“”af Sandra M. Stanton
“temaerne er kreativitet, universel lov, lidenskab, overflod, fødsel og inspiration. Hendes symboler er clay og månen. Han ankommer på en elefants ryg, forventningsfuld med forårets kreative energi. Hendes er en klog lidenskab og en rettidig fødsel, der styres af naturlige love og universel orden. I Afrika er hun en månejusteret skaber, der lavede folk af ler. Som moderfigur inspirerer han universets overflod og enhver drømmers Fantasi.
ritualer for Magu glæder sig over hendes livgivende energi, ofte gennem elskov. I Afrika tager folk denne frøgeneration bogstaveligt og så markerne, idet de ved, at Mauu vil gøre landet frugtbart. Så få dig en frøplante i dag og tag den ind i huset for at byde velkommen til Mauu og hendes kreative kræfter. Navngiv spiren efter en af de egenskaber, du vil dyrke. Hver gang du vander eller plejer planten, skal du gentage dens navn og acceptere Magu ‘ s spirende energi i din ånd.
alternativt kan du få noget ikke-hærdende ler og begynde at forme et symbol på, hvad du har brug for. Brug dig selv til at bruge tid på dette over otteogtyve dage (en månecyklus), indtil den er færdig. Hver gang du arbejder, skal du sige:
‘mor Mauu, gør mig hel
Hjælp mig med at nå mit hellige mål.’
når dette er færdigt, skal du se de første tegn på manifestation.”
(Patricia Telesco,”365 gudinde: en daglig guide til gudindens magi og inspiration”.)
i Dahomey mytologi, er en vestafrikansk moder Jord skabergudinde forbundet med både Solen og månen. Hun er nattens gudinde, af glæde og af moderskab såvel som herskeren over verdens visdom og viden. Hun er den, der bringer de kølige nætter til den varme afrikanske verden. Nogle gange ses hun som en månegudinde, tvillingesøster-kone til solguden Lisa (alternativt stavet Lisa), men nogle gange ses “hun” som en androgyn eller hermafroditisk guddom. Mahu og Lisa er børn af Nana Buluku, og er forældre til Ksevioso.
“Lisa havde fjorten børn, syv sønner og syv døtre, og de delte verdens ansvar blandt dem. Hun er også moderskabets gudinde, da det var hun, der skabte de første mennesker ud af ler, og hun giver mennesker deres sjæle.”
“”af Lisa Iris
“efter at have skabt jorden og alt liv og alt andet på den, blev hun bekymret for, at den måske var for tung, så hun bad den oprindelige slange, Aido Hvedo, om at krølle sig sammen under jorden og skubbe den op i himlen. Da hun spurgte ærefrygt, en abe, hun også havde skabt, for at hjælpe og gøre nogle flere dyr ud af ler, pralede han til de andre dyr og udfordrede Mauu. Gbadu, den første kvinde, som Mauu havde skabt, så alt kaos på jorden og fortalte sine børn at gå ud blandt folket og minde dem om, at kun Mauu kan give Sekpoli – livets ånde. Gbadu instruerede sin datter, Minona, om at gå ud blandt folket og lære dem om brugen af palmekerner som varsler fra Mauu. Når ærefrygt, den arrogante abe klatrede op til himlen for at forsøge at vise Mauu, at han også kunne give liv, svigtede han elendigt. Hun lavede ham en skål grød med dødens frø i og mindede ham om, at kun hun kunne give liv, og at hun også kunne tage det væk.
denne myte ligner Yoruba-historien om Yemaja og aganju, forældre til Orishas.”
“”af Lisa Hunt
i en anden version af hendes historie læste jeg, “siges det, at hun har skabt alt liv på jorden sammen med sin mand, Lisa, men efter at have gjort det bekymrede hun sig for, at det kunne være for tungt…og så opfordrede hun slangen Aido Hvedo til hjælp. Legenden siger, at slangen således krøllede sig ind i en kugle under jorden og skubbede den op i himlen; Derefter trak han sig tilbage til himlens junglerige, og i et stykke tid forblev alle i fred og harmoni.
men inden længe begyndte jordens folk at kæmpe indbyrdes….efter at have glemt, at det var Mauu, der havde givet hver af dem ikke kun den verden, de levede på, men også essensen af livet, deres sjæle. At kæmpe mod hinanden var også at kæmpe imod. Så søgte han hjælp hos aben, ærefrygt, der viste sig at være en uforskammet pralhals, der pralede af, at han var lige så magtfuld som hun. Han pralede af, at han også kunne skabe liv…og da Jordens Folk hørte dette, begyndte de at tro på ham.
for at bevise det huggede han et træ ned og huggede på det alle en persons træk, og da han var færdig, trådte han tilbage og sagde, at han havde skabt en person. Hun bemærkede, at træfiguren lå på jorden og bemærkede, at figuren ikke gjorde noget, og hun udfordrede ærefrygt til at puste liv i det. Ærefrygt derefter slugte en enorm pust af luft og blæste det kraftigt, men personen fortsatte med at ligge stille og stum på jorden. Endnu en gang prøvede han, og denne gang blæste han så stærkt, at træfiguren bevægede sig i Vindens Vej, men den forblev livløs. Efter yderligere to forsøg indrømmede han, at han var blevet besejret og hængt hovedet i skam og erkendte, at kun Mauu kunne skabe liv; han sagde, at han ville vende tilbage til verden nedenfor og fortælle alle, at han havde taget fejl.
men han vidste, at han virkelig ikke mente det, at han var en charlatan, og når han vendte tilbage til jorden, ville han kun begynde at prale igen. Så lavede hun ham en skål grød at spise før hans lange rejse, og i denne grød havde hun lagt dødens frø. Og først efter at ærefrygt var færdig med at spise, lærte han om det frø, han havde spist, og ville bære tilbage til jorden viden om, at hun og ingen anden er livets giver og taker.”
Kilder:
Andarta, Boudicca. PaganPages.org,”Mauu”.
MKTODIS123. En indre rejse: Månen, mytologien og dig, “Mauu”.
Sabrina. Goddess En Dag,”Mauu”.
Billedarkiv, “Mau”.
Foreslåede Links:
Antoine Familiesammenføring. Antoine Familiesammenføring,”The Vodun Creation Story”.
gudinde. Den taknemmelige gudinde, “Månedens gudinde”.
Iles, Susan. Susanneiles.com, “dragen & skabelse: genvinde det hellige”.
Gudinden Tempel, Inc. Tal med gudinden, “Goddess Magu”.
Månen, Tora. Gudinden taler,”skabelsens gudinde (Dahomey af Vestafrika)”.
Solarlottery.com “the Creators: an African Tale”.
Vestafrikansk Diaspora Mami vand Vodoun, “udnyttelse af guderne”.