Andre Malraux

André Malraux, ranskalainen kirjailija, seikkailija ja valtiomies

André Malraux (3.marraskuuta 1901 – 23. marraskuuta 1976) oli ranskalainen kirjailija, seikkailija ja valtiomies. Hänen kokemuksensa Indokiinassa vaikuttaisivat voimakkaasti hänen älylliseen kehitykseensä. Hänestä tuli voimakas kolonialismin vastustaja, ja kuten monet intellektuellit 1900-luvun alussa, hän suuntautui sosialismiin. Miehen kohtalosta kertovien romaaniensa lisäksi hän oli hyvin poliittisesti aktiivinen taistellen tasavaltalaisten puolella Espanjan sisällissodassa ja Ranskan vastarintaliikkeessä toisessa maailmansodassa.

elämäkerta

André Malraux syntyi 3.marraskuuta 1901 Pariisissa. Hänen vanhempansa erosivat vuonna 1905 ja lopulta erosivat. Hänen vanhempansa olivat hänen äitinsä Berthe Lamy ja äidinäitinsä Adrienne Lamy. Hänen pörssimeklarina toiminut isänsä teki itsemurhan vuonna 1930.

Malraux opiskeli itämaisia kieliä École des Langues Orientalesissa, mutta ei valmistunut. 21-vuotiaana hän lähti Kambodžaan uuden vaimonsa, Saksanjuutalaisen perijättären Clara Goldschmidtin kanssa, jonka kanssa hän avioitui vuonna 1921 ja erosi vuonna 1946. (Heillä oli 1933 syntynyt tytär Florence, joka avioitui elokuvantekijä Alain Resnais ’ n kanssa.) Kambodžassa hänet pidätettiin ja lähes vangittiin hänen yritettyään salakuljettaa bas-reliefin Banteay Srei-temppelistä.

siellä saamiensa kokemusten seurauksena hänestä tuli erittäin kriittinen Ranskan siirtomaahallintoa kohtaan Indokiinassa ja vuonna 1925 hän auttoi nuoren Annamin liiton järjestämisessä—hän perusti myös Indokiina kahleissa-lehden.

Tiesitkö?
André Malraux voitti ranskalaisen kirjallisuuden Goncourt-palkinnon romaanillaan ”la Condition humaine” (”Ihmisen kohtalo”)

palattuaan Ranskaan hän julkaisi ensimmäisen romaaninsa ”Lännen houkutus” (1926). Tätä seurasivat ”The Conquerors” (1928), ”The Royal Way” (1930) ja ” Man ’s Fate” (1933). Jälkimmäisestä, voimakkaasta romaanista, joka kertoo kommunistihallinnon tappiosta Shanghaissa ja häviäjien valinnoista, hän voitti 1933 kirjallisuuden Prix Goncourtin. Hänen julkaisemattomaan teokseensa kuuluu mayrena, romaani eksentrisestä ranskalaisesta seikkailijasta Marie-Charles David de Mayrenasta, Vietnamin ylänköjen valloittajasta ja Sedangien ensimmäisestä kuninkaasta.

1930-luvulla Malraux liittyi arkeologisiin tutkimusmatkoihin Iraniin ja Afganistaniin. Hän perusti Louis Aragonian kanssa International Association of Writers for the Defense of Culture-järjestön.

Espanjan sisällissodan aikana Malraux toimi tasavaltalaisten lentäjänä. Hänen laivueensa sai jonkinlaisen legendan aseman tuhottuaan osan Kansallisarmeijasta Sierra Guadalupen taistelussa Medellínissä. Hän haavoittui kahdesti yrittäessään estää falangistien Madridin valtauksen. Hän kiersi ympäri Yhdysvaltoja yrittäen kerätä varoja republikaaneille. Hänen espanjalaisista sotakokemuksistaan kertova romaani ”ihmisen Toivo” ilmestyi vuonna 1938.

Toinen maailmansota ja sen jälkeen

toisen maailmansodan puhjetessa Malraux liittyi Ranskan armeijaan ja palveli panssariosastossa. Hän jäi vangiksi vuonna 1940 Lännen hyökkäyksen aikana, mutta pakeni ja liittyi Ranskan vastarintaliikkeeseen. Gestapo vangitsi hänet jälleen vuonna 1944, ja vaikka hänet teloitettiin valeteloituksella, vastarintaliikkeen jäsenet pelastivat hänet. Hän päätyi johtamaan prikaati Alsace-Lothringenia Strasbourgin puolustuksessa ja Stuttgartin valtauksessa. Hänelle myönnettiin Médaille de la Résistance, Croix de Guerre ja British Distinguished Service Order.

sodan aikana hän työskenteli pitkän romaanin ”taistelu enkeliä vastaan” parissa, jonka käsikirjoituksen Gestapo tuhosi hänen vangitsemisensa yhteydessä vuonna 1944. Taistelun enkeliä vastaan säilynyt avauskirja nimeltä Altenburgin pähkinäpuut julkaistiin sodan jälkeen. Se olisi hänen viimeinen romaaninsa.

hänellä oli kaksi poikaa Josette Clotisin kanssa: Pierre-Gauthier (1940-1961) ja Vincent (1943-1961). Josette sai surmansa onnettomuudessa vuonna 1944 Malraux ’ n taistellessa Alsacessa liukastuttuaan junaan noustessaan. Heidän molemmat poikansa kuolisivat yhdessä auto-onnettomuudessa seitsemäntoista vuotta myöhemmin.

Malraux tapasi sodan aikana kenraali Charles De Gaullen; sen päätyttyä De Gaulle nimitti Malrauxin tiedotusministerikseen (1945-1946), jota virkaa hän hoiti kymmenen vuotta. Sodan jälkeen Malraux käänsi selkänsä fiktiolle ja keskittyi mieluummin taiteeseen ja estetiikkaan. Hän kehitti pan-kulttuurin käsitteen ”Museo ilman seiniä” muun muassa hiljaisuuden äänistä kertoviin kirjoihin. Hänestä tuli jälleen tiedotusministeri 1958 ja Ranskan ensimmäinen kulttuuriministeri 1960-1969. Kautensa aikana hän loi koko Ranskaan kuuluisan maisons de la-kulttuurin ja työskenteli kansallisten monumenttien säilyttämiseksi.

vuonna 1948 Malraux meni naimisiin konserttipianisti Marie-Madeleine Lioux ’n kanssa, joka oli hänen velipuolensa Roland Malraux’ n leski. He erosivat vuonna 1966.

entinen presidentin puoliso Jacqueline Kennedy oli hänen suurimpia ihailijoitaan ja järjesti hänen kunniakseen päivällisen Valkoisessa talossa vuonna 1961. Kaksikko ystävystyi ja puhui toisilleen vain ranskaksi.

1960-ja 1970-luvuilla hän kirjoitti kirjoja hyvin tuntemastaan Pablo Picassosta ja Charles de Gaullesta sekä omaelämäkerran (Antimemoires). Tänä aikana hän kirjoitti myös tärkeän taideteossarjan (”La Métamorphose des dieux”), jossa hän hylkäsi näkemyksen, jonka mukaan ”taide on kauneutta” ja ”maailman representaatio”, esittäen sen sijaan, että ”taide ei ole koskaan oleellisesti representaatiota; se on toisen maailman luomista … maailma, joka asettaa yhtenäisyyden ja merkityksen arjen ohikiitävälle maailmalle.”Malraux käsitteli myös ongelmaa siitä, miten esineet, joita ei alun perin luotu taiteeksi, mutta joita on alettu nähdä taideteoksina meidän aikanamme, esimerkiksi uskonnolliset kuvat muinaisissa kulttuureissa, käyttäen käsitettä ”metamorfoosi.”Näitä kirjoituksia ei ymmärretty hyvin. Kuten ranskalainen kirjailija André Brincourt toteaa, Malraux ’ n taidekirjoja on ”luettu paljon, mutta hyvin vähän.”Tämän vuoksi kriittiset kommentaarit ovat usein liiaksi yksinkertaistaneet ja vääristelleet heidän argumenttejaan.

Malraux ’ n viimeinen Poliittinen toiminta oli Bangladeshin tukeminen sen irtautuessa Pakistanista vuonna 1971.

elämäkertakirjailijansa Olivier Toddin (Malraux: a Life) mukaan André Malrauxilla oli Touretten oireyhtymä. Vuonna 1974 hän kirjoitti liikuttavan muistelmateoksen ”Lasarus” yhdestä omasta viimeisestä sairaudestaan. Hän kuoli Pariisissa 23. marraskuuta 1976.

Ihmisen kohtalo

vuonna 1933 kirjoitettu malruxin La Condition humaine eli ihmisen kohtalo on romaani Shanghaissa vuonna 1927 tapahtuneesta epäonnistuneesta kommunistisesta vallankumouksesta ja vallankumoukseen liittyvän moninaisen ihmisjoukon kohtaamista eksistentiaalisista pulmista.

juonen Yhteenveto

juonipaljastus: juoni ja / tai lopun yksityiskohdat seuraavat.

romaani sijoittuu 21 päivän aikana pääosin Shanghaihin, Kiinaan, ja keskittyy sosialistikapinallisten elämään. Päähenkilöt ovat Ch ’ En Ta Erh (jonka nimi kirjoitetaan kirjan ranskankielisessä versiossa Tchen), Kyo Gisors, Neuvostoliiton lähettiläs Katow ja paroni De Clappique. Heidän henkilökohtaiset ahdinkonsa kietoutuvat läpi kirjan esiin nouseviin poliittisiin tapahtumiin.

Chen Ta Erh lähetetään salamurhaamaan auktoriteetti, onnistuu ja saa myöhemmin surmansa epäonnistuneessa itsemurhapommitusyrityksessä Tšiang Kai-šekiin. Välillä häntä hallitsee fatalismi, haluten vain tappaa ja täyttää velvollisuutensa terroristina, joka ottaa vallan hänen elämästään. Malraux on kiinnostunut tappamisen psykologiasta. Hän arvioi hahmonsa fatalismin johtuvan siitä, että hän on lähellä kuolemaa, ja hänen reaktiostaan tulla salamurhaajaksi. Kuolema ja hänen voimattomuutensa sen väistämättömyydestä vainoavat häntä niin paljon, että hän haluaa kuolla yksinkertaisesti ja lopettaa piinansa.

Kyo Gisors on kapinan johtaja, jonka mielestä jokaisen ihmisen tulisi valita oma merkityksensä eikä olla minkään ulkoisen voiman hallitsema. Hän tekee kaikkensa pitääkseen vallan hallinnan ennemmin työläisten kuin Kuomintangin armeijan käsissä ja kamppailee samalla itsensä ja vaimonsa Mayn välisen konfliktin ratkaisemiseksi. Lopulta hänet vangitaan ja filosofialleen uskollisena hän päättää riistää oman henkensä syanidilla itsensä määrittelyn viimeisessä teossa.

Katow oli kohdannut teloituksen kerran aiemmin, Venäjän sisällissodan aikana, ja pelastui viime hetkellä-mikä antaa hänelle psykologisen koskemattomuuden tunteen. Nähtyään Kyon kuoleman hän katselee eräänlaisen rauhallisen irrallisuuden vallassa, kun hänen vallankumoukselliset toverinsa viedään yksitellen ulos, heitettäväksi elävänä ulkona odottavan höyryveturin kammioon-aikomuksenaan käyttää omaa syanidikapseliaan, kun hänen oma vuoronsa tulee. Mutta kun hän kuulee kahden nuoren kiinalaisen aktivistin puhuvan vapisevana peläten palavansa elävältä, hän antaa heille syanidia (sitä riittää vain kahdelle), jolloin hän joutuu kohtaamaan pelottavamman kuoleman—ja niin hän kuolee uhrautuvasti ja solidaarisesti heikompia tovereita kohtaan.

Baron De Clappique on ranskalainen kauppias, salakuljettaja ja pakkomielteinen uhkapeluri. Hän auttaa Kyota saamaan aselastin katkaistua, ja myöhemmin hänelle kerrotaan, että jos hän ei poistu Kaupungista 48 tunnin kuluessa, hänet tapetaan. Matkalla varoittamaan Kyota hän ajautuu uhkapeliin eikä pysty lopettamaan. Hän pitää uhkapeliä ” itsemurhana kuolematta.”Clappique on erittäin hyväntuulinen ja iloinen, mutta sisäisesti kärsimätön. Hän päätyy pakenemaan kaupungista merimieheksi pukeutuneena.

Spoilerit päättyvät tähän.

pääteema

romaanin pääteema on eksistentiaalinen ”ihmisen kohtalo” vastaan oman merkityksen valinta. Malraux sai paljon vaikutteita Fjodor Dostojevskilta. Jokainen päähenkilöistä toimii meditaationa siitä, mikä on suhde toisaalta ulkoisten olosuhteiden tai sisäisten psykologisten pakotteiden hallitsemana olemisen ja toisaalta omien tekojensa vapaan valinnan välillä. Ch ’ En antaa periksi tappamisen epäinhimillistämisen tuomalle fatalismille, kun taas Kyo käyttää vangitsemisensa olosuhteita ilmaisemaan äärimmäistä vapautta. Katov valitsee myös vapauden, kun hän antaa syanidipillerinsä kahdelle muulle vangille ja hyväksyy näin kohtalon tulla itse poltetuksi elävältä, mutta pelastaa kaksi muuta miestä kärsimykseltä.

Legacy

Malraux sai useita kunnianosoituksia ja palkintoja vaikuttavasta kokoelmastaan writings.In 1933 hän sai ranskalaisen Prix Goncourt-kirjallisuuspalkinnon teoksestaan ”la Condition Humaine”.

hänen taiteen teoriaa käsittelevät teoksensa, kuten hiljaisuuden äänet, sisältävät vallankumouksellisen lähestymistavan taiteeseen, joka haastoi Valistusestetiikan perinteen ja pitää taidetta paljon muuna kuin ”esteettisen mielihyvän lähteenä.”Hänen näkemyksensä avasi uuden tavan arvostaa ja ymmärtää taidetta sekä modernista taidemaailmasta että antiikin maailmasta.

vuonna 1968 Yhdysvalloissa perustettiin kansainvälinen Malraux-seura. Se tuottaa lehteä Revue André Malraux Review toinen seura, amitiés internationales André Malraux, sijaitsee Pariisissa ja edistää hänen teoksiaan.

Suurteokset

  • Lunes en Papier, 1923. (Paper Moons, 2005)
  • La Tentation de l ’ Occident, 1926. (Lännen kiusaus, 1926)
  • Royaume-Farfelu, 1928. (Farfelun kuningaskunta, 2005)
  • Les Conquérants, 1928. (The Conquerors, 1928)
  • La Voie royale, 1930. (The Royal Way, 1930)
  • la Condition humaine, 1933. (Ihmisen kohtalo, 1934)
  • halveksunnan aika, 1935. (Vihan päivät, 1935)
  • l ’ espoir, 1937. (Ihmisen Toivo, 1938)
  • taiteen Psykologia, 1947-1949. (The Psychology of Art)
  • the Imaginary Museum of World Sculpture (1952-1954) (the Imaginary Museum of World Sculpture (kolmessa osassa))
  • the Voices of Silence, 1951. (The Voices of Silence, 1953)
  • The Metamorphosis of the Gods (jumalten metamorfoosi, 1964):
    • Vol 1. Supernatural, 1957
    • Vol 2. The Unreal, 1974
    • Vol 3. L ’ Intemporel, 1976
  • Antimémoires, 1967. (Anti-Memoirs, 1968 – omaelämäkerta)
  • Les Chênes qu ’ on abat, 1971. (Felled Oaks / The Fallen Oaks)
  • Lazare, 1974. (Lasarus, 1977)

huomautukset

  1. 1.0 1.1 1.2 Derek Allan, André Malraux ’ s Theory of Art-Challenges to Traditional Aesthetics, Malraux, Literature and Art, 2010. Viitattu 21. Helmikuuta 2011.
  2. Derek Allan, Art and The Human Adventure: André Malraux ’ s Theory of Art (Amsterdam: Rodopi, 2009), 21
  3. Revue André Malraux Review Viitattu 21. Helmikuuta 2011.
  • Allan, Derek. Art and The Human Adventure: André Malraux ’ s Theory of Art. Amsterdam: Rodopi, 2009. ISBN 978-9042027497
  • Cate, Curtis. Andre Malraux: Elämäkerta. 1997. Fromm Intl, 1998. ISBN 978-0880641975
  • Galante, Pierre. Malraux. Cowles Book Co., 1971. ISBN 978-0402124412
  • Todd, Olivier. Malraux: Elämä. Knopf, 2005. ISBN 978-0375407024

Ranska

  • Aubert, Raphaël. Malraux ou la Lutte avec l ’ Ange: Taide, historia ja uskonto. 2001. ISBN 2830910265
  • Chanussot, Jacques ja Claude Travi. Dits et écrits d ’ André Malraux: Bibliographie commentée. 2003. ISBN 2905965886

kaikki linkit haettu marraskuu 17, 2016.

  • Malraux, Literature and Art, Essays by Derek Allan
  • Amities Internationales Andre Malraux
  • Site littéraire André Malraux

lopputekstit

New World Encyclopedia kirjoittajat ja toimittajat kirjoittivat ja täydensivät Wikipedian artikkelia New World Encyclopedia-standardien mukaisesti. Tämä artikkeli noudattaa Creative Commons CC-by-sa 3.0-lisenssin (CC-by-sa) ehtoja, joita voidaan käyttää ja levittää asianmukaisesti. Tämä lisenssi voi viitata sekä New World Encyclopedia-avustajiin että Wikimedia Foundationin epäitsekkäisiin vapaaehtoisiin avustajiin. Voit mainita tämän artikkelin klikkaa tästä luettelo hyväksyttävistä vedoten muodoissa.Wikipedialaisten aikaisempien osuuksien historia on tutkijoiden käytettävissä täällä:

  • Andre_Malraux ’n historia
  • Ihmisen_faattihistoria

tämän artikkelin historia siitä lähtien, kun se tuotiin uuden maailman tietosanakirjaan:

  • historia ”Andre Malraux”

Huomautus: yksittäisiä kuvia, jotka on erikseen lisensoitu, voidaan käyttää joillakin rajoituksilla.

You might also like

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.