알프레드 크로버
알프레드 크로버일명 알프레드 루이스 크로버
출생:1876 년 6 월 11 일
출생지:뉴저지 주 호보 켄
사망:1960 년 10 월 5 일
사망 장소:파리,프랑스
사망 원인:심부전
성별:남성
종교:개신교
인종 또는 민족:백인
성적 취향:스트레이트
직업:인류 학자
국적:미국
요약: 미국 인류학의 선구자
알프레드 크로버는 미국 인류학의 역사에서 주요 인물 중 하나로 기억된다. 보아 시안 인류학의 주요 지지자 인 크로 버(프란츠 보아스의 첫 학생)는 인류학 박사 학위를 취득한 두 번째 미국인이기도합니다. 크로버는 1901 년부터 1946 년까지 영국 버클리에서 강의했으며,샌프란시스코의 캘리포니아 과학 아카데미에서 인류학 큐레이터뿐만 아니라 대학의 인류학 박물관의 이사를 역임했습니다. 그의 책 및 그의 강의는 인류학자의 계승 발생 뿐만 아니라 그의 동료 둘 다에 대한 중후하고 결정적인 충격을 붙들었다. 크로버는 또한 공상 과학 소설과 판타지 작가 우르술라 케이 르 귄의 아버지로 주목할 만하다,그리고 유명한 캘리포니아 인디언 이시의 한 번 관리인. 크로버의 두 번째 부인 테오도라는 두 세계의 고전 이시의 저자였습니다.
알프레드 루이 크로버는 1876 년 6 월 11 일 뉴저지 주 호보켄에서 태어났다. 그의 부모는 독일계 미국인 출신이었고,그의 아버지는 10 세에 미국에 왔습니다. 가정의 주요 언어는 독일어였습니다. 그의 어머니는 뉴욕에서 태어 났으며 젊은 크로버 자신도 자랐습니다. 16 세의 나이에 그는 컬럼비아 대학을 입력 어디 그의 학사(1896)와 그의 석사(1897)모두 영어로받을 것이다. 상주 교수 프란츠 보아스의 가르침으로 촬영,크로 버 심리학에서 미성년자와 인류학에 추가 대학원 연구에 들어갔다. 아라 파호 인디언들 사이에서 2 년을 보낸 후,그는 1901 년 장식적인 상징주의에 대한 박사 학위 논문으로 박사 학위를 받았습니다.
그의 멘토 보아스처럼,크로버는 문화 상대주의의 주요 신자였으며,한 문화에서 도덕적으로 잘못되거나 사회적으로 바람직하지 않은 것이 다른 문화에서는 괜찮을 수 있으며 개인의 선택과 행동은 개인 자신의 문화의 맥락에서 이해되어야한다는 생각이었습니다. 따라서 그는 소위 원시 문화의 물질 문화(무기,도자기,주거 유형)뿐만 아니라 상징주의,사회적 역할 및 도덕적 신념을 이해하려는 추진력의 일부였습니다. 또한 보아스처럼,크로버는 자신의 방법 전에 아메리카 원주민 부족의 문화를 기록에 매우 관심이 있었다,많은 경우에 그들의 마지막 살아있는 회원,영원히 사라. 시간에 그는 아메리카 원주민 고고학 및 민족 지학 분야의 전문가로 간주되었다.
그러나 1901 년 새로 졸업한 크로버는 캘리포니아로 이주하여 1 년 전에 샌프란시스코의 캘리포니아 과학 아카데미에서 인류학 큐레이터로 임명되었다. 코버는 버클리 캘리포니아 대학에 정착,미국 버클리에서 인류학의 새로 만든 부서의 첫 번째 멤버. 그는 가르치기 시작했으며,윌리엄 랜돌프 허스트의 어머니 인 피비 허스트의 도움과 재정 지원으로 대학 박물관의 인상적인 유물 컬렉션을 축적했습니다.
1911 년 크로버는 마지막 야히 인디언”이시”의 관리인이되었습니다. 불행히도 이시이의 도착은 크로 베르의 첫 번째 부인 헨리에타가 결핵으로 건강 상태가 악화되는 것과 일치했습니다. 그녀는 마침내 1913 년에 통과했습니다. 얼마 지나지 않아 크로버 자신은 내이 질환으로 고통 받아 남은 생애 동안 왼쪽 귀에 귀머거리가되었습니다. 한편 그는 이시,그의 도구 만들기,그의 언어 및 부족 생활에 대한 회상을 연구하여 백인 정착민들에 의한 그의 부족을 근절 한 비극적 인 이야기를 하나로 모았습니다. 1916 년 이시 자신은 결핵으로 사망했습니다. 그는 의식과 존경심으로 묻혔지만,최근 몇 년 동안 크로버는 부족 민족에 대한 그의 시대의 과학적 태도에 따라 이시의 얼굴로 만든 캐스트를 가졌을뿐만 아니라 그의 두뇌를 제거하고 스미소니언으로 보냈다는 것을 알게되었습니다. 이것은 나중에 나중에 이시의 뇌를 발견하고 돌아 오기위한 탐구를 시작한 영국 공군 직원들에게 상당한 불편을 야기 할 것입니다.
다음 해에는 분명하지 않은 이유로,위에서 논의한 손실에 의해 촉발되었을 수도 있지만,크로버는 정신 분석학에 들어갔고,1918 년에 그는 스스로 연습 분석가가되었습니다. 1922 년까지 그의 내면의 추구는 분명히 줄어들었고 그는 정신 분석 연습을 중단했습니다. 그는 점점 테오도라 크라코프 브라운과 참여되었고,1926 년 그들은 결혼했다. 그 부부는 어슐러와 칼이라는 두 자녀를 함께 낳았습니다. 또한 알프레드 크로버는 초기 결혼에서 테오도라의 두 아들 인 테드와 클리프톤을 입양했습니다. 테오도라 크로버는 이시의 초기 곤경에 깊은 관심을 가지고 있었고,크로버의 노트와 회상에서 일하면서 그의 전기 인 이시를 두 세계에서 저술했습니다.
알프레드 크로버는 1946 년에 은퇴했지만 강의를 계속하고 새로운 작품을 출판했다. 1960 년 그는 파리를 방문하는 동안 심장 마비로 사망했다. 미국 원주민 문화에 대한 지식을 보존하는 크로버의 작업에는 캘리포니아와 미국 서부의 다른 지역뿐만 아니라 멕시코와 남미에서의 작업이 포함됩니다. 원주민 캘리포니아에 대한 크로버의 지식의 대부분은 캘리포니아 인디언 핸드북(1925). 그는 또한 문화적 요소와 같은 개념을 기여 적립됩니다,문화 영역,문화 구성(이는 모두 문화 간 비교에 통계적 접근 방식을 적용하고자),그리고 미국 원주민 베르다 슈의 현상에 의미와 존경 탐구를 옹호. 베르다슈는 여성의 역할을 맡는 생물학적 남성이다. 동료 연합군과 함께. 버클리 교수 로버트 로위 그는 생각의 미국”문화 역사”학교를 개발 적립됩니다.
아내:헨리에트 로스차일드(남.1906,라.1913)
아내:테오도라 크라코프 브라운(남.1926)
딸:어슐러 케이 르 귄(저자.인류학자)
아들:클리프톤 크로버(입양,인류학자)
대학:석사 영어,컬럼비아 대학(1897)
대학:박사 인류학,컬럼비아 대학(1901)
교수: 캘리포니아 버클리 대학교(1901-46)
미국 인류학 협회 회장(1917)
미국의 언어 학회 회장(1940)
미국 민속 학회 회장(1906)
국립 과학 아카데미
미국 철학 학회
예술과 과학의 미국 아카데미
왕립 인류학 연구소
책의 저자:
인류학(1923,논픽션)
캘리포니아 인디언 핸드북(1925,논픽션)
북미 원주민의 문화 및 자연 지역(1939,논픽션)
문화 성장의 구성(1944,논픽션)
문화의 본질(1952,논픽션)
스타일과 문명(1957,논픽션)
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