Islam är en religion av jämlikhet och rättvisa. Det fördömer hänsynslös affärstaktik som försöker lura och dra nytta av människor. Det belönar dem som genom disciplinerad handling tjänade sin rikedom.
i slutändan är det i Allahs dekret som faktiskt kommer att uppnå framgång, men många använder detta som en ursäkt för att inte gå ur sängen och göra det nödvändiga arbetet. Detta tar bort personligt ansvar från individen och är inte en bra attityd att anta.
följande Hadith berättar en historia om självtillit av profeten Dawud. Allahs budbärare (pbuh) sa, ”profeten David brukade inte äta utom från resultatet av hans manuella arbete.”Referens: Sahih al-Bukhari 2073 Bokreferens: bok 34, Hadith 26
i slutet av denna artikel bör du känna till duas att recitera för rizq eller näring, ha ett hälsosamt och halalt perspektiv på pengar och förstå vikten av självförtroende.
Dua för Rizq
-
Facebook
-
Twitter
-
Pinterest
Allahs budbärare brukade säga Denna bön under Fajr bön.
TRANSLITERATION Allaahumma innee assaluka ilman nafia, wa rizzqan tayyeebun, wa amalan mutaqabilan.’
översättning ’ O Allaah jag ber er verkligen om fördelaktig kunskap och en god Halal-försörjning och handlingar som accepteras.’
-
Facebook
-
Twitter
-
Pinterest
berättad av Anas: min mor sa, ” O Allahs budbärare (Brasilien)! Åkalla Allah på din tjänares vägnar.”Han svarade,” Rabbanaaa aatina fid dunyaa hasanatawn wa fil aakhirati hasanatanw wa qinaa azaaban Naar ”
översättning ” O Allah! öka hans rikedom och avkomma, och välsigna (för honom) vad du ger honom” en tid av nöd.
-
Facebook
-
Twitter
-
Pinterest
vers 201 från Surah Al-Baqarah TRANSLITERATION Rabbanaaa aatina fid dunyaa hasanatawn wa fil aakhirati hasanatanw wa qinaa azaaban Naar
översättning: men bland dem är han som säger, ”Vår Herre, ge oss i denna värld gott och i det kommande goda och skydda oss från Eldens straff.”
utveckla en sund relation med pengar
saken med pengar i Islam handlar om tre frågor: hur du fick, hur du känner för det och hur du använder det.
hur du fick det
det är inget fel med att vilja tjäna pengar. Problemet ligger med halal verser haram sätt att förvärva det. Grunden för att köpa och sälja i Islam är ganska sunt förnuft. Det handlar om rättvisa och rättvisa. Du får göra en vinst (dvs. sälj något till ett högre pris än du köpte) men det borde vara en rättvis affär.
det finns en vers i Koranen angående detta. Den varnar muslimer mot fusk andra för en liten vinster som de kommer att blotta priset på Domedagen.
”de som byter ut Allahs förbund och deras eder till ett litet pris kommer inte att ha någon del i det kommande livet, och Allah kommer inte att tala till dem eller titta på dem på Uppståndelsens dag, och han kommer inte att rena dem; och de kommer att få ett smärtsamt straff”. (Koranen 3:77)
Relaterade Inlägg: Hur man kan öka din rikedom genom Sabr
det finns en annan hadith om att vara överseende och generös när man förhandlar:
berättad Jabir bin Abdullah: Allahs Sändebud (sabbi) sade, ”Må Allahs nåd vara på honom som är överseende i sin köpa, sälja, och kräva tillbaka sina pengar.”Referens: Sahih Al-Bukhari 2076 Bokreferens: bok 34, Hadith 29
Allahs budbärare (pbuh) sa, ”säljaren och köparen har rätt att behålla eller returnera varor så länge de inte har skilts eller tills de delar; och om båda parterna talade sanningen och beskrev bristerna och egenskaperna (av varorna), skulle de bli välsignade i sin transaktion, och om de berättade lögner eller gömde något, skulle välsignelserna av deras transaktion gå vilse.”Referens: Sahih al-Bukhari 2079 Bokreferens: bok 34, Hadith 32
hur du känner för pengar
farorna med pengar kommer när strävan efter det är viktigare än att utöva tro. Kärleken till pengar och nöje som uppnås genom att uppnå det är haram och en stor synd.
i Koranen, kapitel 57 vers 20 Allah säger,
”vet att livet i denna värld är bara nöjen och avledning och utsmyckning och skryter med varandra och konkurrens i ökning av rikedom och barn – som exemplet med ett regn vars växttillväxt behagar jordfräsarna; sedan torkar det och du ser det blev gult; då blir det skräp. I det eviga livet väntar ett strängt straff och Guds förlåtelse och hans nåd. Och vad är det världsliga livet utom njutningen av villfarelse.
”vet att livet i denna värld är bara nöjen och avledning”
57:20
vad som händer med de flesta män som uppnår framgång är att de blir egoistiska och tror att deras framgång är ett resultat av deras intelligens. De glömmer ofta att de arbetade för rikedom men det var Allah som gav det för dem.
att vara rik kan vara en gåva eller en förbannelse. Allah föraktar stolthet och pengar får ofta svaga människor att bete sig irrationellt. De misslyckas med att förbli ödmjuka och kommer att drabbas av konsekvensen av detta. I Surah Luqman Ayat 38 säger Allah:
” och vänd inte kinden mot människor och gå inte genom jorden jublande. I själva verket gillar Allah inte alla självbedräglade och skrytsamma.”
det finns en viktig skillnad vi kan göra mellan att vara stolt och ha stolthet. En är själv grattis, ett tecken på en mognad medan han andra handlar om att söka gratulationer. Ett tecken på omogenhet.
hur du spenderar din rikedom
om du har uppnått en viss nivå av ekonomisk framgång kommer det sanna testet i hur du väljer att spendera det. En av de största belöningarna du kan göra är att ge zakat (välgörenhet).
profeten (saws) sa, ”överhanden är bättre än den lägre (dvs utgifterna är bättre än den mottagande handen); och börja (välgörenhet) med dem som är under din vård; och den bästa kärleken är den som ges av överskott; och den som ber (Allah) att hjälpa honom att avstå från det olagliga och det förbjudna, Allah kommer att uppfylla sin önskan; och den som söker självförsörjning kommer att göras självförsörjande av Allah” Riyad as-Salihin hadith 296
berättat av Abu Masud al-Badri: Profeten (saws) sa, ”en mans utgifter för sin familj är en handling av välgörenhet.”Referens: Sahih Al-Bukhari 4006 Bokreferens: bok 64, Hadith 57
du kanske också är intresserad av: förstå orsaken till att fläsk är Haram
att vilja ha pengar så att du kan åstadkomma förändring är hedervärt mål att ha. Men det finns en viktig lektion värt att betona. Du behöver inte vara rik för att ge zakat. Det rapporterades av Abu Dharr att Allahs budbärare sa:
” ditt leende inför din bror är välgörenhet, att befalla gott och förbjuda ont är välgörenhet, att ge anvisningar till en man som är förlorad i landet är välgörenhet för dig. Du ser för en man med dålig syn är en välgörenhet för dig, din borttagning av en sten, en tagg eller ett ben från vägen är välgörenhet för dig. Din hälla det som återstår från din hink i din brors hink är välgörenhet för dig.”Betyg: Hasan (Darussalam) referens: Jami at-Tirmidhi 1956 referens i boken : Bok 27, Hadith 62
ditt leende i ansiktet på din bror är välgörenhet,
betydelsen av självförtroende
Gud kommer inte att ändra ett folks tillstånd förrän de ändrar det som är i sig själva. (Koranen 13:11)
vad detta ayat betyder är enkelt; om du vill att saker ska förändras för dig måste du ändra. Om du vill att saker ska bli bättre för dig måste du bli bättre. Allah kommer att söka att du tas om hand, men först måste du ändra ditt inre tillstånd.
se, när du uppnår något genom ditt eget hårda arbete kommer det att känna sig mycket bättre än att bara få det. Uppfyllandet kommer från resan och övervinna den motgång som krävdes för att uppnå målet. Faktiskt inte nå målet själv. Det är därför de flesta som vinner lotterirapporten är mindre glada efter att den första rusningen har gått.
berättad av Al-Miqdam: profeten (saws) sade: ”Ingen har någonsin ätit en bättre måltid än den som man har tjänat genom att arbeta med sina egna händer. Referens: Sahih Al-Bukhari 2072 Bokreferens : Bok 34, Hadith 25
här är några andra hadiths som visar vikten av självtillit:
Allahs profet (sabbat), David brukade äta från resultatet av sitt manuella arbete.”Referens: Sahih Al-Bukhari 2072 Bokreferens: bok 34, Hadith 25
berättad Abu Huraira: Allahs budbärare (Brasilien) sa, ”Det är ingen tvekan om att det är bättre för någon av er att skära en bunt av trä och bära den över ryggen snarare än att fråga någon som kanske eller inte kan ge honom.”Referens: Sahih al-Bukhari 2074 Bokreferens : Bok 34, Hadith 27
berättad Az-Zubair bin Al-Awwam: profeten (SAW) sade: ”man skulle hellre ta ett rep och hugga ved och bära det än fråga andra) referens: Sahih Al-Bukhari 2075 Bokreferens : bok 34, Hadith 28
slutsats
”om du är tacksam, skulle jag verkligen ge dig mer.”(Surah Ibrahim 14:7)
låt oss vara tacksamma mot Allah (SWT) för vad han har gett oss. Chansen är att alla som läser detta är mycket rikare än de krediterar sig för.
ett roligt tankeexperiment frågar dig själv skulle du byta plats med Warren Buffet? Han är den 3: e rikaste mannen i världen nettovärde på 83 miljarder. Innan du hoppar och säger ja, jag kommer att berätta hans ålder som är 88 år gammal.
jag hoppas att du lärde dig något från den här artikeln och tyckte att det var engagerande. Huvudsyftet bakom MyIslam.org är det att du stänger webbläsaren lite klokare än när du öppnade den. Må Allah ge oss rikedom och välstånd så att vi kan hjälpa oss själva och andra.
vänligen sprida barakah genom att dela denna aritcle och överväga att registrera dig för vårt nyhetsbrev. Vi kommer att ge dig pedagogisk islamisk information direkt i din inkorg. Du kan avsluta prenumerationen när som helst genom att bara trycka på knappen ’Avsluta prenumerationen’ längst ner i våra e-postmeddelanden. Inget åtagande, inga avgifter. Bara gratis information.