アンドレ-マルロー

アンドレ-マルロー-フランスの作家、冒険家、政治家

アンドレ・マルロー（André Malraux、1901年11月3日-1976年11月23日）は、フランスの作家、冒険家、政治家。 インドシナでの彼の経験は、彼の知的発達に大きく影響するでしょう。 彼は強力な反植民地主義者となり、20世紀初頭の多くの知識人のように、彼は社会主義に引き寄せられました。 男の運命を含む彼の小説に加えて、彼はスペイン内戦の間に共和党員のために、そして第二次世界大戦の間にフランスの抵抗と戦って、非常に政治的に活発でした。

伝記

アンドレ・マルローは1901年11月3日にパリで生まれました。 彼の両親は1905年に別居し、最終的に離婚した。 彼は母ベルテ・ラミーと母方の祖母アドリエンヌ・ラミーによって育てられた。 彼の父親、株式仲買人は、1930年に自殺した。

MalrauxはÉcole des Langues Orientalesで東洋言語を学んだが、卒業しなかった。 21歳の時、彼は1921年に結婚し、1946年に離婚したドイツのユダヤ人相続人であるクララ-ゴールドシュミットと一緒にカンボジアに向かった。 （彼らには1933年生まれの娘フローレンスがいて、映画監督のアラン-レスネと結婚した。）カンボジアでは、彼はbanteay Srei寺院からbas-reliefを密輸しようとしたために逮捕され、ほとんど投獄されました。

そこでの経験の結果、彼はインドシナのフランス植民地当局に対して非常に批判的になり、1925年にヤング—アンナム-リーグの組織化に貢献した。

フランスに戻ると、彼は最初の小説”西の誘惑”（1926年）を出版した。 これに続いて、征服者（1928年）、ロイヤルウェイ（1930年）、人間の運命（1933年）が続きました。 後者のために、上海での共産主義政権の敗北と敗者が直面している選択肢についての強力な小説、彼は1933年の文学賞Goncourtを獲得しました。 彼の非出版された作品に含まれているMayrena、偏心フランスの冒険家Marie-Charles David de Mayrena、ベトナムの高地の征服者とSedangsの最初の王についての小説です。

1930年代、マルローはイランとアフガニスタンへの考古学的遠征に参加した。 彼はルイ-アラゴンと文化防衛のための作家の国際協会を設立しました。

スペイン内戦の間、マルローは共和党軍のパイロットを務めた。 彼の戦隊は、メデジンのシエラ・グアダルーペの戦いで民族主義軍の一部をほぼ全滅させた後、伝説の地位の何かを得ました。 彼はマドリードのファランギストの買収を停止するための努力の間に二度負傷しました。 彼は共和党のための資金を調達しようとする試みで米国をツアーしました。 彼のスペイン戦争の経験についての小説、男の希望は、1938年に登場しました。

第二次世界大戦後、

第二次世界大戦勃発時にマルローはフランス軍に入隊し、戦車部隊で従軍した。 1940年、西部戦線で捕虜となったが、逃亡してフランス軍の抵抗に加わった。 彼は1944年に再びゲシュタポに捕らえられ、模擬処刑を受けたが、レジスタンスのメンバーによって救出された。 彼はストラスブールの防衛とシュトゥットガルトの奪取のために旅団アルザス＝ロレーヌを指揮した。 彼はレジスタンス勲章(Médaille de la Résistance)、クロワ・ド・ゲール勲章(Croix de Guerre)、イギリス功労勲章(British Distinguished Service Order)を授与された。

戦争中、彼は長い小説”天使との闘い”に取り組んだが、その原稿は1944年の彼の捕獲時にゲシュタポによって破壊された。 アルテンブルクのクルミの木という名前の天使との闘いのための生き残ったオープニングブックは、戦後に出版されました。 それは彼の最後の小説になります。

彼にはジョゼット-クロティスの二人の息子、ピエール-ゴーティエ（1940年-1961年）とヴィンセント（1943年-1961年）がいた。 ジョゼットは1944年にマルローがアルザスで戦っている間に事故で死亡し、列車に乗っている間に滑った。 2人の息子は17年後に自動車事故で死亡した。

マルローは戦争中にシャルル-ド-ゴール将軍と出会い、ド-ゴールが終わった後、マルローを情報大臣（1945年-1946年）に任命した。 戦後、マルローはフィクションに背を向け、芸術と美学に焦点を当てることを好みました。 彼は沈黙の声のような本の中で汎文化的な”壁のない博物館”の概念を開発しました。 彼は1958年に再び情報大臣となり、1960年から1969年までフランスの最初の文化大臣となった。 彼の任期中、彼はフランス全土で有名なmaisons de la cultureを作成し、国の記念碑の保存に努めました。

1948年、マルローはコンサートピアニストで異母兄弟のローランド-マルローの未亡人であるマリー-マドレーヌ-リウと結婚した。 彼らは1966年に分離した。

元ファーストレディのジャクリーン-ケネディは彼の最大の崇拝者の一人であり、1961年にホワイトハウスで彼の名誉のために夕食を開催した。 二人は友人になり、フランス語だけでお互いに話すことになりました。

1960年代から1970年代にかけて、彼はよく知っていたパブロ-ピカソやシャルル-ド-ゴールについての本や自伝（アンチミモワール）を書いた。 この間、彼はまた、芸術に関する重要な一連の作品（La Métamorphose des dieux）を書き、”芸術は美であり、”世界の表現”であるという見解を拒否し、”芸術は本質的に表現ではなく、別の世界の創造である”ことを示唆した。.. 日常のつかの間の世界に団結と意味を課す世界。”Malrauxはまた、もともと芸術として作成されたが、私たちの時間に芸術作品として見られるようになってきたオブジェクトは、例えば、古代文化の宗教的なイ”これらの文章はよく理解されていませんでした。 フランスの作家アンドレ-ブリンクールがコメントしているように、マルローの芸術に関する本は”多くのことをすくい取ったが、ほとんど読まれていない。”その結果、批判的な解説は、多くの場合、彼らの引数を単純化し、歪めています。

Malrauxの最後の政治的関与は、1971年のパキスタンからの分離におけるバングラデシュの支援であった。

彼の伝記作家オリヴィエ-トッド（Malraux：A Life）によると、André Malrauxはトゥレット症候群を患っていた。 1974年には、彼自身の最後の病気の一つである感動的な回顧録”ラザロ”を書いた。 1976年11月23日、パリで死去した。

人間の運命

1933年に書かれたMalruxのLa Condition humaine、またはMan’s Fateは、1927年に上海で起こった失敗した共産主義革命と、革命に関連する多様な人々が直面する実存

プロットの概要

この小説は、主に中国の上海で21日間にわたって行われ、社会主義反乱者の生活に焦点を当てています。 四人の主人公はCh’en Ta Erh（フランス語版ではTchenと綴られている）、Kyo Gisors、Soviet emissary Katow、Baron De Clappiqueである。 彼らの個々の窮状は、展開する政治的出来事と本の中で絡み合っています。

陳太Erhは権力者を暗殺するために送られ、成功し、後に蒋介石に対する自爆テロの試みに失敗して殺された。 その間に彼は運命論によって支配され、単に彼の人生を支配するテロリストとしての義務を殺して果たすことを望んでいます。 Malrauxは殺害の心理学に興味があります。 彼は死への彼の近さの結果として彼の性格の運命論、そして暗殺者になることへの彼の反応を属性としています。 彼は死とその必然性に対する彼の無力さにとても悩まされているので、彼は単に死に、彼の苦しみを終わらせたいと思っています。

京ギソルは、すべての人が自分の意味を選ぶべきであり、外部の力によって支配されるべきではないと信じている反乱の指導者です。 彼は国民党軍ではなく労働者の手に権力の制御を維持するためにあらゆる努力をしています,また、自分自身と彼の妻との間の紛争を解決するために苦労しながら、,月. 彼は最終的に捕獲され、彼の哲学に忠実であり、彼は自己定義の最終的な行為でシアン化物で自分の人生を取ることを選択します。

カトウは以前、ロシア内戦中に一度処刑に直面していたが、最後の瞬間に救われた—それは彼に心理的な免除の感覚を与える。 京の死を目撃した後、彼は仲間の革命家が一つずつ取り出され、外で待っている蒸気機関車の部屋に生きて投げ込まれるように、自分の番が来たときに、自分のシアン化物カプセルを使用するように、穏やかな分離のようなもので見ています。 しかし、二人の若い中国の活動家が生きて焼かれることの震えの恐怖と話すのを聞いて、彼は彼らにシアン化物を与えます（二人には十分です）、自分自身

バロン-ド-クラピック（Baron De Clappique）は、フランスの商人、密輸業者、強迫的なギャンブラーである。 彼は京が銃の出荷を切断するのを助け、後で彼が48時間以内に街を離れなければ彼は殺されると言われます。 京に警告する途中、彼はギャンブルに巻き込まれ、停止することはできません。 彼はギャンブル”死ぬことなく自殺を考えています。”Clappiqueは非常に良いユーモアと陽気ですが、内向きに苦しんでいます。 彼は船乗りに扮して街を脱出することになります。

主要なテーマ

小説の主要なテーマは、自分の意味を選ぶことに対する”人間の運命”の実存的なものです。 マルローはフョードル-ドストエフスキーの影響を強く受けていた。 主人公のそれぞれは、一方では外部の状況や内部の心理的強制の両方によって制御され、自分の行動を自由に選択することとの関係についての瞑想 京は究極の自由の行為を表現するために彼の捕獲の状況を使用しながら、Ch’enは、殺害の非人間化によってもたらさ運命主義に屈する。 カトフはまた、他の二人の囚人にシアン化物の丸薬を与えるときに自由を選び、生きて焼かれる運命を受け入れるが、他の二人の男を苦しみから救う。

レガシー

Malrauxは、彼の印象的なコレクションのために多くの名誉と賞を受賞しましたwritings.In 1933年、”La Condition Humaine”でゴンクール賞フランス文学賞を受賞。

沈黙の声などの芸術理論に関する彼の作品には、啓蒙美学の伝統に挑戦し、芸術を”審美的な喜び”の源泉以上のものと見なす芸術への革命的なアプロー”彼の見解は、芸術の現代の世界と古代の世界の両方から芸術を鑑賞し、理解する新しい方法を開きました。

1968年、米国で国際マルロー協会が設立された。 それはジャーナルRevue André Malraux Reviewを生成します別の社会、Amitiés internationales André Malrauxは、パリに拠点を置き、彼の作品を促進しています。

主な作品

• Lunes en Papier,1923. (Paper Moons,2005)
• La Tentation de l’Occident,1926. （西の誘惑、1926）
• Royaume-Farfelu、1928。 （ファルフェル王国、2005）
• Les Conquérants、1928。 （征服者、1928）
• La Voie royale、1930。 (The Royal Way,1930)
• La Condition humaine,1933. （人間の運命、1934年）
• 軽蔑の時、1935年。 (Days of Wrath,1935)
• L’Espoir,1937. （人間の希望、1938）
• 芸術の心理学、1947-1949。 （芸術の心理学）
• 世界彫刻の想像上の博物館（1952-1954）（世界彫刻の想像上の博物館（三巻））
• 沈黙の声、1951。 （沈黙の声、1953）
• 神々の変態（神々の変態, 1964):
  • 第1巻。 1957年
  • 第2巻。 1974年
  • 第3巻。 ル-インテンポレル, 1976
• 1967年、東京帝国大学法学部政治学科卒業。 （反回顧録、1968-自伝）
• Les Chônes qu’on abat、1971。 （フェルドオークス/フォールンオークス）
• ラザレ、1974年。 （ラザロ, 1977)

注意事項

• アランデレク 芸術と人間の冒険：アンドレ-マルローの芸術理論。 アムステルダム：ロドピ、2009。 ISBN978-9042027497
• Cate,Curtis. アンドレ・マルロー（Andre Malraux）：伝記。 1997. 1998年からは、フリーアナウンサーとして活動している。 ISBN978-0880641975
• Galante,Pierre. マルロー 株式会社カウルズ-ブック, 1971. ISBN978-0402124412
• トッド、オリヴィエ。 Malraux：人生。 2005年、Knopf。 ISBN978-0375407024

フランス語

• Aubert,Raphaël. Malraux ou la Lutte avec l’ange: 芸術、歴史と宗教。 2001. ISBN2830910265
• シャヌソー、ジャック、クロード-トラヴィ。 Dits et écrits d’André Malraux:Bibliographie commentée. 2003. ISBN2905965886

2016年11月17日に発売された。

• Malraux、文学と芸術、デレク-アランによるエッセイ
• Amities Internationales Andre Malraux
• Site littéraire André Malraux