무굴 제국의 쇠퇴의 원인

무굴 제국은 아우랑가제브가 지나간 후 빠르게 쇠퇴했다. 1739 년 나 디르 샤는 무굴 황제를 억류하고 델리를 약탈했습니다. 아우 랑가 제브의 무례한 전략은 붕괴에 추가되었습니다.

무굴 군대의 힘없는 후계자와 분노는 또한 쇠퇴의 배후에있는 설명이었다. 때문에 논스톱 전쟁의 예산 문제는 너무 감소를 자극했다. 유럽 정착촌은 또한 쇠퇴의 이유라고 할 수 있습니다.

더욱이 나디르 샤와 아마드 샤 압달리의 공격은 무굴 제국을 쇠약하게 만들었다. 이 기사에서 우리는 무굴 제국의 쇠퇴 이후에 일어난 일을 보게 될 것입니다.

  • 쇠퇴 원인
  • 페슈와스 아래 마라타스
  • 차트라파티 시바지
  • 사와이 자이 싱
  • 우르두어의 부상

무굴 제국의 쇠퇴

감소의 원인

1. 아우랑제브의 성격과 정책

아우랑제브는 한때 무굴 제국의 몰락에 부분적으로 책임이 있었다.

그의 아들이나 귀족 모두가 할 수있는 성장을 허용하지 않았다 아우랑 제브의 의심스러운 성격;그에게 그의 주제의 대부분의 충성을 잃고 자트,사트 나미스와 시크교의 반란을 초래 그의 영적 편협;메와 마르와르의주의와의 전쟁을 초래 라지 푸트 커버리지;그리고,마라 타스를 향한 긴 그린 전쟁 결과 그의 데칸 커버리지는 무굴 제국에 불행을 도입했다.

그의 정책은 제국의 경제 및 군대 자원을 약화 시켰고 행정부 전체가 무너졌습니다.

2. 이후 무굴족의 무능력

아우랑제브의 후계자들은 무능하고 퇴보하는 것으로 판명되었다. 그것은 제국의 운명을 봉인했다. 아우 랑 제브 이후,무굴 황제는 황제가 될 자격이 없었습니다. 그들 대부분은 와인과 여성에 중독되었습니다.

따라서 모든 통치자가 증명되었습니다. 그러한 통치자들의 통치 아래에는 제국이 존재할 수 없다. 제국의 단편이 1857 년까지 어떻게 인내했는지는 다소 충격적입니다.

3. 귀족의 부패

무굴의 푸른 피가 그들의 음탕 한 황제의 발자취를 따라 갔다. 이후 무굴의 통치 전반에 걸쳐 성공적인 귀족들의 총 부재가 한 번 있었다.

대부분의 귀족들은 능력이 없었으며,그들 모두가 한때 능력이 있었다면,그는 이제 제국에 충성하지 않았고 자신을 위해 편견없는 왕국을 조각했습니다. 그것은 제국의 붕괴와 퇴보로 이어졌다.

4. 군사적 약점

봉건적 노선과 함께 무굴 군대의 기업,전쟁터에서 아내,첩,노예 소녀들을 데려가는 운동,그리고 황제들이 군비와 투쟁 전략을 개선하지 못한 것은 무굴 군대를 약화시키고 사기를 꺾었다.

더 이상 긍정적 인 전투력으로 남아 있지 않았습니다. 아우랑제브는 마라타스에 반대하여 싸웠을 때 이러한 수중에 고통을 겪었다. 후대의 무굴 통치 기간 동안,전제 조건은 더욱 악화되었다. 어떤 제국도 군사력이 없을 때 존재하기를 원하지 않을 수도 있습니다.

5. 경제 파산

샤 자한의 통치는 제국의 경제의 악화의 개방을 표시했다. 반란,데칸의 전쟁과 아우 랑 제브의 통치 기간 동안 북한의 관리에 대해 잊지,제국의 자원에 추가 부담을.

그런 다음 마지막으로,나중에 무굴의 음탕 한 생활,관리의 붕괴,그리고 나 디르 샤와 아마드 샤 압달리의 전리품은 제국의 금융 시스템의 중추를 부러. 그것은 정말로 제국의 몰락에 기여했습니다.

6. 계승전쟁

일정한 계승규칙이 없는 상황에서,모든 황제의 목숨을 잃은 것은 황제의 아들들 사이에서 계승전쟁으로 이어졌다.

그것은 존재와 재산의 손실,제국의 행정 구조의 파괴,그리고 제국과 황제의 상태의 손실을 초래했다. 그것은 또한 효과적인 귀족들이 그들의 독립을 주장하거나 계속되는 황제로부터 과도한 이익을 얻도록 영감을주었습니다.

7. 법정에서의 집단 경쟁

후기 무굴의 약점은 무굴 법정에서의 배반,반역 및 집단 정치로 이어졌다. 귀족들은 주로 두 개의 라이벌 비즈니스 즉 자신을 나누었습니다. 외국 무슬림과 인도 무슬림의 차이로 구성된 한 그룹.

이들 각 부대는 왕국의 힘을 스스로 잡으려고 애썼고,그들끼리 문제를 해결하지 못하면서 다른 세력들의 도움을 구했다.

인도 무슬림들은 마라타스의 도움을 받았고,해외 무슬림들은 아프가니스탄의 통치자인 아마드 샤 압달리의 도움을 받았다. 그것은 제국의 권력과 존엄성의 파괴를 주도 델리에서 마라 타스와 아마드 샤 압달리의 반복 침략의 결과.

8. 북쪽의 마라타스 공격

페슈와 바지라오는 북쪽의 영토를 정복하는 정책을 추구했다. 점차적으로 마라타스는 북쪽의 거대한 영토를 점령했고 인도에서 가장 강력한 에너지로 성장했다. 그러나 마라타스는 무굴을 바꾸지 않았고 더 이상 제국 권력의 책임에 의지하지 않았다.

그들의 할 일은 그들의 영향력을 약탈하거나 증가시키는 것으로 제한되었다. 즉 진심으로 부정적인 무굴 제국의 운명에 영향을 미쳤다.

페슈와스 하의 마라타스

  • 마라타스는 데칸 지역에서 견고한 동맹을 맺은 인도에서 가장 악랄한 씨족이었다.
  • 그들은 무굴 황제 아우랑 제브의 통과 후,정부 문제와 통치의 스테핑 대변 앞서 갔다.
  • 시바지는 1674 년에 자치 마라타국을 세웠다.
  • 그들의 관리 프레임 워크는 힌두교와 무슬림 시설의 혼합이었다. 페슈와 주권의 발표 외에 몇 가지 변경 사항은 마라 타스의 권위있는 배열에 만들어졌다.

마라타연합

  • 마라타연합의 출발점은 라자 람에 의해 야기르 또는 사란 잠 틀의 복원이 뒤따를 수 있다.
  • 이 틀의 기초는 발라지 라오 1 세의 시간 동안 놓였다. 이 절차에서 사후는 지역의 다른 지역에서 온 차우트 또는 사르데슈무키와 같은 혐의를 모으기 위해 다른 마라타 사르다르에게 권력의 편지를 주었다.
  • 마라타연합은 중요한 마라타자기르다르로 구성되었다.:

(1)베라르의 라구지 본슬
(2)바로다의 개크와드
(3)인도르의 홀카르
(4)그왈리르의 신디아
(5)푸나의 페슈와

  • 페슈와스는 마라타주의 충성스러운 장관들이었으며,이들은 다양한 정치적 문제들에서 왕을 돕도록 위임받았다. 일곱 페슈와 중 발라지 라오 나는 가장 유능한 페슈와 였고 나머지는 예외적으로 약했습니다.
  • 발라지 비슈와나트-(서기 1713 년~1721 년)–그는 1713 년 사후지에 의해 젊은 샤후를 돕기 위해 페슈와(총리)로 지정되었다. 그는 모든 사르다르를 샤후 옆으로 옮겼기 때문에 마라타스의 영역을 정점에 올렸다. 그는 가장 중요하고 상속 된 것을 만들었습니다.
  • 바지라오 페슈와 1 세(서기 1721 년~1740 년)–발라지 비슈와나트의 맏아들이었다. 그는 시바지 이후 게릴라 전략으로 유명했습니다.
  • 발라지 바지 라오(서기 1740-1761)-그는 20 세에 아버지를 계승 한 나나 사헵으로 유명했습니다. 그는 1761 년에 그의 아이(비스 와스 라오)와 사촌(사다 시브)이 파니 파트 전투 지역에서 사망했다는 소식을 듣고 사망했습니다.
  • 페슈와 마드하브 라오 1 세-그는 사실상 국가의 통치자가 된 페슈와스 가문의 장남이었다.

행정

  • 페슈와는 푸나에 배치 된 후 주르 다프 타르로 사무국을 지명했다. 페쉬와십 하에서 중세의 주인은 그들의 재 기르를 통해 자율적으로 관리했습니다.
  • 그들은 안뜰에 의해 가고 있던 조직을 위해 작은 단위로 마을을 분할. 쿨카르니아스는 그들이 도시의 기록을 유지하도록 돕는다. 포타스는 금융 부분을 돌보기위한 것이 었습니다.
  • 발루트 제도-이 제도 하에서 농부들은 현물 지불을 해야 했지만,대부분의 경우 수확 후 매년 농산물을 지불해야 했다.
  • 조직의 더 큰 부대는 타라프,파르가나,사카르,수바였다.

차트라파티 시바지

  • 시바지는 1630 년 2 월 19 일에 태어났다. 그래서 이 날은 시바지 자얀티로 기념됩니다.
  • 시바지는 비자푸르 술탄국 아래 푸네와 수페의 재기르를 지녔던 마라타 장군 샤하지 본슬레에게서 태어났다. 시바 지의 어머니는 엄격한 특성이 그에게 영향을 미친 독실한 여성 지자 바이였습니다. 샤 하지는 추가로 아흐 메드 나가르 과 데칸 술탄국.
  • 시바지는 군사적 전투와 조직에서의 놀라운 준비를 받았다. 그는 1640 년에 사이 바이와 결혼했습니다.
  • 시바지는 1645 년에 젊은 시절 비자푸르 아래 있던 토르나 요새를 효과적으로 다루었을 때 군사적 열정을 보여 주었다.
  • 그는 마찬가지로 콘다나 요새를 얻었다. 이 두 요새는 비자 푸르의 아딜 샤 아래에있었습니다. 그 시점에서 샤 샤 하지는 시바 지를 포함 할 수있는 제안에 구금있어. 몇몇 기록에 따르면 시바지는 아버지를 퇴원시키기 위해 이 요새를 포기했다. 샤하지는 1664-65 년에 사망했다. 그 후 시바지는 공격을 계속하고 자신의 영역을 확장했습니다.
  • 그는 아딜 샤의 베테랑 장군 인 아프 잘 칸을 짓밟 았을 때 특별한 이름을 얻었습니다.
  • 1659 년 프라 타프 가르 전투에서 시바 지의 힘은 비자 푸르 술탄국의 군대를 정복했습니다. 이 승리에서 그는 엄청난 양의 무기와 말을 조달하여 마라 타 무력의 품질을 크게 향상 시켰습니다.
  • 동시에,시바지의 군대가 적의 힘을 정복 한 콜하 푸르의 아딜 샤히 캠프와 또 다른 전투가 벌어졌다. 시바 지는이 싸움에서 특별한 군사 능력을 보여주었습니다. 이 승리는 아우 랑 제브를 두려워했다.
  • 시바지는 아흐메드나가르와 준나르 근처의 무굴 영토를 공격했다. 나시리 칸 아래 아우랑 제브의 힘은 1657 년 아흐메드 나가르에서 시바지를 물리 쳤지 만 무굴 통치자는 그의 아버지의 병에 따라 무굴 좌석의 소유권에 대한 그의 형제 자매와의 싸움에 오래 전에 끌려갔습니다.
  • 시바지는 샤이스타 칸(아우랑제브의 외삼촌)과 푸네의 비자푸르 군대의 거대한 힘을 정복했다.
  • 1664 년,수랏의 풍요로운 무굴 포트는 시바지에 의해 점령되었다.
  • 1665 년 6 월 푸란 다르 조약은 시바 지와 라자 자이 싱 1 세(아우 랑 제브에게 말하기)사이에서 표시되었습니다. 시바지는 무굴과의 전쟁이 그에게 인력과 현금을 요할 것이라는 것을 이해하는이 협정에 동의했다. 이 거래에 따르면 수많은 요새가 무굴에게 항복했고 시바지는 아그라에서 아우랑 제브를 만날 것이라고 결론지었습니다. 시바지는 또한 그의 자녀 삼 바지를 무굴 장군으로 보내는 데 동의했습니다.
  • 1666 년 아그라에서 시바지가 무굴의 머리를 만나러 갔을 때 마라타 전사는 아우랑제브에게 불쾌감을 느끼고 법정에서 밟은 것을 느꼈다. 그는 체포되어 포로로 잡혔습니다. 아그라 밖으로 위장 억류에서 시바 지와 그의 아이의 스마트 출발은 오늘 믿을 수 없다.
  • 그 후 1670 년까지 마라 타스와 무갈 사이의 조화가 있었다. 그 시점부터 무굴에 의해 삼바 지에게 양도 된 베라르의 재기 르가 그에게서 회수되었습니다. 이에 따라 시바지는 4 개월의 제한된 수용력에서 무굴로부터 수많은 영역을 공격하고 회복시켰다.
  • 그의 군사 전략을 통해 시바지는 이제 데칸과 인도 서부에 거대한 땅을 얻었다. 그는 1674 년 6 월 6 일 라이가드에서 마라타스의 통치자로 위임되었다. 그는 차트라 파티,샤카 카르타,크 샤 트리 야 쿨라 반 타스,및 하인 다바 달마 다락.
  • 시바지가 세운 마라타 왕국은 인도 아대륙의 약 4.1%였지만 얼마 후 더 크게 발전하여 18 세기 중반에 지배적 인 인도군으로 변했습니다.
  • 시바지는 1680 년 4 월 3 일 라이가드에서 사망했다.

사와이 자이 싱

  • 자이 싱은 1688 년 현재 자이푸르 인 라자스탄 지역의 앰버에서 태어났습니다. 그는 아버지 비샨 싱이 사망 한 후 12 세 때 왕위에 올랐습니다.
  • 젊은 왕은 훌륭하고 배우기를 열망했으며 사회적으로나 정치적으로 영리했습니다. 그의 수많은 업적 중,그는 자신의 이름을 곰 자이푸르의 도시를 설립하고 그 구조의 많은 책임이었다.
  • 현재 인도는 라즈푸트,마라타스,파슈툰족,시크교와 같은 기존 노선의 개척자들을 통해 그들의 능력을 배양한 무굴족의 기준 아래 있었다.
  • 어린 시절,카차와하스의 제국군에서 유래한 자이 싱은 데칸에서 마라타스를 상대로 십자군을 완성한 아우랑제브를 돕기 위해 군인들을 몰았다.
  • 1700 년경 이 전투에서 자이 싱은 판딧 자간나타 삼랏을 만났는데,그는 그의 주인으로 변했고 나중에 우주론 문제에 대한 그의 중심 가이드로 바뀌었다.
  • 십자군이 끝날 무렵,자간나타는 자이 싱과 함께 앰버로 돌아와 자이 싱의 광범위한 이슬람 저술들에 대한 조사를 통해 그의 통찰력을 넓혔다.
  • 자이 싱의 중앙 우주 전문가로서,자간나타는 잔타르 만타르의 구조에 큰 영향을 미쳤고,두 사람은 오래 지속되는 동반자로 머물렀다.
  • 1700 년대 초,자이 싱이 그의 야심찬 전망대 프로젝트를 상상했을 때,망원경은 100 년 넘게 유럽의 천문학자들에 의해 사용되어왔다.

우르두어의 부상

  • 우르두어의 출발점은 몇 세기 전 인도에서 발생했으며 인도의 세 곳의 이름이 기록 된 참고 문헌에 인용되어 있습니다.
  • 모든 검증 가능한 참조는 우르두어의 원인이 인도의 펀 자브 지방에서 발생했다는 것을 보여줍니다.
  • 뛰어난 작가 아미르 쿠스로는 그의 저서’구랏울 카말’에서 11 세기 라호르에서 태어난 명문 예술가 마수드 라호리가 델라비라고 불리는 힌디어(우르두어)의 구절을 만들었다고 작곡했다.
  • 이것은 라호르가 분할 전에 더 큰 펀 자브의 일부 였기 때문에 우르두어가 특히 펀 자브에서 시작되었음을 보여줍니다.
  • 에 관계없이 페르시아어와 아랍어 방언에서 일부 루트 단어를 얻었다 여부 그들은 인도에서 우르두어로 변경되었습니다.
  • 우르두어라고 불리기 전에 힌두 스탄,힌다비,데 라비,레크 타 등 다양한 이름에 대해 알고있었습니다.
  • 주제,대상,도우미,행동 단어,문장 구조,우르두어의 시제는 많은 인도어이며 힌디어와 같습니다.
  • 펀 자브의 출생지 후 연대기 참조에 따르면,우르두어는’다크니(데카니)언어’로 만들어진 하리 아나 주와 남쪽의 일부 주와 함께 델리에서 만들어지고 번영했습니다.
  • 역사의 학생들은 12 세기에서 16 세기에’델리 술탄’의 시간과 이후 16 세기에서 19 세기에 델리에서’무굴 제국’의 시간 동안 델리에서 생성하고 번창했다고 말했다.
  • 몇몇 법정 예술가들이 그들의 놀라운 구절과 작곡에서이 언어를 사용함에 따라 번영했습니다. 그 후 데칸 주에서 추가로 진화했습니다.
  • 최근 펀 자브 대학은 프랑스어,러시아어,독일어,중국어,티베트어의 부서를 병합 한 후 설정하는 외국어 학교와 우르두어의 부서를 병합 할 것을 제안했다.
  • 이 움직임은 엄청난 비판을 받았으며 펀 자브 씨는이 푸의 움직임에 반대하고 우르두어는 다른 인도 언어와 마찬가지로 인도어라고 말했다.

결론

따라서 남부의 무굴 군대의 발전에 의해 정치적으로 자유 마라타주의 기초가 세워졌다.

칸데시의 몰락,아흐메드나가르의 지속적인 소실,그리고 데칸 지역의 무굴 총독의 형성은 마라타의 삶의 각 부분에 영향을 미쳤으며,이는 시바지와 다른 나라들의 행정하에있는 마라타들 사이에서 활기를 불어 넣었습니다.

어쨌든 슬프게도 마라타스 동맹의 유산은 영국 식민주의 이전에 파괴된다.

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