Elias Boudinotは正式に教育を受けたチェロキー族であり、米国で最初のネイティブアメリカン新聞であるCherokee Phoenix
の編集者となった。 1820年代半ば、チェロキー族は周囲の州、特にジョージア州からミシシッピ川の西の領土に移動するという大きな圧力を受けていた。 最終的にチェロキー族は分裂し、大多数が除去に反対し、ブーディノを含む小さなが影響力のある少数派が除去を支持した。 教育者、チェロキー文化の擁護者、そしてフェニックスの編集者として、ブーディノットは、しばしば涙の道と呼ばれる、国の強制的な除去に先立つ数十年の間にチェロキーの歴史の中で重要な役割を果たしました。
イライアス-ブーディノは1804年頃、ジョージア州北西部のオスカロガで生まれた。 彼はGallegina、またはBuckと呼ばれ、9人の子供の長男でした。 彼の父、Oo-watieは進歩的なチェロキー族と考えられていました。 オ・ワティは、ジョージア州北西部のスプリング・プレイスにあるモラヴィアの宣教師学校に、後に南軍将軍となったガレギナとその息子のスタンド・ワティを入学させた。 1817年、ヤング-ガレギナはコネチカット州コーンウォールにある外国宣教学校のアメリカ委員会に招待された。 そこへの旅で、ガレギナはアメリカ聖書協会の高齢者会長であるイライアス-ブーディノーに紹介され、敬意と敬意を表して彼の名前を採用しました。
ブーディノはアメリカのボードスクールで数年間成功を収め、1820年にキリスト教に改宗した。 4年後、彼は白人女性、ハリエット・ラグルズ・ゴールド、コーンウォールの医師の娘と婚約するようになった。 彼らの婚約は人種的偏見の火をつけ、婚約者のカップルは彫像で焼かれました。 アメリカの教育機関は、混血の夫婦のための繁殖地と呼ばれ、すぐに閉鎖することを余儀なくされました。 ブーディノとハリエット-ゴールドは1826年に結婚し、その後チェロキー国のハイタワーに戻り、伝道所で働いた。
1826年の春の早い時期、ブーディノットはチェロキー族の「文明の芸術」の継続的な進歩に対する財政的、精神的、政治的支援を引き出すために全国的な講演ツアーに着手していた。『白人への演説』（1826年）は、彼がフィラデルフィアで行った演説を基にしている。 ブーディノットは資金調達に非常に効果的であることが判明した。 1827年までにチェロキー・ネイションの総評議会
は、エライアス・ブーディノを編集者として、全国紙の出版のために印刷機とチェロキー書体を購入することができた。 チェロキー・フェニックスとして知られるバイリンガルの定期刊行物の画期的な創刊号は、1828年2月21日に登場した。 ブーディノーは、宗教と禁酒に関する国家と地域の公式文書、ならびに地元および国際的なニュースを印刷することを約束しました。
インディアン移住法（1830年）の後の数年間、ブーディノットはチェロキー族をミシシッピ川の西の領土に自発的に移住させることに賛成する社説を出版し始めた。 しかし、彼の意見は、一般評議会を含む大多数の国が保持している意見と対立していた。 彼は1832年8月に『フェニックス』の編集者を辞任したが、除去の危機に積極的な役割を果たし続け、反除去の責任者ジョン・ロスを攻撃するパンフレットを印刷した。 1835年、チェロキー族はミシシッピ川以東の残りの土地をすべて放棄することを要求し、現在のオクラホマ州の領土に強制的に移住させた。 1839年に家族と共に西に移動した直後、ブーディノと他の2人の条約署名者（叔父のリッジ少佐と従兄弟のジョン・リッジ）がロス支持者の一団に襲われ刺殺された。
ブーディノは2005年にジョージア作家の殿堂入りを果たした。