all’Interno della Comunità di Taizé: Un’Intervista con il Fratello Emile

Questo mese sto continuando a condividere le storie dei miei viaggi (leggi il mio account di Londra qui e Uganda), e questa settimana sono felice di raccontarvi la mia esperienza lo scorso autunno presso la Comunità di Taizé, in Francia, e per dare uno sguardo all’interno di Taizé, con un’intervista ad un grazioso membro della Comunità che ho incontrato il Fratello Emile.

Immagini dalla Comunità di Taizé. Tutte le immagini tranne le campane sono di Ryan Moore, il nostro primo Pellegrino in residenza. Leggi la sua recente esperienza a Taizé sul suo blog qui.

Ho imparato a conoscere la Comunità di Taizé durante la Scuola di Seattle-infatti, è stato durante il breve periodo che ho trascorso a discutere se cambiare o meno il mio corso di Teologia e Cultura e perseguire lo studio del pellegrinaggio (che, come tutti sappiamo ora, ho fatto!). Mentre parlavo con Molly Kenzler – la nostra assistente alla reception e molto altro ancora-del pellegrinaggio e della decisione che mi attende, ha menzionato la comunità di Taizé e la loro musica che è diventata così popolare.

Ho guardato la comunità immediatamente e mi sono innamorato fin dall’inizio. Ho ammirato la natura comunitaria e contemplativa della loro pratica e sono stato invitato in un nuovo modo di preghiera e culto attraverso la loro musica. Cantare i loro canti mi ha lasciato trasportato-centrare me, portandomi la pace, e così mi apre al Sacro. Sono stato conosciuto per descriverlo come la perfetta combinazione di contemplativo e carismatico – le parole di natura semplice e liturgica, con la ripetizione che fa spazio alla Guida Sacra per entrare.

Poiché ho appreso della Comunità di Taizé dalla mia discussione sul pellegrinaggio con Molly, l’ho sempre considerata una meta di pellegrinaggio, ed è stato un viaggio che non vedevo l’ora di intraprendere un giorno. Non ero solo nel mio pensiero-quando ho iniziato la mia ricerca sul pellegrinaggio, ho scoperto che nel suo libro, Pellegrinaggio: Un viaggio spirituale e culturale, Ian Bradley lo considerava anche un’importante meta di pellegrinaggio, non dissimile dalle decine di migliaia di giovani che continuano a visitare la Comunità ogni estate, lasciando spesso il rumore e la distrazione dei loro ambienti secolari alla ricerca di un significato trovato nel silenzio, nella preghiera e nella comunità intenzionale.

Mio marito ed io siamo stati in grado di visitare la comunità a fine stagione, all’inizio di novembre dello scorso anno. L’ambiente era tranquillo rispetto ai vivaci mesi estivi, con solo poche centinaia di visitatori al momento eravamo lì, ma l’esperienza era tutto quello che speravo che sarebbe stato e altro ancora.

Ciò che ho apprezzato di più del nostro tempo lì, oltre a incontrare cercatori e pellegrini da tutta Europa e oltre, è stato il modo in cui i fratelli hanno invitato i visitatori a partecipare alla loro pratica e regola di vita. I ministri della Comunità di Taizé in particolare per i giovani adulti, e mentre molti elementi sicuramente sentito come campo estivo, compresi gli orari dei pasti, le riunioni, e dormitori, i tempi di culto e di preghiera erano molto diverse dalle mie esperienze frequentando e lavorando al campo estivo crescendo.

Invece di cercare di facilitare un’esperienza con luci brillanti e canzoni orecchiabili, i fratelli invitano i visitatori nella propria esperienza – una pratica ritmica di canti, lettura e silenzio in lingue trovate in tutto il mondo. Non hanno spiegato cosa stava succedendo o come partecipare, a parte una scheda che mostrava quale canzone doveva essere cantata dopo. E certamente ci sono stati alcuni risatine e distrazioni i primi giorni da adolescenti che non avevano mai sperimentato nulla di simile prima.

Ma alla fine del nostro tempo lì, questi stessi adolescenti furono quelli che impararono ad amare il silenzio e si attardarono per le preghiere molto tempo dopo che l’ultimo fratello si era congedato. Mi sono ritrovato a rallentare e a fare lo stesso-la quiete e la ripetizione mi hanno permesso di stabilirmi profondamente nella mia anima, invitandomi in una comunione con il Divino che è sempre disponibile per me, senza bisogno di sintetizzatore.

“La quiete e la ripetizione mi permettono di stabilirmi profondamente nella mia anima,
invitandomi in una comunione con il Divino che è sempre disponibile per me…”

Non vedo l’ora di tornare alla Comunità di Taizé un giorno presto e scavare più a fondo in quella santa solitudine trascorrendo una settimana lì in silenzio. Fino ad allora, ho la musica di Taizé per guidarmi, e la mia esperienza per ricordarmi della presenza pervasiva del Divino quando lascio tutto ciò che mi distrae e semplicemente divento immobile, permettendo alla mia anima di tornare a casa, dove il Vero Sé e il Divino si incontrano.

Guarda il video qui sotto per ascoltare la mia canzone preferita di Taizé, “Within Our Darkest Night”
(la canzone inizia dopo un minuto circa)

LA MIA INTERVISTA CON IL FRATELLO EMILE

Mentre visitavamo la Comunità di Taizé, abbiamo potuto incontrare lì un fratello franco-canadese, Fratello Emile. Fratello Emile ha seguito un Viaggio Sacro, e così ho capito che quando è arrivato il momento di parlare di Taizé, ho voluto coinvolgere anche lui. Leggi la mia intervista con lui qui sotto, dove parla del background della comunità, così come della sua esperienza lì, e spiega di più sul “Pellegrinaggio di fiducia sulla Terra di Taizé.”

Potresti dare una breve introduzione della Comunità di Taizé per i lettori che non ne hanno mai sentito parlare prima?

Taizé è prima di tutto il nome del piccolo villaggio della Borgogna dove Frère Roger, il fondatore della nostra comunità, si stabilì nel 1940. Oggi è una comunità ecumenica di cento fratelli provenienti da diversi paesi e da diverse confessioni cristiane.

Inaspettatamente, a partire dalla metà degli anni Sessanta, Taizé divenne un luogo di pellegrinaggio per giovani adulti provenienti da tutto il mondo. Centomila giovani adulti trascorrono una settimana a Taizé ogni anno. Vengono per pregare, per cercare Dio e per cercare un senso più profondo della loro vita.

Nel corso degli anni, abbiamo dovuto sviluppare un modo di pregare con persone provenienti da tanti paesi, tradizioni e lingue. È così che si sono sviluppate le canzoni di Taizé: brevi canti meditativi con testi per la Scrittura o della tradizione cristiana. Con nostra grande sorpresa le canzoni si sono diffuse in tutto il mondo.

Come sei stato coinvolto nella Comunità di Taizé e da quanto tempo sei lì?

Ho sentito parlare di Taizé per la prima volta in Canada nel 1974 nella mia piccola città natale nell’Ontario settentrionale, dove non c’era molto da interessare ai giovani nel cristianesimo. Qualcuno che era stato a Taizé ha organizzato un fine settimana al quale sono stato invitato. Mi ha portato a riscoprire la fede cristiana che era stata parte della mia infanzia ma che avevo abbandonato da giovane adolescente. Quell’anno andai a Taizé per una settimana e tornai nel 1975 per un anno intero come volontario. La questione della vocazione sorse in quel periodo e io entrai nella comunità nel 1976. Ci sono stato da allora.

La Regola di Taizé è un libro molto sottile. Non è un libro di regole, ma esprime la visione di Frère Roger della vita comunitaria. In giovane età, Frère Roger sapeva che le parole non bastano. Per lui, la vita comunitaria era di essere un segno vivente. La Regola di Taizé è davvero ciò che serve per vivere quel segno, per creare insieme.

La comunità ha un’essenza monastica, così nella regola si trovano le pratiche della vita monastica: la preghiera, il lavoro, l’ospitalità, così come gli impegni che i fratelli prendono: il celibato, la messa in comune dei beni, il riconoscimento del ministero di un priore che è al servizio dell’unità. Penso che la mia parte preferita della regola sia l’ultima riga: “Rifiutando di guardare indietro, e gioioso con infinita gratitudine, non temere di alzarsi per incontrare l’alba lodando, benedicendo e cantando Cristo tuo Signore.”

Che cos’è il “Pellegrinaggio di fiducia sulla terra” della Comunità di Taizé, e perché la Comunità ha scelto il termine “pellegrinaggio” per descrivere questi incontri?

Fin dall’inizio, era chiaro ai fratelli che Taizé non sarebbe mai diventato un “movimento” con membri. Coloro che hanno trascorso una settimana a Taizé sono sempre incoraggiati a tornare a casa nelle proprie comunità di fede. Tuttavia abbiamo notato negli anni Settanta che per molte persone questo era un messaggio astratto: non avevano esperienza della chiesa come luogo di speranza e di comunità. Fu allora che emerse l’idea del pellegrinaggio della fiducia.

Abbiamo iniziato ad organizzare grandi raduni di giovani adulti (il nostro ultimo raduno, il trentacinquesimo nel suo genere, si è svolto a Roma alla fine del 2012 riunendo quarantamila partecipanti provenienti da tutto il mondo) in varie città del mondo. In Europa questi incontri si svolgono sempre dopo Natale e durano circa cinque giorni. In una certa misura seguono il modello della vita a Taizé: preghiera insieme mattina, mezzogiorno e sera, riflessione e condivisione sulla Scrittura, workshop su temi relativi alla vita interiore e alla solidarietà.

La differenza è che sono coinvolte chiese di tutte le confessioni e che per i workshop possiamo attingere a risorse disponibili localmente, ad esempio persone impegnate in contesti urbani complessi. Il nostro ultimo pellegrinaggio di fiducia negli Stati Uniti ha avuto luogo nella riserva indiana di Pine Ridge e ha riunito seicento giovani adulti provenienti da tutti gli Stati Uniti. e il Canada nel fine settimana Memorial Day 2013.

L’anno prossimo, a marzo e aprile, avremo tre di questi incontri in tre città del Texas: Austin, Dallas e Houston. Le parole “pellegrinaggio di fiducia attraverso la terra” sono usate per legare insieme tutti questi incontri. Lo scopo del pellegrinaggio è quello di stimolare le persone ad essere portatrici di fiducia e riconciliazione nei luoghi in cui vivono – a partire nella direzione della fiducia e della riconciliazione senza aspettare di ricevere tutte le risposte, ma nello spirito di povertà e fiducia che sono quelli di ogni pellegrino.

Infine, qual è una delle tue canzoni preferite di Taizé?

In questo momento, mi piace la canzone: “Tutti quelli che hanno sete vengano, tutti quelli che desiderano ricevano liberamente l’acqua della vita.”Amo la parola liberamente.

Ascolta l’attuale preferito di Fratello Emile nel video qui sotto

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