Innerhalb der Taizé-Gemeinde: Ein Interview mit Bruder Emile

Diesen Monat erzähle ich weiterhin Geschichten von meinen eigenen Reisen (lesen Sie meine Berichte über London hier und Uganda hier), und diese Woche freue ich mich, Ihnen von meinen Erfahrungen im letzten Herbst in der Taizé-Gemeinde in Frankreich zu erzählen und Ihnen einen Einblick in Taizé zu geben, mit einem Interview mit einem liebenswürdigen Mitglied der Gemeinde, das ich dort getroffen habe, Bruder Emile.

Bilder aus der Gemeinde Taizé. Alle Bilder außer den Glocken stammen von Ryan Moore, unserem ersten Pilger in Residence. Lesen Sie über seine jüngsten Erfahrungen in Taizé auf seinem Blog hier.

Ich lernte die Gemeinschaft von Taizé zum ersten Mal an der Seattle School kennen – in der Tat war es während der kurzen Zeit, in der ich darüber debattierte, ob ich meinen Kurs auf Theologie und Kultur umstellen und pilgern sollte (was ich, wie wir jetzt alle wissen, getan habe!). Als ich mit Molly Kenzler – unserer Rezeptionsmitarbeiterin und so vielem mehr – über Pilgerreisen und die vor mir liegende Entscheidung sprach, erwähnte sie die Taizé-Gemeinschaft und ihre Musik, die so populär geworden ist.

Ich habe die Community sofort angeschaut und mich von Anfang an verliebt. Ich bewunderte den gemeinschaftlichen und kontemplativen Charakter ihrer Praxis und wurde durch ihre Musik zu einer neuen Art des Gebets und der Anbetung eingeladen. Das Singen ihrer Gesänge hat mich transportiert – mich zentriert, mir Frieden gebracht und mich so für das Heilige geöffnet. Es ist bekannt, dass ich es als die perfekte Kombination aus Kontemplativem und Charismatischem beschreibe – die Worte sind einfach und liturgisch, wobei die Wiederholung Platz für den heiligen Führer schafft.

Da ich zum ersten Mal von der Taizé-Gemeinschaft erfuhr, als ich mit Molly über das Pilgern sprach, betrachtete ich es immer als Pilgerziel, und es war eine Reise, auf die ich mich eines Tages freute. Ich war nicht allein in meinem Denken – als ich anfing, meine Forschung über Pilgerfahrt, Ich fand, dass in seinem Buch, Pilgerfahrt: Eine spirituelle und kulturelle Reise, Ian Bradley hielt es auch für ein wichtiges Pilgerziel, Nicht anders als die Zehntausende junger Menschen, die die Gemeinde weiterhin jeden Sommer besuchen, Oft verlassen sie den Lärm und die Ablenkung ihrer säkularen Umgebung auf der Suche nach Sinn in der Stille, Gebet, und absichtliche Gemeinschaft.

Mein Mann und ich konnten die Gemeinde spät in der Saison, Anfang November letzten Jahres, besuchen. Die Umgebung war ruhig im Vergleich zu den geschäftigen Sommermonaten, mit nur ein paar hundert Besuchern zu der Zeit, als wir dort waren, aber die Erfahrung war alles, was ich mir erhofft hatte und mehr.

Was ich an unserer Zeit dort am meisten schätzte, abgesehen von der Begegnung mit Suchenden und Pilgern aus ganz Europa und darüber hinaus, war die Art und Weise, wie die Brüder die Besucher einluden, an ihrer Praxis und Lebensregel teilzunehmen. Die Gemeinde von Taizé dient vor allem jungen Erwachsenen, und während sich viele Elemente definitiv wie Sommerlager anfühlten, einschließlich der Essenszeiten, der Versammlungen und der Schlafsäle, waren die Zeiten der Anbetung und des Gebets ganz anders als meine Erfahrungen, die ich im Sommerlager gemacht habe.

Anstatt zu versuchen, ein Erlebnis mit hellen Lichtern und eingängigen Liedern zu ermöglichen, laden die Brüder die Besucher zu ihrer eigenen Erfahrung ein – einer rhythmischen Praxis von Gesängen, Lesen und Stille in Sprachen, die auf der ganzen Welt zu finden sind. Sie erklärten nicht, was los war oder wie man teilnahm, abgesehen von einer Tafel, auf der stand, welches Lied als nächstes gesungen werden sollte. Und sicherlich gab es in den ersten Tagen einige Kichern und Ablenkungen von Teenagern, die so etwas noch nie erlebt hatten.

Aber am Ende unserer Zeit dort waren es dieselben Teenager, die gelernt hatten, die Stille zu schätzen und lange nach dem Abschied des letzten Bruders für die Gebete verweilten. Ich wurde langsamer und tat dasselbe – die Stille und Wiederholung erlaubten mir, mich tief in meiner Seele niederzulassen und mich in eine Gemeinschaft mit dem Göttlichen einzuladen, das mir immer zur Verfügung steht, ohne dass ein Synthesizer benötigt wird.

„Die Stille und die Wiederholung erlauben es mir, mich tief in meiner Seele niederzulassen,
und mich in eine Gemeinschaft mit dem Göttlichen einzuladen, das mir immer zur Verfügung steht…“

Ich freue mich darauf, eines Tages in die Gemeinschaft von Taizé zurückzukehren und tiefer in diese heilige Einsamkeit einzutauchen, indem ich dort eine Woche in Stille verbringe. Bis dahin habe ich die Musik von Taizé, um mich zu führen, und meine Erfahrung, um mich an die durchdringende Gegenwart des Göttlichen zu erinnern, wenn ich alles, was ablenkt, hinter mir lasse und einfach still werde und meiner Seele erlaube, nach Hause zurückzukehren, wo sich das wahre Selbst und das Göttliche treffen.

Sehen Sie sich das Video unten an, um mein Lieblingslied aus Taizé anzuhören, „Within Our Darkest Night“
(das Lied beginnt ungefähr nach einer Minute)

MEIN INTERVIEW MIT BRUDER EMILE

Während wir die Taizé-Gemeinde besuchten, konnten wir dort einen französisch-kanadischen Bruder treffen, Bruder Emile. Bruder Emile hat eine heilige Reise hinter sich, und so wusste ich, dass ich, als es an der Zeit war, über Taizé zu berichten, auch ihn einbeziehen wollte. Lesen Sie unten mein Interview mit ihm, in dem er über den Hintergrund der Gemeinschaft sowie seine eigenen Erfahrungen dort spricht und mehr über Taizés „Pilgerweg des Vertrauens auf Erden“ erklärt.“

Könnten Sie Lesern, die noch nie davon gehört haben, eine kurze Einführung in die Taizé-Gemeinschaft geben?

Taizé ist in erster Linie der Name eines kleinen Dorfes in Burgund, in dem sich Bruder Roger, der Gründer unserer Gemeinschaft, 1940 niedergelassen hat. Heute ist es eine ökumenische Gemeinschaft von hundert Brüdern aus vielen verschiedenen Ländern und verschiedenen christlichen Konfessionen.

Ganz unerwartet wurde Taizé ab Mitte der sechziger Jahre zu einem Wallfahrtsort für junge Erwachsene aus aller Welt. Hunderttausend junge Erwachsene verbringen jedes Jahr eine Woche in Taizé. Sie kommen, um zu beten, nach Gott zu suchen und nach einem tieferen Sinn für ihr Leben zu suchen.

Im Laufe der Jahre mussten wir eine Art des Betens mit Menschen aus so vielen Ländern, Traditionen und Sprachen entwickeln. So entstanden die Taizé-Lieder: kurze meditative Lieder mit Texten aus der Heiligen Schrift oder aus der christlichen Tradition. Zu unserer Überraschung verbreiteten sich die Songs auf der ganzen Welt.

Wie bist du in die Gemeinschaft von Taizé gekommen und seit wann bist du dort?

Das erste Mal hörte ich von Taizé in Kanada 1974 in meiner kleinen Heimatstadt im Norden Ontarios, wo es nicht viel gab, was junge Menschen für das Christentum interessierte. Jemand, der in Taizé war, stellte ein Wochenende zusammen, zu dem ich eingeladen war. Es führte mich dazu, den christlichen Glauben wiederzuentdecken, der Teil meiner Kindheit war, den ich aber als junger Teenager aufgegeben hatte. In diesem Jahr ging ich für eine Woche nach Taizé und kehrte 1975 für ein ganzes Jahr als Freiwilliger zurück. In dieser Zeit stellte sich die Frage nach der Berufung, und ich trat 1976 in die Gemeinschaft ein. Seitdem bin ich dort.

Die Regel von Taizé ist ein sehr schlankes Buch. Es ist kein Regelwerk, aber es drückt aus, worum es in Bruder Rogers Vision des Gemeinschaftslebens ging. In jungen Jahren wusste Bruder Roger, dass Worte nicht ausreichen. Für ihn ging es im Gemeinschaftsleben darum, ein lebendiges Zeichen zu sein. Bei der Regel von Taizé geht es wirklich darum, was es braucht, um dieses Zeichen zu leben und gemeinsam zu schaffen.

Die Gemeinschaft hat ein klösterliches Wesen, so findet man in der Regel die Praktiken des klösterlichen Lebens: Gebet, Arbeit und Gastfreundschaft sowie die Verpflichtungen, die die Brüder eingehen: Zölibat, Bündelung der Güter, Anerkennung des Dienstes eines Priors, der im Dienst der Einheit steht. Ich denke, mein Lieblingsteil der Regel ist die letzte Zeile: „Weigere dich, zurückzublicken, und freue dich mit unendlicher Dankbarkeit, fürchte dich nie, aufzustehen, um der Morgendämmerung zu begegnen und Christus, deinen Herrn, zu preisen, zu segnen und zu singen.“

Was ist der „Pilgerweg des Vertrauens auf Erden“der Gemeinschaft von Taizé, und warum hat die Gemeinschaft den Begriff „Pilgerweg“ gewählt, um diese Treffen zu beschreiben?

Den Brüdern war von Anfang an klar, dass Taizé niemals eine „Bewegung“ mit Mitgliedern werden würde. Diejenigen, die eine Woche in Taizé verbracht haben, werden immer ermutigt, in ihre eigenen Glaubensgemeinschaften zurückzukehren. In den siebziger Jahren haben wir jedoch festgestellt, dass dies für viele Menschen eine abstrakte Botschaft war: Sie hatten keine Erfahrung mit Kirche als Ort der Hoffnung und Gemeinschaft. Dann entstand die Idee des Pilgerwegs des Vertrauens.

Wir begannen mit der Organisation großer Versammlungen junger Erwachsener (unsere letzte Versammlung, die fünfunddreißigste ihrer Art, fand Ende 2012 in Rom statt und brachte vierzigtausend Teilnehmer aus der ganzen Welt zusammen) in verschiedenen Städten der Welt. In Europa finden diese Versammlungen immer nach Weihnachten statt und dauern etwa fünf Tage. Bis zu einem gewissen Grad folgen sie dem Muster des Lebens in Taizé: gemeinsames Gebet morgens, mittags und abends, Reflexion und Austausch über die Schrift, Workshops zu Themen des Innenlebens und der Solidarität.

Der Unterschied besteht darin, dass Kirchen aller Konfessionen beteiligt sind und dass wir für die Workshops Ressourcen nutzen können, die vor Ort verfügbar sind, zum Beispiel Menschen, die sich in komplexen städtischen Umgebungen engagieren. Unsere letzte Pilgerreise des Vertrauens in die Vereinigten Staaten fand im Pine Ridge Indian Reservat statt und brachte sechshundert junge Erwachsene aus allen Teilen der USA zusammen. und Kanada über Memorial Day Wochenende 2013.

Nächstes Jahr, im März und April, werden wir drei solche Versammlungen in drei Städten von Texas abhalten: Austin, Dallas und Houston. Die Worte „Pilgerfahrt des Vertrauens über die Erde“ werden verwendet, um all diese Versammlungen miteinander zu verbinden. Ziel der Pilgerreise ist es, die Menschen zu ermutigen, an den Orten, an denen sie leben, Träger des Vertrauens und der Versöhnung zu sein – in die Richtung des Vertrauens und der Versöhnung zu gehen, ohne auf alle Antworten zu warten, sondern im Geiste der Armut und des Vertrauens, die jeder Pilger hat.

Was ist schließlich eines deiner Lieblingslieder aus Taizé?

Gerade jetzt mag ich das Lied: „Lass alle, die durstig sind, kommen, lass alle, die es wünschen, das Wasser des Lebens frei empfangen.“ Ich liebe das Wort frei.

Hören Sie sich Bruder Emiles aktuellen Favoriten im Video unten an

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Haben Sie an einem Gottesdienst im Taizé-Stil teilgenommen oder die Gemeinde besucht? Wohin führt dich die Musik und der kontemplative Charakter der Gemeinschaftspraxis?

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