Čtení Čas: 7 minut
snažíte se o to sami? Mluvíme o ‚vykoupení sami‘, když se dostaneme do potíží (normálněpotíže naší vlastní tvorby) a potřebujeme se z toho vymanit. Když řekneme něco škodlivého příteli, například – můžeme hluboce litovat toho, co jsme řeklia upřímně to chceme vynahradit. Existuje článek WikiHow s názvem „Jak se chovat“. Uvádí dvacet jedna kroků ve třech sekcíchpomůže vám vykoupit se. Každý krok má vysvětlení, ilustrace apracované příklady. Kroky zahrnují: „Uznat své pochybení, než druhá osoba zjistí“, „Převzít odpovědnost za své činy“, „Nápravu situace“, a „tváří v Tvář realitě svého života“. Tam je nějaká moudrost v tomtočlánek, zejména pro lidi, kteří chtějí, aby se pokusili, aby se pro vážné wrongdoingin významné vztahy (zmiňuje se o provinění jako podvádění na spouseor porušení důvěry prostřednictvím lhaní). Ale bohužel to nefunguje pořád. Někdy, bez ohledu na to, jak moc se snažíme, nedokážeme opravit nepořádek, ve kterém jsme sami. Jsou situace, ze kterých se prostě nemůžeme vykoupit. A tato skutečnost může být zničující.
slovo „vykoupení“ znamená, že je doručeno z nějaké špatné situace nebo nebezpečí, které nás ohrožuje. Je to o záchraně ze situace a přivedení na místo svobody nebo bezpečí. Vykoupení se vztahuje na osobní vztahy a platí i pro ostatnísituací. V této krátké pasáži od Efezanů Pavel hovoří o vykoupení. Mluví o tom opravdu, protože to souvisí s naším vztahem k Bohu. Když se podíváme blíže na tyto verše v Efezanech, myvidíme, že pokud jde o Boha,nemůžeme se vykoupit. Místo toho, vykoupení je něco, co Bůh musí udělat—a udělal—pro nás. Proto je to tak úžasné.
Bůh nám dal tuto milost v té, kterou miluje. V něm máme vykoupení skrze Jeho krev, odpuštění přestupků, podle bohatství jeho milosti.
Efezským 1: 6b-7
vykoupení je dar od Boha
Pavel o něm mluví jako o daru od Boha. Není to akce, kterou děláme pro sebe. Pauls říká, že Bůh nám „dal tuto milost“, a že naše vykoupení je „podle bohatství jeho milosti“. Slovo „milost“ je o daru od nássám Bůh. Bůh, ze svého přetékajícího bohatství, nám dal dar-vykoupení.To je důvod, proč Paul používá přítomný čas k popisu našeho vykoupení :“ mávyčerpání“. Vykoupení, které Paul popisuje, není něco, na co musíme v našich životech dosáhnout, nebo něco, na co musíme v budoucnu čekat. Máme to teď a máme to, protože nám to Bůh dal.
ale co to jedárek vykoupení? Jak nás vykoupil? A z čeho jsme byli vykoupeni?
ten, kterého velmi miluje
Pavel říká, že Bůh nás vykoupil „v tom, koho miluje“. Tato věta nás poukazuje na starodávnou prorockou knihu Izaiáše, která popisuje postavu zvanou „trpící“. Tento trpící služebník je člověk, který je milován a vyvolen Bohem. Úzce se stýká s izraelským lidem; tak úzce, že trpí a trpí kvůli hříchům Izraele. Zde je slavné pasáže z Izajáše:
Ale on byl proklán pro naši nevěrnost;
byl rozdrcen pro naše nepravosti;
na něj byl trest, který nám přinesl mír,
a s jeho ranami jsme uzdraveni.
vše, co máme rádi ovce, se zbloudilo;
obrátili jsme se—každý-na svou vlastní cestu;
A Pán na něj položil
nepravost nás všech.Izaiáš 53: 5-6 ESV
podle Izaiáše umírá trpící služebník, aby přinesl vykoupení izraelskému lidu. Vykoupení z čeho? V okamžiku, kdy Izaiáš píše o, Izrael žil v exilu, v zajetí starověké supervelmoci zvané Babylon. Bůh slíbil svému lidu, Izraelitům, že je vykoupí z tohoto zajetí. Podle Izaiáše však jejich politické vykoupení z exilu nebylo konečným vykoupením. Měl to být obraz ještě většího vykoupení. Důvodem, proč byl Izrael v exilu, bylo především to, že neuposlechli Boha. Dopustili se“ hříchů“,“ přestupků „a“ nepravostí “ proti Bohu. Jinými slovy, opakovaně a úmyslně udělali špatnou věc a porušili Boží dobrou vůli pro ně. Bůh je tedy poslal do vyhnanství jako soud proti jejich hříchu. Proto trpící sluha trpí. On trpí na místě lidí, jako náhrada za hříšníky. Je propíchnut a rozdrcen a zraněn kvůli hříšníkům. A to je to, co přináší vykoupení. Nejen vykoupení ze zajetí – ale vykoupení z hříchu a z Božího soudu.
jeho krev
vraťme se teď k féniím. Paulův bod je tento: trpící služebník, ten, kterého Bůh „draze miluje“, je Ježíš Kristus. A skrze Ježíše Krista máme vykoupení. Vykoupení k nám přišlo skrze „Jeho krev“. To se týká Ježíšovy násilné smrtina kříži, kde byla jeho krev skutečně prolita. Ježíš zemřel na našem místě, aby vzal Boží soud na sebe. To znamená, že jsme vykoupeni z Božího úsudkuza naše hříchy-ty špatné věci, které jsme sami spáchali proti němu.Jaká skvělá cena! Ale jaký úžasný výsledek.
odpuštění přestupků
vykoupení, které jsme dostali, je tedy o „odpuštění přestupků“. A littlelater v Efezským Pavel připomíná svým čtenářům, že každý—každý z nás, Israelitesand non-Izraelité v ceně—tváře Boží soud, protože špatné věci máme udělat proti němu (Efezským 2:1-3). Ale skrze slyšení o avěří v Ježíše Krista, naše přestupky jsou řešeny. Toto je „odpuštění přestupků“. Znamená to, že naše břidlice je očištěna; znamená to, že bohové nepočítají žádné naše přestupky proti nám. Poprvé jsem to pochopil a uvěřilskvělá pravda, když mi bylo dvanáct let. Před tímto bodem jsem věřil, že Bůh existoval, ale velmi jsem se bál. Věděl jsem, že jsem udělal špatně proti Bohu, a bál jsem se božího soudu, a bál jsem se, že neexistuje nic, co bych mohl udělat, abych se vykoupil.Ale slyšela jsem, ‚Speciální Náboženské Vzdělávání učitelů, kteří přišli do myschool, že jsem se nemusel bát, protože Ježíš zemřel, takže můj offensescould být odpuštěno. Jaká úžasná věc to pro mě byla! A stále je, (somany) desetiletí později. Žádný strach, žádná vina před Bohem. Jen odpuštění mých přestupků.
toto odpuštění mých zločinů neznamená, že je Bůh jen zametá pod koberec a předstírá, že neexistují. Není to tak, že by se Bůh nestaral o špatné věci, které dělám ostatním (nebo o to, co mi ostatní udělali) a zavíral oči. Ve skutečnosti je to naopak. Bůh bere mé přestupky velmi, velmi vážně. Bere je tak vážně, že dal svému synovi Ježíši, který dobrovolně zemřel za mé přestupky, aby mi přinesl odpuštění. Moje přestupky nejsou jen ignorovány; ve skutečnosti je řeší Ježíš. A to znamená, že místo toho, abych čelil Božímu soudu, tím, že věřím v Ježíše, čelím jeho dobré laskavosti, nyní a navždy. Jaký dárek!
přijetí daru
Jedná se o dar odtržení. Dar vykoupení je ústředním bodem Ježíšova evangelijního poselství a je základem našeho křesťanského života. V Ježíši Kristu jsou naše urážky odpuštěny, naše vina je pryč, náš soud byl odebrán a my jsme dostali svobodu žít pro Boha, nyní a navždy. To je Boží dar, ne náš achievement.In v této nejdůležitější oblasti se nemůžeme vykoupit. Můžeme přijmout pouze dar vykoupení, který nám Bůh dal v Ježíši Kristu, ten, kterého miluje.
tohle je ta největší výhoda, kterou můžeme mít. Musíme to mít pevně v očích, na přední straně našich myslí a v srdci našich srdcí. Samozřejmě, tato fundamentálníredemption přetéká do nejrůznějších dalších situací, které je třeba vykoupit v našich životech a našem světě. Je tu bolest a lítost pro ostatní a pro sebe, způsobená naší vlastní hloupostí. Pro mnohé v našem světě jsou rozbité aprotlačující vztahy, nespravedlivé sociální nebo ekonomické podmínky, násilí a pronásledovánía otroctví. Vykoupení, které máme v Kristu, nám dává sílu pečovat apomoci v těchto oblastech. Přesto, i když jsme péči a pomoc a snaží se napravit chyby, wemust nikdy ztratit ze zřetele největší vykoupení, které již beenwon pro nás Bůh skrze Ježíše Krista. Musíme vidět všechny naše další situacev tomto světle-protože to je vykoupení, které je jisté a jisté, které už máme v Kristu, a které poskytuje kotvu pro naše životy.
nezapomeňte, že Paulis v řetězech, když píše o tomto vykoupení! Později v dopise několikrát odložil řetězy. Jaké je však vykoupení, o kterém se rozhodnemluvit v první řadě? Není to jeho vlastní vykoupení z fyzického captivity.It odpuštění přestupků skrze krev Ježíše Krista. Nikdy na to nezapomeneme, nebo na to vykoupení zapomeneme. Nikdy to nepředpokládejme, jako by to bylo něco, co můžeme všichni považovat za samozřejmost a soustředit se na vlastní vykoupení. Stále si připomínáme tento dar vykoupeníod Boha a společně se radujeme. Protože toto je vykoupení, které se měnívšechno.
pro zamyšlení
co vás nejvíce zaráží na Božím vykoupení skrze Ježíše Krista?
jak vám pomáhá poznání Božího vykoupení, když čelíte obtížným situacím způsobeným vaším vlastním hříchem nebo hříchem druhých?
Audio podcast
Podcast: přehrát v novém okně / stáhnout
Přihlásit se k odběru: RSS
chcete víc?
tento příspěvek je součástí série 70 úvah pokrývajících každou větu v Pavlově dopise Efezským. Je také k dispozici ve formátu audio podcast. Můžete vidět všechny příspěvky v sérii, a připojte se k audio podcastu pomocí platformy podle vašeho výběru, kliknutím na tento odkaz.
akademický údaje za tyto odrazy
V této sérii, nechci jít do detailů, které odůvodňují každé prohlášení, které bych o pozadí a smyslu Efezským. Udělal jsem to jinde. Pokud Vás zajímají důvody, proč říkám, co zde říkám, a chci to dále pronásledovat spoustou starořečtiny, technické věci, a poznámky pod čarou, podívejte se na mou knihu čtení Efezským a Koloským po Supersessionismu: Kristovo poslání skrze Izrael k národům.