Alfred Kroeber
別名Alfred Louis Kroeber
生まれた：1876年6月11日
出身地：Njホーボーケン
死亡：1960年10月5日
死亡場所：1876年6月11日
死亡場所：1960年10月5日
死亡場所：1960年10月5日
死亡場所：1876年6月11日
死亡場所：1876年6月11日
死亡場所：1876年6月11日
死亡場所：性:男性
宗教:プロテスタント
人種や民族:白人
性的指向:ストレート
職業:人類学者
国籍:アメリカ合衆国
エグゼクティブサマリー: アメリカ人類学の先駆者
アルフレッド-クローバーは、アメリカ人類学の歴史の中で主要な人物の一人として記憶されています。 ボーア人人類学の主要な支持者であるクローバー（フランツ-ボアスの最初の学生であった）も人類学の博士号を取得した第二のアメリカ人であった。 1901年から1946年までカリフォルニア大学バークレー校で教鞭を執り、同大学の人類学博物館の館長と、サンフランシスコのカリフォルニア科学アカデミーの人類学の学芸員を務めた。 彼の本と彼の講義は、彼の仲間だけでなく、人類学者の後続の世代の両方に深遠かつ決定的な影響を開催しました。 また、sf-ファンタジー作家のウルスラ-K-ル-グインの父であり、有名なカリフォルニア-インディアン-イシの一度の世話人でもある。 クローバーの二番目の妻テオドラは、二つの世界の古典的な石の著者でした。
アルフレッド・ルイス・クローバーは1876年6月11日、ニュージャージー州ホーボーケンで生まれた。 両親はドイツ系アメリカ人で、父親は10歳の時に渡米した。 ホームの主な言語はドイツ語でした。 彼の母親はニューヨークで生まれ、そこでは若いクローバー自身も育った。 16歳でコロンビア大学に入学し、英語で学士号（1896年）と修士号（1897年）を取得した。 フランツ-ボアス教授の教えを受けて、クローバーは心理学のマイナーで、人類学の追加の大学院研究に入りました。 アラパホ族インディアンの間で二年間を過ごした後、彼は彼らの装飾的な象徴に関する博士論文で1901年に彼の博士号を取得しました。
彼の指導者ボアスと同様に、クローバーは文化相対主義の原則を非常に信じており、ある文化では道徳的に間違っているか、社会的に望ましくないことは別の文化ではうまくいくかもしれないという考えであり、個々の選択と行動は個人自身の文化の文脈の中で理解されなければならないという考えであった。 したがって、彼は、いわゆる原始文化の物質文化（武器、陶器、住居の種類）だけでなく、その象徴主義、社会的役割、道徳的信念を理解するためのドライブの一 また、Boasのように、クローバーは彼らの方法の前にネイティブアメリカンの部族の文化を記録することに非常に興味を持っていた、と多くの場合、彼らの最後の生きているメンバーは、永遠に姿を消しました。 やがて、彼はネイティブアメリカンの考古学と民族誌の分野の専門家とみなされるようになりました。
しかし、1901年、新しく卒業したクローバーはカリフォルニアに引っ越し、1年前にサンフランシスコのカリフォルニア科学アカデミーの人類学の学芸員に任命された。 コーバーは、カリフォルニア大学バークレー校に定住し、U.c.バークレーの人類学の新しく作成された学科の最初のメンバーでした。 ウィリアム・ランドルフ・ハーストの母であるフィービー・ハーストの助けと財政的支援を得て、大学の博物館のために印象的な遺物のコレクションを蓄積し始めた。
1911年、クローバーは最後のヤヒ-インディアン”Ishi”の世話人となった。 残念なことに、イシの到着は、結核のためにクローバーの最初の妻ヘンリエッタの健康が悪化したことと一致していた。 彼女は最終的に1913年に合格しました。 その直後、クローバー自身は内耳の病気に悩まされ、残りの人生のために左耳に耳が聞こえなくなった。 一方、彼は石、彼の道具作り、彼の言語、そして部族の生活の思い出を学び、白人入植者による部族の絶滅の悲劇的な物語をつなぎ合わせました。 1916年、石自身が結核で死去した。 彼は儀式と畏敬の念で埋葬されましたが、近年では、クローバーは、部族の人々に対する彼の日の科学的態度に合わせて、石の顔で作られたキャストを持っていただけでなく、彼の脳を削除し、スミソニアンに出荷していたことが明らかになってきました。 これは後のU.C.スタッフのためのかなりのdiscomfitureを生むだろう,以来、石の脳を発見し、戻って持っている探求を開始している人.
次の年、明確ではない理由のために、おそらく上記の損失によって引き起こされたが、Kroeberは精神分析に入り、1918年に彼自身が練習アナリストとなった。 1922年までに彼の内なる探求は明らかに減少し、彼は彼の精神分析の練習を中止した。 彼はますますテオドラ-クラクフ-ブラウンと関わりを持ち、1926年に結婚した。 この夫婦には2人の子供、UrsulaとKarlがいました。 さらに、アルフレッド・クローバー・セオドラの2人の息子、テッドとクリフトンを以前の結婚から養子にした。 テオドラ-クローバーは石の初期の窮状に深く興味を持ち、クローバーのメモや回想から、彼の伝記”石in Two Worlds”を執筆しました。
Alfred Kroeberは1946年に引退しましたが、講義を続け、新しい作品を出版しました。 1960年、パリ訪問中に心不全のため死去。 先住民族のアメリカ文化の知識を維持するとクローバーの仕事は、カリフォルニア州とアメリカ西部の他の部分だけでなく、メキシコと南アメリカでの彼の仕事が含まれています。 クローバーのカリフォルニア先住民に関する知識の多くは、1925年の『Handbook of Indians of California』に収録されている。 彼はさらに、文化的要素、文化領域、文化的構成（すべてが異文化比較に統計的アプローチを適用しようとした）などの概念を貢献し、ネイティブアメリカンのベルダッシュの現象への重要性と尊敬すべき調査を擁護したと信じられている。 Berdacheは、女性の役割を担う生物学的男性です。 仲間のU.C.と一緒に バークレーの教員ロバート-ローウィー彼はアメリカの”文化史”思考の学校を開発したと信じられています。
妻：ヘンリエット-ロスチャイルド（m.1906,d.1913）
妻：テオドラ-クラクフ-ブラウン（M.1926）
娘：Ursula K.Le Guin（著者、b.1929）
息子：カール-クローバー
父：フローレンス-クローバー
息子：テッド-クローバー（養子、人類学者）
息子：クリフトン-クローバー（養子、人類学者)
大学：コロンビア大学大学院修士課程（1897年）
大学：コロンビア大学大学院博士課程（1901年）
教授: カリフォルニア大学バークレー校(1901-46)
アメリカ人類学会会長(1917)
アメリカ言語学会会長(1940)
アメリカ民俗学会会長(1906)
国立科学アカデミー
アメリカ哲学協会
アメリカ芸術科学アカデミー
ロイヤル人類学研究所
書籍の著者:
人類学（1923、ノンフィクション）
カリフォルニア州インディアンのハンドブック（1925、ノンフィクション）
ネイティブ北米の文化と自然地域（1939、ノンフィクション）
文化の成長の構成（1944、ノンフィクション）
文化の性質（1952、ノンフィクション）
スタイルと文明（1957、ノンフィクション）)
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