일부는 국가적 자존심의 상징이며,다른 일부는 군국주의적 과거의 상징이다. 국가인”기미가요”와 국기인 히노마루는 역사적 배경 때문에 끊임없는 논란을 불러일으켜왔다. 다음 두 가지 기호에 대한 몇 가지 기본적인 질문과 답변은 다음과 같습니다:
“키미 가요”의 가사는 무엇을 의미합니까?
“기미 가요”(“천황의 통치”)는 헤이안 시대(794-1185)에 쓰여진시를 기반으로하며 현대 일본어에서는 일반적으로 사용되지 않는 가사를 포함합니다.
일본어로”키미 가요와,치요 니 야치요 니,사자레 이시노 이와오~나리 테,고케노 뮤즈 제작.”
이것은 대략 다음과 같이 번역 될 수 있습니다:”당신의 삶(통치)이 나이에 따라 자갈이 거대한 바위가 될 때까지 수천 년 동안 계속되고 그 표면에 이끼가 형성되기를 바랍니다.”
누가 음악을 썼습니까?
1869 년 요코하마에서 영국 군악단의 강사로 일하던 존 윌리엄 펜턴은 이 시와 함께 작곡한 것으로,그의 저자는 알려지지 않았다. 이 작품은 사츠마 일족의 장교가 애국가로 사용하기 위해 추천했습니다.
왜 두 상징이 논쟁을 일으켰습니까?
학교 행사 기간 동안”키미 가요”노래를 반대 도쿄 고등학교 교사가 제기 한 소송에 대한 판결에서,도쿄 지방 법원은 지난 9 월 국기와 애국가는 일본의 군국주의 과거를 암시한다고 말했다.
“히노마루와’키미가요가’가 메이지 시대(1868-1912)부터 제 2 차 세계 대전이 끝날 때까지 제국주의와 군국주의의 영적 소품이라는 것은 부인할 수 없는 역사적 사실이다.”고 난바 코이치 주재 판사는 평결에서 이 두 가지는 아직 편견없는 상징이 아니라고 덧붙였다.
언제 문제가 되었습니까?
1989 년에는 학교 공식 행사 기간 동안 히노마루와 마주하면서 교사가”키미가요”를 부르도록 지시하기 위해 국가 교육 과정 지침을 개정했습니다. 명령을 준수하지 않은 사람들은 지역 교육위원회에서 경고를 받았다.
그러나 새로운 지침은 히로시마의 한 고등학교 교장이 1998 년 교육위원회와의 갈등을 해결하지 못해 학교를 강제로 부르라고 명령 한 후 자살했을 때 논란을 불러 일으켰다.
도쿄가 논란의 여지가있는 지침을 도입 한 2003 년에 논쟁이 새로운 수준에 도달했습니다. 그 지침은 무엇을 말합니까?
도쿄 지침은 급여 공제 및 재 고용 계약 취소를 포함하여 명령 준수 거부에 대한보다 엄격한 처벌을 추가했습니다.
도쿄도에서는 이 지시가 중앙정부가 정한 교육과정지침에 근거하고 있으며,국가 및 국기에 대한 학생들의 존중을 육성하기 위한 것이라고 규정하고 있습니다. 그들은 학생들에게 가르치는 것이 교사의 의무이며,지시 된대로 수행하는 것은 어떤 이데올로기도 이식하지 않으며 종교적 행위로 해석 될 수 없다고 주장합니다.
얼마나 많은 교사가 질책을 받았습니까?
히노마루&키미가요와 관련된 부당한 처벌의 철회에 대한 견책 교사 조직에 따르면,2003 년부터 388 명의 교사가 도쿄의 지시에 따라 견책을 받았다. 대부분은 수도권 정부가 명령을 철회 할 것을 요구하는 소송을 제기했다.
사람들은 어떤 이유로 노래를 부르는 것에 반대합니까?
히노마루나 기미가요에 반대하는 많은 사람들은 국가나 국기를 갖는 것에 반대하지 않는다. 그들이 원망하는 것은 그러한 아이콘을 가치있게 여기도록 강요 당하고 있으며,이는 그들이 헌법상의 권리를 침해한다고 말하는 행위입니다.
히노마루와 키미가요의 집행자들을 기소하는 네트워크 소속 기류 하나에는 도쿄의 지시가 양심의 자유를 부여하는 헌법 제 19 조에 위배된다고 말했다.
“만약 일본이 국기의 상징이 다르고 애국가의 노래가 다르다면 나는 의무적 인 노래에 반대 할 것인지 모르겠다. 그러나 현재의 깃발과 애국가는 구체적인 의미를 지니 며 누구도 그것을 노래 할 이유가 없다”고 말했다.
깃발의 지지자들은 무엇을 말하고 있습니까?
유라시아 21 연구소 회장이자 깃발에 관한 30 권 이상의 저자인 후키우라 타다마사는 제국주의의 상징으로 히노마루의 디자인을 원망하는 사람들은 단지 디자인의 기원을 고려하지 않은 반체제적인 사람들일 뿐이라는 것을 암시한다.
“전쟁이 끝났을 때 일본의 국기를 바꿀 어떤 제안도 없었다. 이 나라의 설립 디자인 되었기 때문에 더 나은 국가를 나타내는 다른 상징이 없다”고 말했다.
후키우라는 이 두 가지를 일본의 과거 군국주의의 상징으로 해석하는 것이 합리적이라고 인정하지만,전시 문제를 제 2 차 세계대전을 훨씬 뛰어넘는 역사적 상징과 연결시키는 것은 잘못된 것이다.
이 문제에 대해 황제는 어디에 서 있는가?
2004 년 임페리얼 가든 파티 때 아키히토 천황은 도쿄 교육위원회 위원에게”(교사와 학생이)히노마루를 끌어 올리고”키미가요를 부르는 것이 바람직하다”고 말했다.”
주간 참고 사항은 화요일(일부 지역에서는 수요일)에 나타납니다. 독자는 국가 뉴스 데스크
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