Andre Malraux

André Malraux, französischer Schriftsteller, Abenteurer und Staatsmann

André Malraux (3. November 1901 – 23. November 1976) war ein französischer Schriftsteller, Abenteurer und Staatsmann, der zu Lebzeiten in der Welt der französischen Politik und Kultur eine herausragende Rolle spielte. Seine Erfahrungen in Indochina würden seine intellektuelle Entwicklung stark beeinflussen. Er wurde ein starker Antikolonialist und wie viele Intellektuelle zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts tendierte er zum Sozialismus. Neben seinen Romanen, zu denen auch das Schicksal des Menschen gehörte, war er sehr politisch aktiv und kämpfte während des spanischen Bürgerkriegs für die Republikaner und während des Zweiten Weltkriegs für den französischen Widerstand.

Biografie

André Malraux wurde am 3. November 1901 in Paris geboren. Seine Eltern trennten sich 1905 und ließen sich schließlich scheiden. Er wurde von seiner Mutter, Berthe Lamy, und Großmutter mütterlicherseits, Adrienne Lamy angehoben. Sein Vater, ein Börsenmakler, beging 1930 Selbstmord.

Malraux studierte orientalische Sprachen an der École des Langues Orientales, machte aber keinen Abschluss. Im Alter von 21 Jahren reiste er mit seiner neuen Frau Clara Goldschmidt, einer deutsch-jüdischen Erbin, die er 1921 heiratete und 1946 scheiden ließ, nach Kambodscha. (Sie hatten eine Tochter, Florence, geboren 1933, die den Filmemacher Alain Resnais heiratete.) In Kambodscha wurde er verhaftet und fast inhaftiert, weil er versucht hatte, ein Flachrelief aus dem Banteay Srei Tempel zu schmuggeln.

Als Ergebnis seiner Erfahrungen dort wurde er sehr kritisch gegenüber den französischen Kolonialbehörden in Indochina und half 1925 bei der Organisation der Young Annam League — er gründete auch die Zeitung Indochina in Chains.

Nach seiner Rückkehr nach Frankreich veröffentlichte er seinen ersten Roman, Die Versuchung des Westens (1926). Es folgten die Eroberer (1928), Der königliche Weg (1930) und das Schicksal des Menschen (1933). Für letzteren, einen kraftvollen Roman über die Niederlage eines kommunistischen Regimes in Shanghai und die Entscheidungen der Verlierer, gewann er 1933 den Prix Goncourt of literature. In seinem nicht veröffentlichten Werk ist Mayrena enthalten, ein Roman über die exzentrische französische Abenteurerin Marie-Charles David de Mayrena, Erobererin des Hochlandes von Vietnam und erster König der Sedangs.

In den 1930er Jahren schloss sich Malraux archäologischen Expeditionen nach Iran und Afghanistan an. Er gründete mit Louis Aragon die Internationale Vereinigung der Schriftsteller zur Verteidigung der Kultur.

Während des spanischen Bürgerkriegs diente Malraux als Pilot für die republikanischen Streitkräfte. Sein Geschwader erlangte so etwas wie den Status einer Legende, nachdem es einen Teil der nationalistischen Armee in der Schlacht an der Sierra Guadalupe in Medellín fast vernichtet hatte. Er wurde zweimal verwundet, als er versuchte, die Übernahme Madrids durch die Falangisten zu stoppen. Er tourte durch die Vereinigten Staaten, um Geld für die Republikaner zu sammeln. Ein Roman über seine spanischen Kriegserfahrungen, Man’s Hope, erschien 1938.

Zweiter Weltkrieg und danach

Bei Ausbruch des Zweiten Weltkriegs trat Malraux der französischen Armee bei und diente in einer Panzereinheit. Er wurde 1940 während der Westoffensive gefangen genommen, entkam jedoch und schloss sich dem französischen Widerstand an. 1944 wurde er erneut von der Gestapo gefangen genommen und obwohl er einer Scheinhinrichtung unterzogen wurde, von Mitgliedern des Widerstands gerettet. Am Ende führte er Brigade Elsass-Lothringen in der Verteidigung von Straßburg und in der Übernahme von Stuttgart. Er wurde mit der Médaille de la Résistance, dem Croix de Guerre und dem British Distinguished Service Order ausgezeichnet.

Während des Krieges arbeitete er an einem langen Roman, Dem Kampf gegen den Engel, dessen Manuskript bei seiner Gefangennahme 1944 von der Gestapo zerstört wurde. Ein überlebendes Eröffnungsbuch zum Kampf gegen den Engel, genannt Die Walnussbäume von Altenburgwurde nach dem Krieg veröffentlicht. Es wäre sein letzter Roman.

Er hatte zwei Söhne von Josette Clotis: Pierre-Gauthier (1940-1961) und Vincent (1943-1961). Josette wurde 1944 bei einem Unfall getötet, als Malraux im Elsass kämpfte, nachdem er beim Einsteigen in einen Zug ausgerutscht war. Beide Söhne würden siebzehn Jahre später bei einem einzigen Autounfall sterben.

Malraux traf General Charles De Gaulle während des Krieges; Nach dessen Ende ernannte De Gaulle Malraux zu seinem Informationsminister (1945-1946), einen Posten, den er zehn Jahre lang innehatte. Nach dem Krieg kehrte Malraux der Fiktion den Rücken und konzentrierte sich lieber auf Kunst und Ästhetik. Er entwickelte das Konzept des pankulturellen „Museums ohne Mauern“ in Büchern wie Voices of Silence. 1958 wurde er erneut Informationsminister und von 1960 bis 1969 erster Kulturminister Frankreichs. Während seiner Amtszeit schuf er die berühmten Maisons de la Culture in ganz Frankreich und arbeitete an der Erhaltung nationaler Denkmäler.

1948 heiratete Malraux Marie-Madeleine Lioux, eine Konzertpianistin und Witwe seines Halbbruders Roland Malraux. Sie trennten sich 1966.

Die ehemalige First Lady Jacqueline Kennedy war eine seiner größten Bewunderer und hielt 1961 ein Abendessen zu seinen Ehren im Weißen Haus ab. Die beiden wurden Freunde und sprachen nur auf Französisch miteinander.

In den 1960er und 1970er Jahren schrieb er Bücher über Pablo Picasso, den er gut kannte, und Charles de Gaulle sowie eine Autobiographie (Antimemoires). Während dieser Zeit schrieb er auch eine wichtige Reihe von Werken zur Kunst (La Métamorphose des dieux), in der er die Ansicht ablehnte, dass „Kunst Schönheit“ und eine „Repräsentation der Welt“ sei, und stattdessen vorschlug, dass „Kunst niemals im Wesentlichen Repräsentation ist; es ist die Schaffung einer anderen Welt … eine Welt, die der flüchtigen Welt des Alltags Einheit und Bedeutung auferlegt.“ Malraux ging auch auf das Problem ein, wie Objekte, die ursprünglich nicht als Kunst geschaffen wurden, aber in unserer Zeit als Kunstwerke angesehen wurden, zum Beispiel religiöse Bilder in alten Kulturen, mit dem Konzept der „Metamorphose „.“ Diese Schriften wurden nicht gut verstanden. Wie der französische Schriftsteller André Brincourt kommentiert, wurden Malraux ‚Bücher über Kunst „viel überflogen, aber sehr wenig gelesen.“ Infolgedessen haben kritische Kommentare ihre Argumente oft zu stark vereinfacht und verzerrt.

Malraux’letztes politisches Engagement war die Unterstützung Bangladeschs bei der Abspaltung von Pakistan 1971.

Laut seinem Biographen Olivier Todd (Malraux: Ein Leben) hatte André Malraux das Tourette-Syndrom. 1974 schrieb er eine bewegende Abhandlung, Lazarus, von einer seiner letzten Krankheiten. Er starb am 23.November 1976 in Paris.

Das Schicksal des Menschen

Malruxs La Condition humaine oder das Schicksal des Menschen wurde 1933 geschrieben und ist ein Roman über die gescheiterte kommunistische Revolution, die 1927 in Shanghai stattfand, und die existenziellen Probleme, mit denen eine vielfältige Gruppe von Menschen konfrontiert ist, die mit der Revolution verbunden sind.

Zusammenfassung der Handlung

Der Roman spielt über einen Zeitraum von 21 Tagen hauptsächlich in Shanghai, China, und konzentriert sich auf das Leben der sozialistischen Aufständischen. Die vier Protagonisten sind Ch’en Ta Erh (dessen Name in der französischen Version des Buches Tchen geschrieben wird), Kyo Gisors, der sowjetische Abgesandte Katow und Baron De Clappique. Ihre individuellen Nöte sind im ganzen Buch mit den sich entwickelnden politischen Ereignissen verflochten.

Chen Ta Erh wird geschickt, um eine Autoritätsperson zu ermorden, hat Erfolg und wird später bei einem gescheiterten Selbstmordanschlag auf Chiang Kai-shek getötet. Dazwischen wird er vom Fatalismus regiert, der einfach nur töten und seine Pflicht als Terrorist erfüllen will, der die Kontrolle über sein Leben übernimmt. Malraux interessiert sich für die Psychologie des Tötens. Er schreibt den Fatalismus seines Charakters als Folge seiner Nähe zum Tod und seiner Reaktion darauf, ein Attentäter zu werden, zu. Er ist so verfolgt vom Tod und seiner Ohnmacht über seine Unvermeidlichkeit, dass er einfach sterben und seine Qual beenden möchte.

Kyo Gisors ist der Anführer der Revolte, der glaubt, dass jeder Mensch seine eigene Bedeutung wählen und von keinen äußeren Kräften regiert werden sollte. Er unternimmt alle Anstrengungen, um die Kontrolle über die Macht in den Händen der Arbeiter und nicht der Kuomintang-Armee zu behalten, während er auch darum kämpft, einen Konflikt zwischen sich und seiner Frau May zu lösen. Er wird schließlich gefangen genommen und getreu seiner Philosophie beschließt er, sich in einem letzten Akt der Selbstdefinition mit Zyanid das Leben zu nehmen.

Katow war schon einmal während des russischen Bürgerkriegs hingerichtet worden und wurde im letzten Moment gerettet — was ihm ein Gefühl psychischer Immunität verleiht. Nachdem er Kyos Tod miterlebt hat, sieht er mit einer Art ruhiger Distanz zu, wie seine Mitrevolutionäre nacheinander herausgenommen werden, um lebend in die Kammer einer Dampflokomotive geworfen zu werden, die draußen wartet — in der Absicht, wenn er an der Reihe ist, seine eigene Zyanidkapsel zu verwenden. Doch als er zwei junge chinesische Aktivisten mit zitternder Angst, lebendig verbrannt zu werden, sprechen hört, gibt er ihnen das Zyanid (es gibt nur genug für zwei), wobei er selbst dem furchterregenderen Tod ausgesetzt ist — und so stirbt er in einem Akt der Selbstaufopferung und Solidarität mit schwächeren Kameraden.

Baron De Clappique ist ein französischer Kaufmann, Schmuggler und besessener Spieler. Er hilft Kyo, eine Ladung Waffen abzuschneiden, und wird später gesagt, wenn er die Stadt nicht in 48 Stunden verlässt, wird er getötet. Auf dem Weg, Kyo zu warnen, wird er beim Spielen erwischt und kann nicht aufhören. Er hält Spiel „Selbstmord ohne zu sterben.“ Clappique ist sehr gut gelaunt und fröhlich, leidet aber innerlich. Am Ende entkommt er als Seemann verkleidet der Stadt.

Hauptthema

Das Hauptthema des Romans ist das existenzielle Thema des „Schicksals des Menschen“ im Vergleich zur Wahl der eigenen Bedeutung. Malraux wurde stark von Fjodor Dostojewski beeinflusst. Jede der Hauptfiguren dient als Meditation über die Beziehung zwischen der Kontrolle durch äußere Umstände oder innere psychologische Zwänge einerseits und der freien Wahl der eigenen Handlungen. Ch’en erliegt einem Fatalismus, der durch die Entmenschlichung des Tötens hervorgerufen wird, während Kyo die Umstände seiner Gefangennahme nutzt, um einen Akt ultimativer Freiheit auszudrücken. Katov wählt auch die Freiheit, wenn er zwei anderen Gefangenen seine Zyanidpille gibt und so das Schicksal akzeptiert, selbst lebendig verbrannt zu werden, aber die anderen beiden Männer vor dem Leiden zu retten.

Legacy

Malraux erhielt eine Reihe von Auszeichnungen und Auszeichnungen für seine beeindruckende Sammlung von writings.In 1933 erhielt er den französischen Literaturpreis Prix Goncourt für La Condition Humaine.

Seine kunsttheoretischen Arbeiten wie Die Voices of Silence enthalten einen revolutionären Kunstansatz, der die ästhetische Tradition der Aufklärung in Frage stellt und Kunst als viel mehr als eine Quelle „ästhetischen Vergnügens“ betrachtet.“ Seine Sichtweise eröffnete eine neue Art, Kunst sowohl aus der modernen Kunstwelt als auch aus der Antike zu schätzen und zu verstehen.

1968 wurde in den USA eine internationale Malraux-Gesellschaft gegründet. Es produziert die Zeitschrift Revue André Malraux Review Eine andere Gesellschaft, die Amitiés internationales André Malraux, hat ihren Sitz in Paris und fördert seine Werke.

Hauptwerke

• Lunes en Papier, 1923. (Papiermonde, 2005)
• La Tentation de l’Occident, 1926. (Die Versuchung des Westens, 1926)
• Royaume-Farfelu, 1928. (Das Königreich Farfelu, 2005)
• Les Conquérants, 1928. (Die Eroberer, 1928)
• La Voie royale, 1930. (Der königliche Weg, 1930)
• La Condition humaine, 1933. (Man ‚ s Fate, 1934)
• die Zeit der Verachtung, 1935. (Days of Wrath, 1935)
• Hoffnung, 1937. (Man ‚ s Hope, 1938)
• die Psychologie der Kunst, 1947-1949. (The Psychology of Art)
• das imaginäre Museum der weltskulptur (1952-1954) (the Imaginary Museum of World Sculpture (in three volumes))
• die Stimmen der Stille, 1951. (The Voices of Silence, 1953)
• die Metamorphose der Götter (the Metamorphosis of the Gods, 1964):
  • Vol 1. Das Übernatürliche, 1957
  • Vol.2. Das Unwirkliche, 1974
  • Vol 3. L’Intemporel, 1976
• Antimémoires, 1967. (Anti-Memoiren, 1968 – Autobiographie)
• Les Chênes qu’on abat, 1971. (Gefällte Eichen / Die gefallenen Eichen)
• Lazare, 1974. (Lazarus, 1977)

Anmerkungen

• Allan, Derek. Kunst und das menschliche Abenteuer: André Malraux ‚Theorie der Kunst. Amsterdam: Rodopi, 2009. ISBN 978-9042027497
• Cate, Curtis. Andre Malraux: Eine Biographie. 1997. Fromm Intl, 1998. ISBN 978-0880641975
• Galante, Pierre. Malraux. Cowles Buch Co., 1971. ISBN 978-0402124412
• Todd, Olivier. Malraux : Ein Leben. Knopf, 2005. ISBN 978-0375407024

Französisch

• Aubert, Raphaël. Malraux ou la Lutte avec l’ange: Kunst, Geschichte und Religion. 2001. ISBN 2830910265
• Chanussot, Jacques und Claude Travi. Dits et écrits d’André Malraux : Bibliographie commentée. 2003. ISBN 2905965886

Alle Links abgerufen am 17.November 2016.

• Malraux, Literatur und Kunst, Essays von Derek Allan
• Amities Internationales Andre Malraux
• Site littéraire André Malraux