Šáriputra

Sáriputta

Náboženství

Buddhismus

Dharma jména

Sáriputta

Osobní

Narozen

Upatissa
, atd. 568 BCE
vesnice Nālaka, Rajgir, Magadha

zemřela

atd. 484 PŘ. n. l. (ve věku 84) celý den měsíce Kartik měsíc
Nālaka Vesnice, Rádžgir, Magadha

Rodiče

Vaṇganta Brahmin (otec), Śārī Brahmin dáma (matka)

Senior vysílání

Název

Dakkhinasāvaka (Pravé straně hlavního žáka Buddhy Gautamy) a Paṭhamasāvaka (První hlavní žáka Gautama Buddha)

Náboženské kariéru,

Učitel

Gautama Buddha

Studenti

Nejvíce Ven. Rahula Maha Thera, atd.

Definice
Sáriputta

Pali

Sáriputta

Sanskrt

Śāriputra

Japonské

舎利弗
(Sharihotsu)

Khmer

dopis dopisy zdarma
(Preah Sereibot)

Śāriputra (Sanskrt) nebo Sáriputta (Pali) byl jedním ze dvou hlavních učedníků Buddhy Gautamy, spolu s Maudgalyayana.

„Buddha prohlásil, Śāriputra a Mahāmaudgalyāyana své hlavní žáky v den, kdy byli vysvěceni, což je jeho důvodem skutečnost, že se obě vyvíjely se v náboženské praxi pro bezpočet předchozích životů. Śāriputra byl prohlášen vůdcem mezi Buddhovými učedníky v moudrosti, zatímco Mahāmaudgalyāyana byl vůdcem ve zvládnutí nadnormálních sil (Ṛddhi).“

Buddha uvedené Shariptra jako jeho dharmasenāpati, „dharma obecné“, v uznání Šáriputra znalosti dharmy a jeho dovednosti jako učitel.

Shariputra byl považován za “ druhého Buddhy v hloubce a rozsahu jeho porozumění a jeho schopnosti učit doktrínu vysvobození.“

Životopis

Šáriputra se narodil v Bráhmanské rodině ve vesnici Upatissa, v blízkosti Prožitky. Jeho matka se jmenovala Sari a on přišel být nazýván “ Shariputra „(„syn Sari“).

Šáriputra byl blízcí přátelé Maudgalyayana od dětství, a společně se oba zřekli světa ve stejný den, a stal se žáci skeptik Saňdžaja Belaṭṭhaputta.

Jeden den, Shariptura setkal s mnichem jménem Assaji (Sanskrt: Asvajita), a Šáriputra byl tak zasažen Assaji je klidný vzhled, že on vyhledal ho a ptal se ho.

“ kdo je váš učitel a jehož nauku vyznáváte?“Zeptal se Shariputra. Assaji odpověděl: „ó příteli, velký samotář, potomek Sakyů, který vyšel z klanu Sakya. Pod tímto požehnaným jsem vyšel. Ten Požehnaný je můj učitel a já vyznávám jeho Dhammu.“Shariputra požádal Assaji, aby s ním sdílel nějaké učení. Assaji odpověděl: Z těch dharmy, které vznikají, protože, Jak uvedl příčinu, a také zastavení; tak je učí Velký Asketa.

Shariputra byl tímto tvrzením hluboce dojat. Okamžitě vyhledal svého přítele Maudgalyayanu a společně vyhledali Buddhu a stali se jeho učedníky. Stávají se buddhovými předními učedníky. Shariputra byl uznán za svou výjimečnou moudrost a Maudgalyayana za své nadpřirozené síly.

Sáriputta často kázal se souhlasem Buddhy a byl mu udělen titul „generál dharmy“ (Pāli: Dhammasenāpati) pro jeho šíření učení a je považován za zakladatele Abhidharma tradice. Nicméně, Buddha také lehce pokárán Sáriputta na příležitosti, když to není plně vysvětlit Dhamma, aby prince, nebo když mu dovoleno skupina začínajícího mniši, aby se stal příliš nahlas.

přesto byl Sáriputta jedním z nejuznávanějších učedníků a Buddha ho alespoň jednou prohlásil za pravého duchovního syna a jeho hlavního pomocníka při „otáčení volantem Dhammy“:

„Pokud osoba, se právem říká, že to nikoho, říct: ‚On je vznešený je syn, jeho potomstvo, narozené z jeho úst, zrozen z Dhammy, vytvořené Dhammy, jeho dědic, v Dhammu, ne jeho dědice v materiálních věcech, měl by být správně říká, že to z Śāriputra kdyby řekl: ‚On je vznešený je syn, jeho potomstvo, narozené z jeho úst, zrozen z Dhammy, vytvořené Dhammy, jeho dědic, v Dhammu, ne jeho dědice v materiální věci.’Sáriputta, mniši, má nepřekonatelné kolo Dhammy nastavit válcování tím, že Tathágata, a udržuje ji válcování správně.“

Smrt

Podle Pāli Canon, Sáriputta zemřel pokojně na celý den měsíce Kartika několik měsíců před Buddha, kteří dosáhli Parinibbana, a když Sáriputta asistent, Cunda, dal zprávy k Ananda, Ananda byl velmi zoufalý. Prošel zprávy spolu se Buddha, který zůstal v klidu, a káral Ananda reakce:

Ale Ananda, ne už jsem tě naučil státu roste lhostejné, s ohledem na všechny věci, milý & přitažlivé, stav stává samostatný stát stát jinak? Co jiného lze očekávat? Je nemožné, aby člověk zakazoval cokoli, co se narodilo, existovalo, vymyslelo, & podléhalo rozpadu z rozpadu.

stejně, jako kdyby největší končetiny byly spadne velký strom skládá z jádrové dřevo, stojící pevně; stejným způsobem, Sáriputta dosáhl celkem Nezávazné od tohoto velkého společenství mnichů se skládá z jádrové dřevo, stojí pevně. Co jiného lze očekávat? Je nemožné, aby člověk zakazoval cokoli, co se narodilo, existovalo, vymyslelo, & podléhalo rozpadu z rozpadu.

V Mahayana

V Mahájánové sútry, Šáriputra je někdy prezentován jako důstojné arhat, a v jiných súter, že je prezentována jako reprezentativní pro omezený výhled „Hinayana“ cestu.

například, v Vimalakīrti Sūtry, Sāriputra je líčen jako je schopen snadno pochopit Mahayana doktríny, předložené Vimalakīrti a další, a je pokáral, nebo porazil v diskusi o počtu partnerů, včetně ženské božstvo (deva), který vyvrací Šáriputra „Hinayana“ předpoklady týkající se pohlaví a formě.

v této sutře se Sáriputta ptá ženské diety, proč, když je tak moudrá a schopná, má ženské tělo. Deva pak pokračoval učit lekci nondualism změnou jejich pohlaví, a říkat, “ ve všech věcech, není ani muž, ani žena.“

v lotosové Sutře Buddha předpovídá, že Sáriputta se jednoho dne stane plně probuzeným Buddhou s názvem „Flower Glow Tathāgata“, při kterém se říká, že Sáriputta „tančí radostí“.

dialog mezi Sáriputta a Avalokiteśvara je také kontext, Heart Sutra, stručný, ale zásadní Prajñāpāramitā sūtry v Mahayana Buddhismu.

Galerie

  • stupa z Sáriputta na Nalanda–, kde se narodil a zemřel.

  • Ostatky Sáriputta

Viz také

  • Moggallāna
  • Sammaditthi Sutta – Pali Canon diskurzu připsat Sáriputta
  • Sariputra v Džátaky
  • Sanchi
  • Bhadda Kundalakesa, bývalý Jain asectic konvertoval k Buddhismu tím, že Sáriputta
  1. Princeton Dict ikonu 166px.png Buswell & Lopez 2014, sv Śāriputra
  2. Princeton Dict ikonu 166px.png Buswell & Lopez 2014, s. V. Śāriputra
  3.  přístup k ikoně insight 50px.png život Sariputty, Prolog, přístup k vhledu
  4. Gethin & tbd, Kapitola 6.
  5. Život Sariputra, viz také MN 97, Dhanañjani Sutta
  6. Život Sariputra, viz také MN 67, Catuma Sutta
  7. MN 111, Anupada Sutta
  8. SN 47.13, Cunda Sutta
  9. Princeton Dict ikonu 166px.png Buswell & Lopez 2014, s. V. Śāriputra
  10. Watson, Burton, tr. (1993), Lotus Sutra (Překladatelé úvod), Columbia University Press, str.XVII. ISBN 023108160X
  11. „Šáriputra a Bohyně“. Vysoká škola humanitních a sociálních a behaviorálních věd, Central Michigan University. Archivovány od originálu dne 13. června 2010.
  12. Tiantaiova interpretace role Sáriputty v lotosové Sutře je představena v Ziporyn, Brook (2000). Jak se bude zpět. Čas, Zapomínání a Opakování v Lotus Sutra, Chung-Hwa Buddhistické Věstníku 13 (2), 29-62
  13. Lotus Sutra, kapitola 3

Wikimedia Commons has media týkající se Sáriputta.
  • přístup k insight icon 50px.png Život Sáriputta, Přístup k Insight
  • Vstup na Sáriputta v Buddhistickém Slovníku Pali vlastní Jména
  • Životě Většiny Vynikající Šáriputra (Thrangu Rinpočhe webové stránky)
  • Sariputra (buddhanet.net)
  • Sáriputta (what-buddha-said.net)
  • Upatissa (Sáriputta) a Kolita (Moggallana) Radhika Abeysekera
  • Jack Daulton, „Sáriputta a Moggallana v Golden Land: Relikvie buddhova Hlavní Žáky v Kaba Aye Pagoda“

Kategorie pro lidi:
Všech lidí | Historických osob | Žijící lidé | lidí Více kategorií…

tento článek obsahuje obsah od Sariputta na Wikipedii (Zobrazit autory). Licence pod CC BY-SA 3.0. logo Wikipedie

You might also like

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.