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Giugno 8, 2018 / di Thom Rainer
Lo statuto della Chiesa è una necessità, sia dal punto di vista legale che organizzativo. Forniscono il quadro da cui l’organizzazione esiste e opera.
Quindi, ascoltami bene. Non sto sostenendo l’eliminazione, l’eradicazione o la minimizzazione dello statuto della chiesa. Ma sto suggerendo che gli statuti della chiesa sono spesso usati in modi che feriscono le chiese. In effetti, alcune chiese usano gli statuti ben oltre il loro intento originale.
Errore di implementazione
Permettetemi di toccare brevemente sei problemi comuni con loro.
1. Alcune disposizioni statutarie sono reazioni a questioni che avrebbero dovuto essere affrontate al di fuori dello statuto. Lasciate che vi dia un esempio di vita reale, uno che ho sentito da un membro della nostra comunità Risposte Chiesa. Gli studenti nella chiesa si incontravano nel centro di culto il mercoledì sera. Uno studente ha portato una bibita nel centro di culto e l’ha versata. Entro un mese, la chiesa ha avuto una nuova disposizione di legge: Tu non portare bevande nel centro di culto (OK, ho fatto che verbosità). Non sarebbe stato meglio per qualcuno chiedere agli studenti di non portare le bevande al centro di culto? A volte gli statuti sono usati per tentare di provare tutto ciò che può andare storto.
2. Lo statuto a volte è usato come arma. Ecco un altro vero esempio. Al tesoriere non piaceva il pastore esecutivo. Ha costantemente cercato di far deragliare la sua leadership e il suo ministero. L “arma più utilizzata del tesoriere era una disposizione dello statuto che ha richiesto un voto congregazionale due terzi per” le principali decisioni amministrative.”Il problema è che nessuno conosceva la definizione di” maggiore”, ma il tesoriere ha usato la formulazione per ostacolare il lavoro del pastore esecutivo.
3. Statuto può diventare ostacoli invece di ordine. Quando gli statuti sono usati correttamente, portano ordine legale e organizzativo alle chiese. Per questo motivo, sono vitali e utili. Troppo spesso, però, gli statuti diventano ostacoli per le chiese di andare avanti. In più di una chiesa lo statuto è usato più della Bibbia per prendere decisioni. Diventano la metaforica ” coda scodinzolando il cane.”
4. Gli statuti possono diventare mezzi per il controllo e il consolidamento del potere. Come ho consultato le chiese nel corso degli ultimi tre decenni, sono stato affascinato con la storia di specifiche disposizioni di legge della chiesa. Non è raro apprendere che gli statuti sono stati utilizzati da alcuni gruppi di potere nella chiesa per ottenere o consolidare il controllo. In una chiesa, lo statuto richiedeva ogni decisione importante non definita di passare attraverso un consiglio della chiesa. Questa disposizione è stata aggiunta 15 anni prima quando il presidente del consiglio della chiesa ha cercato di usurpare l’autorità dal personale della chiesa. Oggi, quell’ex presidente non è più in chiesa, e il consiglio della chiesa non è un gruppo funzionante. Ma la disposizione dello statuto rimane.
5. Lo statuto può essere una distrazione dalla cosa principale. Ecco un altro esempio di consultazione dal mio passato. Il pastore della chiesa mi ha chiesto di partecipare alla riunione di lavoro mensile. Mi ha anche chiesto di ascoltare la parola “statuto” nella riunione. Non c’erano ulteriori istruzioni. Nel giro di cinque minuti, due membri della chiesa di cui lo statuto come motivi di inazione. Quando la riunione di 70 minuti era finita, lo statuto era stato referenziato 12 volte. Non c’era alcuna menzione dell’evangelismo, del discepolato, della Grande Commissione, del Grande Comandamento o di qualsiasi altro mandato biblico.
6. Lo statuto può essere fonte di divisione. Quest’ultimo punto è ovvio alla luce dei punti precedenti. In molte chiese, è possibile leggere lo statuto per imparare storie di lotte chiesa, chiesa divide, fazioni, e giochi di potere. Ci è stato chiesto in una consultazione della chiesa di intervistare i membri della chiesa in partenza per sapere perché così tanti stavano lasciando la chiesa. Mentre il problema generale era lotte intestine e divisione, una donna ha fatto riferimento specificamente allo statuto: “Ho dovuto lasciare la chiesa; non era buono per la mia salute spirituale. C’è tanta divisione nella chiesa, e ogni divisione diventa una battaglia statutaria. Penso che la chiesa dovrebbe cambiare il suo nome in Chiesa dello Statuto.”
Il buono e il cattivo
Lo statuto della Buona chiesa fornisce struttura, organizzazione e protezione legale.
Lo statuto della chiesa cattivo e abusato può essere divisivo, distraente e persino disastroso.
Non lasciare che siano abusati nella tua chiesa.
Fonte foto: istock
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Thom Rainer
Thom S. Rainer è il fondatore e CEO di Risposte Chiesa, e comunità online e risorsa per i leader della chiesa. Prima di fondare Church Answers, Rainer è stato presidente e CEO di LifeWay Christian Resources. Egli è l ” autore di più di due dozzine di libri, tra cui io sono un membro della Chiesa, Chiese Breakout, Autopsia di una Chiesa deceduta, Vita semplice, Chiesa semplice, Raising Papà, I Millennials, Chiesa essenziale, e chi ha spostato il mio pulpito? Rainer e sua moglie, Nellie Jo, hanno tre figli adulti: Sam, Art e Jess, che sono sposati e hanno 10 nipoti. Per saperne di più ” |