de laatste keer schreef ik heel duidelijk over de strijd van het bewustzijn, de verplichting die we hebben om het te temmen, en de manier waarop God voor ons heeft gepland om dat te doen in een artikel getiteld “Putting the Mental Monkey to Bed: A Case for Creeds.”Mijn stelling was deze: de geest is een kracht voor groot goed en groot kwaad, en het is onze plicht om het te beheersen, om het te leren zoals het moet gaan, anders zal het ons op een dwaalspoor leiden; en de belangrijkste manier om de geest te trainen en te leiden is door het ontwikkelen en onthouden van geloof. Dat was deel een, een overtuigend essay om je te overtuigen van je verplichting om deel te nemen aan het discipelschap van je geest. Dit is het tweede deel van die post, en het zal een verklarend essay zijn dat eenvoudig uitlegt hoe dat mentale discipelschap plaatsvindt.
het onderwijzen van de geest de weg te gaan, en ervoor te zorgen dat het pad absoluut correct is—niets teveel benadrukken, niets weglaten—is een taak die alleen door christelijke geloofsovertuigingen wordt volbracht. Iedereen heeft een geloofsbelijdenis, een reden om te leven die kan worden samengevat in een eenvoudige verklaring, maar niet ieders geloofsbelijdenis heeft gelijk. Alleen het christelijke wereldbeeld kan de hele werkelijkheid verklaren, en het enige binnen die holistische visie is dat we een waarheidsverklaring kunnen vinden die op de een of andere manier de hele werkelijkheid in één keer krijgt.
dus een goede overtuiging moet aan deze kwalificaties voldoen:
- holistisch: het moet bij het hele plaatje komen, niets weglaten.
- gebalanceerd: alles moet op zijn juiste plek staan en spanning in de context van het hele plaatje.
- kort: het moet kort genoeg zijn om het steeds opnieuw te herhalen onder uw adem.
- gedenkwaardig: het moet zinvol zijn en van je tong rollen.
- “heb moed en wees vriendelijk” (Assepoester). “I believe in the great principles of positivism and evolution, the relativism of knowledge and the historical formation of concepts” (Paul Otlet).1
- de geloofsbelijdenis van de apostel.
- Baptist belijdenis van het geloof uit 1689.
- hier is een lijst van 17 persoonlijke geloofsbelijdenissen (waarvan de meeste mij niet bevallen).
het ontwikkelen van een persoonlijke Geloofsbelijdenis
de eerste twee in die lijst zijn wat ik persoonlijke geloofsbelijdenissen zou noemen, terwijl de laatste twee Communale geloofsbelijdenissen zijn. De gemeenschappelijke zijn langer en overtuigender, en dienen als referentie, als toetssteen om naar terug te gaan bij het beoordelen van waarheid van dwaling.
maar het persoonlijke credo wordt perfect geïllustreerd in het verhaal van Cinderella, vooral Disney ‘ s nieuwe remake. Ella ‘ s moeder sterft terwijl ze nog heel jong is, en op haar sterfbed vertelt ze haar “vergeet niet om moed te hebben en vriendelijk te zijn”, en gedurende haar hele leven, terwijl het verhaal zich ontvouwt, herhaalt Ella dat credo voor zichzelf om haar gecentreerd te houden, om haar te helpen te leven. Op dezelfde manier vertellen we onszelf kleine verhalen om te leven, om te weten hoe te handelen en te reageren op mensen en omstandigheden. En aan onszelf overgelaten draaien onze geloofsovertuigingen om ons heen en verliezen het grotere plaatje uit het oog. Ze worden enkele zinnen als ” mijn leven is hard “en we horen deze stem in ons hoofd die blijft zeggen” mijn leven is hard ” totdat uiteindelijk dat is alles wat we geloven. Ja, we kunnen zeggen dat we geloven dat God soeverein is en ons heeft gezegend met eeuwig leven, maar dat geloof staat niet elke dag op de voorgrond van onze gedachten. “Mijn leven is hard” is.
om dit te bestrijden, ontwikkelde ik voor mezelf een credo dat weerstand bood aan die zelffocus en myopathie. Ik ontwikkelde het omdat ik het leven zag als een gevecht. Ik zei tegen mezelf “het leven is een strijd” en de enige manier om te leven was om mijn tanden te pakken en verder te gaan. Maar dat vergat het centrale element van vreugde en dankzegging dat me moet centreren rond wat er echt gebeurt in mijn leven: namelijk dat God me adem geeft en de mogelijkheid voor liefde en betekenisvol werk en vervulling elke dag.
My Creed
” het vechten is de betekenis en het succes is de glorie.”
verklaring
het leven is een gevecht, geen speeltuin. Maar dat is een goede zaak, want betekenis komt uit de gevechten die in de oorlog zijn gevochten. Maar het leven is geen strijd die uiteindelijk uit mijn macht loopt, eindigend in dood en nederlaag. Ik ben voorbestemd om te slagen! Zoals Paulus schreef, het leven is een ras, maar het is niet zinloos. We zijn voorbestemd om te winnen! (1 Kor. 9: 24). (Of, op zijn minst om te rennen alsof om te winnen!). Dus het is een gevecht, en die strijd geeft ons betekenis, en we zijn bedoeld om succes na te streven—zoals God het definieert. En de drijfveer voor dit alles is niet alleen betekenis, Maar heerlijkheid…dat op een dag God zelf in ons zal roemen (Rom.2:6-10).
toen ik ziek was, zou mijn credo Me opnieuw inrichten om te zien dat ik bestemd ben om te vechten, om te vechten om te slagen, en om te vechten om te slagen om glorie te krijgen. Vaak, nu ik gezonder ben, ben ik geneigd te denken aan het leven als gemakkelijk en alles over mij en mijn entertainment—over mijn beste leven nu. Maar mijn geloof brengt me bij en herinnert me eraan dat het om vechten gaat, niet om ontspannen. Je kunt zien dat het helpt om me te concentreren op de echte reden van mijn leven. En dat is de grote waarde van geloof. Ze helpen je denken, helpen je je leven goed te interpreteren, en ze helpen je om een beter leven te leiden.
- geschreven in 1889 door deze informatiewetenschapper. Gevonden in het catalogiseren van de wereld: Paul Otlet en de geboorte van het informatietijdperk (Wright, Alex), pagina 60. ↩︎