私たちは感情的知性です

悲しみの感情

この記事では、私たちの生活の中で最も重要な基本的な感情の一つ、悲しみについて深く話します。

悲しみは、私たちが何か重要なものを失ったこと、または愛と愛情の必要性が満たされていないことを私たちに伝える感情です。

悲しみは、疎遠、分離、または絆の喪失によって、さまざまな状況で現れます。 私たちが気にしている人々が私たちを置き去りにして忘れてしまったと感じるとき、私たちはもはやグループに属していないと感じるとき。 また、私たちが本当に感じることを表現したり伝えたりすることができないときにも発生します。 失望や失望感、希望や自尊心を失ったり、重要な成果に失敗したりすることも、この感情を生み出すことができます。 しかし、私たちに最も影響を与え、悲しみの深い感情を生み出すことができる状況は、愛する人の喪失です。

悲しみは、私たちを慰めたり、その喪失から回復するために孤独を求めたりするために、他の人を探すようになります。 それが何であれ、私たちは失ったものを同化するために必要な喪の期間を必要とし、時にはそれは時間の短い期間になり、他の人は何年もかかること

この感情は二つの非常に興味深い顔を持っています：最初は、多くの人々がこの感情をできるだけ早く取り除きたいと感じているということです（時 反対側は、この気持ちが好きに見える他の多くの人々がいることであり、彼らはそれを受け入れ、それに参加するのが好きではないかのようです。 ここでは、私たちの多くが好きかもしれない被害者の気持ちに注意する必要がありますが、これは後で表示されます。

悲しみを克服するために何をすべきか

我々はそれを否定することができ、我々はそれを避けることができ、我々はお互いに嘘をつくことができますが、我々 ここでは、この感情を克服するためのいくつかの技術があります:

– 気晴らし：それは私たちが悲しみの状態を維持する否定的な思考の連鎖を破ることを可能にします。 これらの気晴らしが私たちの気分を変えることができれば、より効果的になります。

–祈りや瞑想:祈りは瞑想の練習と同様に、非常に強力な癒し効果を持つことができます。

このビデオでは、Elsa Punsetが私たちの体に悲しみを引き起こす原因を説明し、それを和らげるための3つの戦略を提供しています。

悲しみの種類

Salutable悲しみ

健康な一次感情が変化につながるとき、裏切りがあるときは怒り、外傷があるときは恐怖、放棄があるときは両方、虐待の状況があるときは恐怖、怒り、恥と混合することができる。 主な感情として、私たちはそれを受け入れ、それを生き、私たちが何を感じているのか、どのような方法で、そして（もっと重要なことに）、私たちが必要とす

不健康な悲しみ

悲しみを不健康な感情として話すとき、私たちは時間の経過とともに繰り返される感情を指し、通常は人々の損失（死、分離、住居の変 したがって、彼らは私たちを離れることはありません定着した悲しみになります。 このような状況では、怒りと罪悪感は通常、私たちの小さな声が私たちが間違っていたことを見つけようとするので、私たちが自分自身と罪悪感を見 私たちは私たちが非難することはありません何かのために非常に悪い感じさせることができ、この最後の気持ちに注意してください。 あなたがこの気持ちについてもっと知りたいなら、私たちがそれについて話しているこの記事を読んでください。

人々が私たちに優しさや愛情のジェスチャーをするときに起こる私たちの中に時々現れる悲しみがあります: 誰かが私たちに贈り物を与えたり、私たちと一緒に細部を持っていて、私たちは悲しいと感じます。 なぜこれが私たちに起こっているのですか？ それは親切なジェスチャーに直面して私たちは悲しいと感じるが、それは私たちに起こることは少し逆説的です。 これは、私たちの内なる声と私たち自身のイメージが何らかの形で私たちがそれに値するものではないと思う不適応な悲しみによるものです。 この概念は、孤独感と自分自身への愛の欠如に関連しています。 これを働かせるためには、私達は私達の自己概念を働かなければなり、私達が私達自身ともっと愛され、従って感じるために私達自身(自尊心)をいかに評価するか、優しさおよび親切さのあらゆるジェスチャーの価値がある感じる。

二次的な悲しみとうつ病

悲しみが二次的な感情として現れるとき、それはその背後にある感情を隠しているからです。 感情のこれらの種類は、通常、怒りが最初に表現され、その後、我々は泣くときに、例えば、言葉の手がかりとその時間シーケンスによって認識されます。 私たちが喪失や拒絶を予期するとき、悲しみ、恐怖、怒りはここで一次感情と二次感情を混在させることができます。 より良い私たちはお互いを知っている、より良い私たちは、私たちがより良い感じに必要なものであるかを識別することができます。 このために、感情的な日記ツールは、あなたがそれがどのように動作するかを知りたい場合は、この記事を読んで、あなたを助けることができます。

うつ病

悲しみに関連する最も一般的な副反応は、喪失の本当の受け入れではなく、一種の一般化された絶望を表 必要な悲しみを渡すために悲しみの感じに直面するかわりに私達は私達自身を締め、私達は感情から走り、私達が得ることは困難見つけることがで

これらの場合、痛みの主要な感情にアクセスして生きるためには、私たちの状況を認識する必要があります。 そこから、その絶望的な気持ちから、我々は決闘を渡し、我々が必要なものを与える方法を知って、強化されたこのような状況から出てくるために他のリソー

うつ病の治療のためには、専門の専門家（心理学者/精神科医）に行く必要があることをここで示すことが重要です。

インストゥルメンタル悲しみ

悲しみを使って何かを達成し、それを”楽器”として使用するとき、私たちはこの感情を真実として感じていません。 私たちが他の人が私たちに慈悲を与えるように泣くとき、私たちは何かをしたり、交渉に同意したりしましょう。 それは私たちの中でとても生得的なものであり、それが楽器であるかどうかはわかりません。 私達は私達の必要性がであるもの知り、それらに会う他のより直接的な方法を捜すためにそれらを識別できるべきである。

愛する人を失った悲しみ

愛する人を失ったときに生じる主な感情は悲しみです。 私たちはそれを適切に管理し、決闘に合格しなければならないので、それが私たちに定着しないようにしなければなりません。 人を失った場合、この悲しみを悪化させたり、より強くしたりする要因があるかもしれません：

–その人との近さ：ここでは、それが私たちの父であるか母 たぶん、祖父は私たちの父よりも近い感じ、または友人は兄弟以上のものです。 これは私たちが感じる悲しみに影響します。

愛する人の喪失を克服する方法

愛する人の喪失に役立ついくつかのポイントは次のとおりです。

悲しみの段階

私たちが誰かを失うと、精神科医の専門であるElisabeth Kübler-Rossとして渡す5つの段階があります:

1. 否定の段階

私たちが通常行う最初のことは、その苦しみが少ないため、その人がもはや私たちと一緒ではないことを否定することです。 生物学的レベルでは、特に暴力的な死や非常に若い人たちに大きな助けを提供する一時的な防衛です。 それは現実の衝突がそれほど突然ではなく、私たちはアイデアを同化するためにいくつかのより多くの時間を持つことができ

誰かが私たちの中にいないことを否定すると、場合によってはその人がまだ生きているかのように行動することができます。 私たちが彼らの死を受け入れても、私たちはまだ彼らがまだ生きているように行動する他の時があります。

この段階は通常しばらく続きますが、現実に逆らうことはできないので、次の段階に進む時があります。

通常、この第一段階に付随するメッセージは、”私は良い感じ”、”これは私に起こっていない”、”私の人生はまだいつもと同じです”です。

1. 怒りの段階

この段階では、怒りが支配的なものになり、憤りとともに、何が起こったのかについて有罪か責任を見つけようとします。 この段階で、私たちは何が起こったのかを認識し始めるので、私たちが何もできないことに気づいたときに欲求不満の気持ちが現れます。

この怒りは、ある人に向けられ（誰かに有罪を「見つけた」場合）、自分自身に向けられ（罪悪感を感じて目を向ける）、最終的な責任を見つけることができな 怒りに加えて、我々は活力と喜びを出てくる人々に会うとき羨望も表示されることができます。

このステージに付随するメッセージは”なぜ私？ それは公平ではありません！”、”どのようにこれは私に起こっているのでしょうか？”

1. 交渉段階

次の段階は、死を私たちが防ぐことができるものと見なし、異なる交渉戦略を提案する架空の状態に入ることを特徴としています。 宗教団体やより高い権力と交渉し、死が起こらないと引き換えに改革されたライフスタイルや”苦行”を提供するのは普通です。

この段階には、私たちが時間を遡り、危険な生命がないことを想像することによって痛みを和らげる希望の感情が含まれています。 しかし、これは現実に合わないので、通常はほとんど続きませんし、さらに、可能な解決策について常に考えていることは通常非常に疲れています。

交渉のこの段階に関連するメッセージは、”神よ、少なくとも私の子供が成長するのを見るために私を生きさせてください”、”私は数年以上何でもします”、”私の子供が結婚するまで私を生きさせてくれれば、あなたはより健康的な生活をするでしょう。”

1. うつ病の段階

うつ病の段階では（私たちが前に見たうつ病に似た症状を持つ感情的な状況ですが、専門的な治療を伴う深刻な状態に達することなく）、私たちが本当に”低迷を与える”ときであるとしましょう。 空想を脇に置くことによって、私たちは愛する人が私たちと一緒ではないという現実に直面し、これが伴う結果としての心の状態に直面します。

この段階を支配する感情は、一方では死の必然性、他方では愛する人がもはやいない存在を見ると、実存的な危機を引き起こす強い悲しみです。

私たちは通常、この泣いて嘆いていることを考えるために自分自身を隔離したいと思っています。

生きなければならないので手放さなければならない時代ですが、この段階を生きている愛する人がいるなら、私たちがここにいることを彼に知

このステージに付随するメッセージは、”私はとても悲しい、なぜ何かをするのですか？”、”私は死ぬつもりです、ポイントは何ですか？”、”私は私の愛する人が恋しい、なぜ行くのですか？”.

1. 受入れ段階

言葉自体が示すように、この段階で私たちは愛する人の死を受け入れ、静けさと理解からそうします。 この段階で、私たちは彼または彼女がもはや存在しない世界に住み続けることを学び、一方で、死の必然性を受け入れたので、遅かれ早かれ彼が来る 私たちは死と戦うのをやめ、否定的な感情や肉体的な痛みが消えることがあります。 喜びは突然ではなく、少しずつ私たちが持っていたその疲れの消失と一緒に表示されます。

この最後の段階に関連するメッセージは次のとおりです：”これは起こらなければならない、解決策はない、私は現実と戦うことはできない、私はこれ”

悲しみの物語

悲しみと怒りの関係について語っている好奇心と面白い物語を読みたい場合は、ここでこの物語を読むことができます。 それは私達が怒っているが、深く私達が悲しみおよびその逆を感じるときすべてのそれらの機会について考えさせる。

悲しみを働かせるための練習

ここでは、感情を明確に特定したら、あなたの感情を働かせることができるように二つの練習を残します。 感情が主要な健康または不健康であるかどうかの違いと区別する方法をよく知るために、ここで私はそれをよく説明するリンクを残します。

トピックは、それぞれが言うことを実現することです（常に書面でより良い）、特に質問に注意を払い、結論を引き出すことによって学習しようとしています。

演習1:健康な一次悲しみ

あなたが悲しいと感じた状況を特定します。.. あなたの感情に焦点を当て、それについて少し話し、あなたが感じるものに合った言葉や言葉を見つけます。.. あなた自身がその悲しみを経験し、あなた自身に尋ねることを許可しなさい。.. 私は何が必要ですか：連絡先または快適さ？あなたが必要なものを自分自身に与えるために何ができますか？… あなたが必要なものを得るために他に誰に向けることができますか？… それを書き留めます。

演習2:不健康な一次悲しみ

悲しみに立ち往生している感覚を感じた三つの状況を特定します。 あなたの体の感じを識別しなさい。.. あなたは悲しいことのためにあなたを批判するあなたの頭の中で否定的な声を聞いていますか？ この声はあなた、他の人、または未来について何を言っていますか？ “私は完全に一人で感じる”、”誰も私を気にしない”または”私は生き残ることができない”のように、大声でこれらのことを言います。.. 利用可能な別の音声はありますか？… それを書き留めます。

これまでのところ、この記事では、私たち全員に多かれ少なかれ影響を与えるこの悲しみの感情のすべての部分をカバーしようとしました。 私はあなたがそれがあなたにどのように影響するか、あなたが今それを生きているならば、あなたがそれを戦わなければならない技術など、以下のコ

あなたが何かを学んだ場合は、ありがとうとしてあなたのソーシャルネットワーク上でこの記事を共有することができます😉