timp de citire: 7 minute
încerci să te faci de râs? Vorbim despre ‘răscumpărarea noastră’ atunci când intrăm în necaz (în mod normal, o problemă a noastră) și trebuie să ne eliberăm de ea. Când spunem ceva care dăunează unui prieten, de exemplu—am putea regreta profund ceea ce am spusși dorim sincer să compensăm. Există un articol WikiHow numit ‘How toRedeem Yourself’. Acesta enumeră douăzeci și unu de pași, în trei secțiunivă va ajuta să vă răscumpărați. Fiecare pas are explicații, ilustrații șielucrate exemple. Pașii includ: „recunoaște-ți greșelile înainte ca cealaltă persoană să afle”, „asumă-ți responsabilitatea pentru acțiunile tale”, „remediază situația”și” înfruntă realitățile vieții tale”. Există o anumită înțelepciune în acestarticol, în special pentru persoanele care doresc să încerce să compenseze greșelile graveîn relații semnificative (menționează greșelile precum înșelarea unui soț sau ruperea încrederii prin minciună). Dar, din păcate, nu funcționează tottimpul. Uneori, oricât de mult am încerca, Nu putem repara mizeria în care suntem singuri. Există unele situații din care pur și simplu nu ne putem răscumpăra. Și confruntarea cu această realitate poate fi devastatoare.
cuvântul ‘răscumpărare’ înseamnă a fi eliberat de o situație rea sau de un pericol care ne amenință. Este vorba despre a fi salvat din situație și adus într-un loc de libertate sausiguranță. Răscumpărarea se aplică relațiilor personale și se aplică și altorasituații. În acest scurt pasaj din Efeseni, Pavel vorbește despre răscumpărare. Remușcarea despre care vorbește contează cu adevărat, pentru că are de-a face cu relația noastră cu Dumnezeu. Pe măsură ce ne uităm mai atent la aceste versete din Efeseni, noi vedem că atunci când vine vorba de Dumnezeu, nu ne putem răscumpăra pe noi înșine. În schimb, răscumpărarea este ceva ce Dumnezeu trebuie să facă—și a făcut—pentru noi. Acesta este motivul pentru care este un lucru atât de minunat.
Dumnezeu ne-a dat acest har în cel pe care îl iubește cu drag. În el, avem răscumpărarea prin sângele său, iertarea păcatelor, după bogățiile harului Său.
Efeseni 1:6b–7
răscumpărarea este un dar de la Dumnezeu
Pavel vorbește despre ispășire ca un dar de la Dumnezeu. Nu este o acțiune pe care o facem pentru noi înșine. Pavel spune că Dumnezeu „ne-a dat acest har” și că răscumpărarea noastră este „în acord cu bogățiile harului Său”. Cuvântul har este un dar pentru noi de la Dumnezeu însuși. Dumnezeu, din bogățiile sale debordante, ne—a dat un dar-răscumpărarea.De aceea, Pavel folosește timpul prezent pentru a descrie răscumpărarea noastră: „avem remușcare”. Răscumpărarea pe care Pavel o descrie nu este ceva ce trebuie să realizăm în viața noastră sau ceva ce trebuie să așteptăm în viitor. O avem acum și o avem pentru că Dumnezeu ne-a dat-o.
dar ce este acest dar al răscumpărării? Cum ne-a răscumpărat? Și din ce am fost răscumpărați?
cel pe care îl iubește cu drag
Pavel spune că Dumnezeu ne-a răscumpărat „în cel pe care îl iubește cu drag”. Această frază ne indică cartea profetică a lui Isaia, care descrie o figură numită ‘SufferingServant’. Acest slujitor suferind este o persoană care este iubită și aleasă de Dumnezeu. El se identifică îndeaproape cu poporul lui Israel; atât de strâns încât suferă și moare de dragul păcatelor lui Israel. Iată un pasaj celebru din Isaia:
dar el a fost străpuns pentru fărădelegile noastre;
el a fost zdrobit pentru nelegiuirile noastre;
asupra lui a fost mustrarea care ne-a adus pacea,
și cu rănile Lui suntem vindecați.
tot ce ne plac oile s-au rătăcit;
ne—am întors—fiecare-pe calea lui;
și Domnul a pus peste el
nelegiuirea noastră a tuturor.Isaia 53: 5-6 ESV
potrivit lui Isaia, slujitorul suferind moare pentru a aduce răscumpărare pentru poporul lui Israel. Izbăvire de la ce? În momentul în care Isaia scrie despre, Israel trăia în exil, captiv la o superputere vechi numit Babilon. Dumnezeu a promis poporului Său, israeliților, că îi va răscumpăra din acea captivitate. Dar, potrivit lui Isaia, răscumpărarea lor politică din exil nu a fost răscumpărarea finală. Trebuia să fie o imagine a unei răscumpărări și mai mari. Motivul pentru care Israel a fost în exil în primul rând a fost pentru că ei nu au ascultat de Dumnezeu. Ei au comis „păcate”, „fărădelegi” și „nelegiuiri” împotriva lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, ei au făcut în mod repetat și voit un lucru greșit și au încălcat voia bună a lui Dumnezeu pentru ei. Dumnezeu i-a trimis în exil ca o judecată împotriva păcatului lor. De aceea suferă slujitorul suferind. El suferă în locul poporului, ca înlocuitor al păcătoșilor. El este străpuns, zdrobit și rănit de dragul păcătoșilor. Și asta este ceea ce aduce răscumpărarea. Nu doar mântuirea din captivitate—ci răscumpărarea din păcat și din judecata lui Dumnezeu.
sângele lui
să ne întoarcem la efesieni acum. Punctul de vedere al lui Pavel este acesta: slujitorul suferind, pe care Dumnezeu”îl iubește cu drag”, este Isus Cristos. Și prin Isus Hristos avem răscumpărarea. Răscumpărarea a venit la noi prin „sângele său”. Aceasta se referă la moartea violentă a lui Isus pe cruce, unde sângele său a fost de fapt vărsat. Isus a murit în locul nostru, să ia judecata lui Dumnezeu asupra lui însuși. Aceasta înseamnă că suntem răscumpărați de judecata lui Dumnezeu pentru păcatele noastre—acele lucruri greșite pe care noi înșine le-am comis împotriva lui.Ce mare cost! Dar ce rezultat minunat.
iertarea ofenselor
răscumpărarea pe care am primit-o este, deci, totul despre „iertarea infracțiunilor”. Puțin mai târziu în Efeseni, Pavel le amintește cititorilor săi că toți—fiecare dintre noi, inclusiv israeliți și neisraeliți-se confruntă cu judecata lui Dumnezeu din cauza lucrurilor greșite pe care le—am făcut împotriva lui (Efeseni 2:1-3). Dar, auzind despre și crezând în Isus Hristos, infracțiunile noastre sunt tratate. Aceasta este „iertarea infracțiunilor”. Înseamnă că ardezia noastră este ștearsă; înseamnă că Dumnezeu nu ia în calcul niciuna dintre ofensele noastre împotriva noastră. Am înțeles mai întâi și am crezut astamare adevăr când aveam doisprezece ani. Înainte de acel moment, am crezut că Dumnezeua existat, dar mi-a fost foarte frică. Am știut că am greșit împotriva lui Dumnezeu și m-am temut de judecata lui Dumnezeu și m-am temut că nu puteam face nimic pentru a mă răscumpăra.Dar am auzit prin profesorii de educație religioasă specială care au venit la școala mea că nu trebuie să-mi fie frică, pentru că Isus murise pentru ca ofensele mele să poată fi iertate. Ce lucru uimitor a fost pentru mine! Și încă mai este, (somulte) decenii mai târziu. Fără frică, fără vină înaintea lui Dumnezeu. Doar iertarea infracțiunilor mele.
această iertare a ofenselor mele nu înseamnă că Dumnezeu doar le mătură sub covor și pretinde că nu există. Nu este ca și cum lui Dumnezeu nu-i pasă de lucrurile greșite pe care le-am făcut altora (sau de ceea ce mi-au făcut alții) și închide ochii. De fapt, este opusul. Dumnezeu ia infracțiunile mele foarte, foarte în serios. El le ia atât de serios încât l-a dat pe Fiul Său Isus, care a murit de bunăvoie pentru infracțiunile mele, pentru a-mi aduce iertare. Infracțiunile mele nu sunt doar ignorate; ele sunt de fapt dealtwith de Isus. Și asta înseamnă că, în loc să mă confrunt cu judecata lui Dumnezeu, crezând în Isus, mă confrunt cu favoarea lui bună, acum și pentru totdeauna. Ce cadou!
acceptarea darului
acesta este darul ispășirii. Darul răscumpărării este esențial pentru mesajul Evangheliei lui Isus Hristos și este fundamentul vieții noastre creștine. În Isus Hristos, ofensele noastre sunt iertate, vinovăția noastră a dispărut, judecata noastră a fost luată și ne-a fost dată libertatea de a trăi pentru Dumnezeu, acum și pentru totdeauna. Acesta este darul lui Dumnezeu, nu al nostru achievement.In acest domeniu cel mai important, nu ne putem răscumpăra. Nu putem accepta decât darul răscumpărării pe care Dumnezeu ni l-a dat în Isus Hristos, cel pe care el îl iubește cu drag.
aceasta este cea mai mare remușcare pe care o putem avea. Trebuie să o ținem ferm în vizorul nostru, în fața minții noastre și în centrul inimii noastre. Desigur, această remușcare fundamentală se revarsă în tot felul de alte situații care trebuie răscumpărate în viețile noastre și în lumea noastră. Există durerea și regretul pentru alții și pentru noi înșine cauzate de propria noastră nebunie. Pentru mulți din lumea noastră, sunt rupte șirelații opresive, condiții sociale sau economice nedrepte, violență și persecuțieși sclavie. Răscumpărarea pe care o avem în Hristos ne dă puterea de a ne îngriji și de a ajuta în aceste domenii. Cu toate acestea, chiar dacă ne pasă, ajutăm și căutăm să îndreptăm greșelile, nu trebuie să pierdem niciodată din vedere cea mai mare răscumpărare care a fost deja câștigată pentru noi de Dumnezeu prin Isus Hristos. Trebuie să vedem toate celelalte situații ale noastre în această lumină—pentru că aceasta este răscumpărarea care este sigură și sigură, pe care o avem deja în Hristos și care oferă o ancoră pentru viața noastră.
amintiți-vă că Paulis în lanțuri în timp ce scrie despre această răscumpărare! Mai târziu, în scrisoare, hementionează lanțurile sale de mai multe ori. Cu toate acestea, care este răscumpărarea pe care o alegevorbește în primul rând? Nu este propria lui răscumpărare de la fizic captivity.It iertarea păcatelor prin sângele lui Isus Hristos. Să nu uităm niciodată acest lucru sau să uităm această răscumpărare. Să nu ne asumăm niciodată, ca și cum ar fi ceva ce putem lua cu toții de la sine înțeles și să mergem mai departe pentru a ne concentra asupra propriilor acțiuni de răscumpărare. Să continuăm să ne amintim de acest dar al răscumpărării de la Dumnezeu și să ne bucurăm împreună de el. Pentru că aceasta este răscumpărarea care se schimbătotul.
pentru reflecție
ce vă frământă cel mai mult la răscumpărarea lui Dumnezeu prin Isus Hristos?
cum te ajută cunoașterea răscumpărării lui Dumnezeu în timp ce te confrunți cu situații dificile cauzate de păcatul tău sau de păcatul altora?
podcast Audio
Podcast: redați în fereastră nouă / Descărcați
Abonați-vă: RSS
vrei mai mult?
această postare face parte dintr-o serie de 70 de reflecții care acoperă fiecare propoziție din scrisoarea lui Pavel către Efeseni. Este disponibil și în format podcast audio. Puteți vedea toate postările din serie și vă puteți conecta la Podcastul audio folosind platforma la alegere, urmând acest link.
detaliile academice din spatele acestor reflecții
în această serie, nu intru în detalii justificând fiecare afirmație pe care o fac despre fundalul și semnificația Efesenilor. Am mai făcut asta în altă parte. Dacă sunteți interesat de motivele pentru care spun ceea ce spun aici și doriți să-l urmăriți mai departe cu o mulțime de greacă veche, lucruri tehnice și note de subsol, consultați cartea mea citind Efeseni și coloseni după Supersessionism: Misiunea lui Hristos prin Israel către națiuni.