예수께서는 은혜라고 하신 적이 없다. 믿거 나 말거나,성경은 예수님이 그 단어를 사용한 곳을 기록하지 않습니다. 그것은 그에게 사용되었습니다(누가 복음 2:40;요한 복음 1:14,16,17)그러나 결코 그에 의해. 그러나 오해하지 말라,그는 그것을 가르쳤다;그는 그것을 살았다;그는 단지 그것을 말한 적이. 다시 한 번,그는 그레이스에 대해 많은 것을 말했습니다. 우리는 그의 이야기의 전체 범주를”은혜 비유”라고 부릅니다.”분류는 다양하지만 대부분의 목록에는 그의 가장 유명한 비유를 포함하여 적어도 8 개의 은총 비유가 포함됩니다.1
가장 짧은 눅 7:41-42: “빚진 사람이 두 명 있는 한 채권자가 있었다. 하나는 오백 데나리온을,다른 하나는 오십 데나리온을 빚졌습니다. 그리고 그들이 갚을 것이 없을 때,그는 그들 모두를 자유롭게 용서했습니다. 그러므로 그들 중 누가 그를 더 사랑할 것인지 말해주십시오.”
이것은 하나님의 방대한 은혜에 대한 예수님의 간결한 그림입니다. 그는 결합 된 모든 단어가 결코 표현할 수없는 것을 몇 음절로 요약합니다. “그는 프리 2 둘 다 용서했습니다.”그것은 은혜입니다. 의 은혜의 산 피크 교리의 경사면을 올라 보자.
에베레스트 산은 에베소서 2:8: “너희가 그 은혜로 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라.”성경은 은혜에 의한 구원에 대해 무엇을 말하는가?
구원은 자유롭다
바울은 이렇게 말한다.”두 채무자는 자유를 얻지 못했습니다. 그들의 취소된 의무는 그들의 파산의 지상에 채권자 부분에 순전히 무상 행위,이었다. 용서는 은혜의 샘에서 흘러나오는 강입니다:”그의 은혜의 풍성함을 따라 우리가 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니”(에베소서 1:7;참조. 1 베드로 1:18-19).
도널드 반하우스는”위로 가는 사랑은 예배이고,바깥으로 가는 사랑은 애정이고,몸을 굽히는 사랑은 은혜이다.”하나님이 우리의 죄에도 불구하고 우리를 사랑할 수 있다는 것은 거의 믿을 수 없습니다. 그가 평생 반역자를 용서할 수있는 방법은 헤아릴 수 없습니다. 그것은 우아한.
“너 자신이 아니야.”용서는 우리가 구매하거나 벌 수있는 것이 아닙니다. 우리는 파산합니다-우리는 지불 할 것이 없습니다. 은혜를 베푸는 것은 은혜를 받을 자격이 없고 결코 갚을 수 없는 사람에게 은혜를 베푸는 것이다. 누군가가 이런 식으로 넣어:
우리가 주 40 시간을 일하고 우리의 시간에 대한 공정한 임금을받을 때,그것은 임금입니다.
우리가 육상에서 경쟁하고 우리의 성능을 위해 트로피를받을 때,그 상금이다.
우리는 긴 서비스 또는 사업에 높은 성과에 대한 인정을받을 때,그 상이다.
우리가 임금을 받을 능력이 없고 상을 받을 수 없고 상을 받을 자격이 없을 때,그것은 은혜이다.
“그것은 하나님의 선물이다.”우리는 구원을 일 중심으로,사람 중심으로 만들 수 없습니다. 그것은 은혜 중심이며 하나님 중심입니다. 하나님은 우리를 위해 무엇을 하시는가,우리가 하나님을 위해 무엇을 하느냐가 아닙니다. 작은 바퀴는 사람의 믿음에 의해 달리고 큰 바퀴는 하나님의 은혜에 의해 달린다.3 데이빗 립스컴이 캠퍼스에 있는 노인이었을 때 한 학생이”네가 구원의 희망을 무엇으로 여기느냐? 그는”하나님의 은혜와 긍휼을 의심하지 말라”고 했다.”그게 우리 중 누구라도 가질 수있는 유일한 희망입니다. 은혜는 우리가 마땅히 받아야 할 것(지옥)대신에 필요한 것(천국)을 얻는 것입니다.
고어 비달의 책,링컨,대통령과 그의 고문 전쟁 이후의 삶에 대해 이야기. 북한이 이길 것이 분명했기 때문에 그들은 그가 남쪽을 어떻게 다룰 계획인지 물었다. 링컨은”나는 그들이 결코 떠나지 않는 것처럼 그들을 대할 것이다.”그것은 은혜입니다. 그것은 정확히 아버지가 긴 여름 여행에서 집에 오는 마른,겸손 방탕 한 소년을 위해 한 것입니다(누가 복음 15:20-24). “마치 그가 떠나지 않은 것처럼,”그는 가족(반지),그의 존엄성 및 그의 식량에서 자신의 자리를 되찾았습니다.
구원은 값비싼 것이다
비유의 채권자는 손실을 입었다. 그는 채무자의 탭을 지불했다. 구원은”하나님의 선물”—그에게 값진 대가를 치르는 선물입니다. 그것은 십자가에서 예수님에게 그의 삶을 비용; 그는 그것을”자기 피로”사셨습니다(행 20:28). 그 연회장의 아무도(예수께서 그 비유를 말씀하셨을 때)예수님께서 그 여인에게”네 죄 사함을 받았느니라”(누가복음 7:48)라고 말씀하시는 데 얼마나 많은 비용이 들었는지 알지 못했습니다. 그의 두피를 찢는 피 묻은 가시와 함께 십자가에 그를 그리십시오,그의 얼굴에 어두워지는 타박상과 함께,그의 등에 염증이있는 채찍 줄무늬와 함께,그리고 손상된 손과 발에서 튀어 나온 손톱으로. 그가 물 구함을 듣고 그의 고뇌하는 탄원에 귀를 기울이십시오:”나의 하나님,나의 하나님,어찌하여 나를 버리셨습니까?”(마태 복음 27:46). 왜 그는 골고다와 함께 겪고 있습니까? 그가 그 창녀에게 말했기 때문에 그녀는 용서받을 수 있습니다(그리고 그는 우리에게 약속했기 때문에). 구원은 우리에게 자유지만,그분에게는 값싸지 않았다.
구원은 조건부
일부 위험한 이단이 은혜에 대해 순환하고 있습니다. 그들은 아마 천사 홍당무하게 너무 추한 있습니다. 한 소년이 한 설교자에게 물었습니다,”선생님,제가 구원받기 위해 무엇을 할 수 있습니까? 설교자는”아들아,너는 너무 늦었구나.”
“뭐!”소년을 외쳤다.”나는 구원 받기에는 너무 늦었습니까?”
“아니,당신은 아무것도 할 너무 늦었어요. 예수님은 이미 이천 년 전에 이 모든 것을 행하셨습니다.”피터가 그걸 몰랐다는 게 이상하다. 그가 오순절에 물었을 때,”우리는 무엇을해야합니까?”(행 2:37),그는 말하지 않았다,”당신은 너무 늦었. 예수님은 50 일 전에 십자가에서 그렇게 하셨습니다. 당신이 할 수있는 아무것도 없다.”대신,성령은 그에게 말을 지시,”회개하라,너희 각 사람은 죄 사함을 위해 예수 그리스도의 이름으로 세례를하자;그리고 당신은 성령의 선물을 받아야한다”(2:38). 이 믿음들이 구원받기 위해 해야 할 일이 있었다. 역사가는 계속,”그리고 많은 다른 단어로 그는 증언하고 그들을 권면,말하기,’이 패역한 세대에서 저장'(2:40).
바울은 다른 어떤 작가보다 더 많은 신약 책을 썼다;예상대로,그는 또한 은혜에 대해 가장 말했다. 그는 그것이 발생하는 131 번 중 99 번 단어를 사용했습니다.4 이 모든 언급에서 바울은 한 번도 구원이 무조건적이거나 은혜에 의한 것이라고 말한 적이 없습니다. 바울이 구원을 받았을 때 믿음을 통한 은혜로 구원을 어떻게 이해 했습니까? 그는 그 다마스쿠스 길에서”주님,제가 무엇을 하기를 원하시나이까?”(사도 행전 9:6). 분명히 바울은 오해했습니다. 그는 오직 믿음을 통해서만 은혜가 필요한 모든 것이며,무언가를”하는 것”은 그가 자신을 구원하려고 애쓰는 것을 의미한다는 것을 알았을 것입니다. 그러나 예수님은 그를 고쳐 주셨다. “일어나 성으로 들어가라 행할 일을 네게 알게 되리라”(사도행전 9:6). 사울이 오해했을 수도 있지만,의심 할 여지없이 영감을받은 설교자는 일을 명확히 할 것입니다. 아나니아가 사울에게 명령하여 이르되 이제 어찌하여 기다리느냐 일어나 주의 이름을 불러 세례를 받고 죄를 씻으라”(사도행전 22:16). 바울은 사흘 동안 신자 였지만 여전히 죄를 씻어야합니다. 그는 침례가 그의 구원에 불필요하다고 주장하지 않았다;대신,그는”일어나 침례를 받았다”(사도행전 9:18).
바울은 나중에 그가 한 일을 부인하고,선한 일을 함으로써 구원을 얻으려고 노력했다는 것을 부끄럽게 인정했는가? 아니,그는 계속해서”믿음에 대한 순종”(로마서 1:5; 6:17-18; 16:26) 그리고”사랑으로 역사하는 믿음”(갈라디아서 5:6). 그는 은혜와 순종을 함께 연결했습니다(디도서 2:11-12)그리고 그리스도인들에게”두려움과 떨림으로 너희 구원을 이루라”(빌립보서 2:12)고 촉구했습니다. 그는 진리에 순종(로마서 2:8;갈라디아서 3:1),복음에 순종(로마서 10:16),그리스도에 순종(히브리서 5:8-9)의 필요성에 대해 논의했습니다. 이들은 모두 바울의 인증 된 복음의 일부였습니다(갈라디아서 1:6-10).
그러면”행위로 말미암아 자랑하지 말라”(에베소서 2:9)는 무슨 뜻입니까? 바울은 그의 다른 진술과 모순 되었습니까? 성령이 바울에게 한 가지를,야고보에게 다른 것을 말씀하셨습니까(“사람은 행위로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만이 아니니라”,야고보서 2:24)? 아니,두 종류의 작품이 고려됩니다. 공로의 작품은 순종의 작품과 다릅니다. 선한 일을 행함으로 천국에 가는 것이 한 가지이고,겸손하게 하나님의 명령에 복종하는 것도 한 가지입니다. 우리는 하나님의 은혜에 의지하여 그분이 주신 조건을 충족시켜야 합니다. 우리는 그것을 얻습니까? 아뇨 우리는 그것을받을 자격이 있습니까? 아뇨 그는 그것을 멀리 준다. 그러나 그는 단지 그가 그들에게 요구 한 것을 할 수있을만큼 자신의 뜻을 존중하는 사람들에게 그것을 제공합니다. 그는”자기에게 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이시니라”(히브리서 5:9).
하나님의 용서는 자동적 인 것이 아니라 은혜를 거부 할 수 있습니다. 1830 년 조지 윌슨은 우편물 도난 혐의로 체포되어 교수형을 선고 받았습니다. 앤드류 잭슨 대통령은 결국 그에게 사면을 주었지만 그는 그것을 받아들이기를 거부했습니다. 당국은 의아해했다:윌슨은 해방 또는 교수형해야 하는가? 그들은 존 마샬 대법원장에게 이 결정을 내려주었다:”사면은 종이 한 장이며,그 가치는 사면을 받는 사람의 수용에 의해 결정된다. 거절하면 용서가 아니다. 조지 윌슨은 교수형에 처해야합니다.5
너와 나는 하나님의 용서를 받아들여야 한다. 그리고 우리는 그의 조건에 그것을 받아 들여야합니다. 예수님께서는 그분의 말씀을 듣고(요한복음 6:44-45;로마서 10:17),그분의 신성을 믿고(요한복음 3:16;8:24),죄를 회개하고(누가복음 13:3,5),그분을 믿고(마태복음 10:32-33),죄 사함을 위해 침례를 받아야 한다고 가르치셨습니다(마가복음 16:16). 당신이 그리스도를 결코 믿지 않고,신뢰하고,순종하지 않았다면,미루지 마십시오. 은혜에 대한 그의 초대를 수락하십시오.
예수님은 은혜에 대해 많이 말합니다(결코 말하지 않은 사람에게).
미주:
1 포도원에서 노동(마태 복음 20);두 채무자(누가 복음 7);큰 만찬(누가 복음 14); 잃어버린 동전,잃어버린 양,잃어버린 아들,잃어버린 장로 아들(누가 복음 15);이익이없는 종(누가 복음 17).
2 같은 단어는”자유롭게 주다”(로마나 8:32)와”자유롭게 주다”(고린도전서 2:12)로 번역됩니다.
3 찰스 호지.
4 그가 히브리서를 썼다면,그렇지 않다면,그는 그것을 91 번 사용했다. 윌슨 32 미국 150(1833).2018 년 11 월 1 일-2018 년 12 월 1 일-2018 년 12 월 1 일-2018 년 12 월 1 일-2018 년 12 월 1 일-2018 년 12 월 1 일