egy mesterséges (ember alkotta, nem természetes, gyártott) entitás mutat ki. Az AI-t a számítástechnika, a pszichológia, az idegtudomány és a mérnöki tudományok átfedő területein tanulmányozzák, intelligens viselkedéssel, tanulással és alkalmazkodással foglalkoznak, és általában testreszabott gépekkel vagy számítógépekkel fejlesztik.

az AI kutatása az intelligens viselkedést igénylő feladatok automatizálására szolgáló gépek gyártásával foglalkozik. Ilyenek például az ellenőrzés, a tervezés és az ütemezés, a diagnosztikai és fogyasztói kérdések megválaszolásának képessége, a kézírás, a természetes nyelv, a beszéd és az arcfelismerés. Mint ilyen, az AI tanulmányozása mérnöki tudományággá is vált, amelynek középpontjában a valós problémák, a tudásbányászat, a szoftveralkalmazások, a stratégiai játékok, például a számítógépes sakk és más videojátékok megoldása áll. Az AI egyik legnagyobb nehézsége a megértés. Számos olyan eszközt hoztak létre, amely elképesztő dolgokat képes megtenni, de az AI kritikusai azt állítják, hogy az AI gép nem értette meg a tényleges megértést.

az elme természetéről szóló vita releváns a mesterséges intelligencia fejlesztése szempontjából. Ha az elme valóban olyan dolog, amely elkülönül az agy működésétől, vagy magasabb, mint az agy működése, akkor hipotetikusan sokkal nehezebb lenne újrateremteni egy gépen belül, ha egyáltalán lehetséges lenne. Ha viszont az elme nem több, mint az agy összesített funkciói, akkor egy felismerhető elmével rendelkező gépet lehet létrehozni (bár valószínűleg csak a maiaktól sokkal eltérő számítógépekkel), egyszerűen abból a tényből, hogy egy ilyen gép már létezik az emberi agy formájában.

vallási perspektívák

különféle vallási hagyományok járultak hozzá az elme természetének egyedi perspektíváihoz. Sok hagyományban, különösen a misztikus hagyományokban, az ego leküzdése méltó szellemi célnak számít.

a judaizmus azt tanítja, hogy “moach shalit al halev”, az elme uralja a szívet. Az emberek intellektuálisan megközelíthetik az istenit, a Tórában foglalt Isteni Akarat szerinti tanuláson és viselkedésen keresztül, és ezt a mély logikai megértést felhasználhatják az érzelmi izgalom kiváltására és irányítására az ima során. A kereszténység hajlamos volt úgy tekinteni az elmére, mint ami különbözik a Lélektől (görög nous), és néha még jobban elkülönül a szellemtől. A nyugati ezoterikus hagyományok néha olyan mentális testre utalnak, amely a fizikai síkon kívül létezik.

a hinduizmus különböző filozófiai iskolái vitatták, hogy az emberi lélek (szanszkrit atman) különbözik-e az isteni valóságtól, vagy azonos-e Brahmannal. A buddhizmus megpróbált szakítani az ilyen metafizikai spekulációkkal, és azt állította, hogy valójában nincs olyan különálló dolog, mint az ember, aki csupán öt aggregátumból vagy skandhából áll. A buddhista filozófus, Dharmakirti szerint az elmét úgy definiálják, mint “ami a tisztaság és a megismerés” – ahol a “tisztaság” az elme formátlan természetére utal, és “megismeri” az elme funkcióját, nevezetesen azt, hogy minden elmének meg kell ismernie egy tárgyat. Az indiai filozófus-bölcs Sri Aurobindo megpróbálta egyesíteni a keleti és nyugati pszichológiai hagyományokat az integrált pszichológiájával, mint sok filozófus és új vallási mozgalom. Swami Parmanand Ji Maharaj Bhagwat Bhakti Ashram is adott egy nagyon jó diskurzus az elme.

a taoizmus az embert a természeti erőkkel érintettnek tekinti, az elmét pedig nem különíti el a testtől. A kognitív, affektív és viselkedési idegtudomány (Cognitive, Affective, and Behavioral Neurosciencem) az elmét, akárcsak a testet, eredendően tökéletesíthetőnek tekinti.

Lásd még:

• megismerések
• kognitív folyamatok
• tudatállapotok
• emberi természet
• mentális állapot
• elme nagy
• észlelés
• a tapasztalat szubjektív jellege
• az elme elmélete
• az elme filozófiája
• tudattalan (személyiség tényező)

• “az elme az, amit az agy csinál” – National Geographic cikk.
• C. D. Broad: az elme és helye a természetben, 1925.
• Abhidhamma: Buddhista szempontból az elme és a mentális funkciók
• buddhista nézet az elme
• jelenlegi tudományos kutatás az elme és az agy a ScienceDaily
• R. Shayna Rosenbaum, Donald T. Stuss, Brian Levine, Endel Tulving, “Theory of Mind független epizodikus memória”, Science, 23 November 2007: Vol. 318. no. 5854, p. 1257
• Andy Clark kiterjesztett elméje & David J. Chalmers
• az elme és az agy egy oldal, amely feltárja J. Krishnamurti elméről alkotott nézetét.
• Canonizer.com nyílt felmérés témája az elme elméleteiről. Bárki részt vehet a felmérésben, vagy ‘kanonizálhatja’ meggyőződését. A résztvevők szakértelmét egy kortárs rangsorolási folyamat határozza meg, amely felhasználható az egyes elméletek tudományos konszenzusának kvantitatív mérésére.

metafizika

Portal · Category · Task Force · Stubs · Discussion 

ez az oldal a Creative Commons licencelt tartalmát használja a Wikipédiából (szerzők megtekintése).