kuvat
Klikkaa kuvia suurempiin versioihin.
historia
Levyryhmä 26: ulkoministeriön pöytäkirjat, syventyneet lait. 14 sivua, 19″ X15″, iron gall muste paperilla.
afrikkalaisten palvelijoiden orjuuttamisella on Pennsylvaniassa pitkä ja kunniaton historia. Jo ennen kuin William Penn vuonna 1681 sai provinssinsa, Delawaren laakson hollantilaiset ja ruotsalaiset uudisasukkaat pitivät afrikkalaisia orjinaan. Ystävien seura eli Kveekarit, joita alkoi saapua 1680-luvun alussa, mukaan lukien Penn itse, omisti orjia. Monet afrikkalaiset orjat tulivat Pennsylvaniaan Länsi-Intiasta, jossa he olivat kokeneet ”maustamisen” kauden ja tulivat provinssiin Philadelphian sataman kautta. Muutamaa poikkeusta lukuun ottamatta he jäivät kaakkoisalueelle, jossa he toimivat talonmiehinä, maanviljelijöinä, rautaplantaasien työläisinä ja taitavina käsityöläisinä. Muiden siirtokuntien tavoin Pennsylvania sääti ”Black codeja”: orjien ei sallittu kokoontua yli neljän hengen ryhmissä; heidän ei sallittu matkustaa yli kymmenen kilometrin päähän ”isäntänsä” asunnosta ilman hänen lupaansa; he eivät voineet mennä naimisiin eurooppalaisten kanssa; valamiehistöjen ei pitänyt tuomita heitä; eivätkä he voineet ostaa viinaa.
orjuus ei kuitenkaan koskaan ollut näkyvästi esillä Pennsylvaniassa. Vuonna 1700, jolloin siirtokunnan väkiluku oli noin 30 000, orjia oli enää noin 1 000. Vielä laitoksen numeerinen huippu vuonna 1750, orjia oli vain 6000 yhteensä 120000 asukasta. Pennsylvaniassa ” oli vähemmän orjia kuin New Jerseyssä ja vain puolet vähemmän kuin New Yorkissa.”Virginiassa orjat muodostivat noin puolet koko väestöstä. Etelä-Carolinassa orjia oli enemmän kuin eurooppalaisia uudisasukkaita.
protesteja orjuutta vastaan syntyi pian Pennsylvanian perustamisen jälkeen. Ensimmäinen kirjallinen protesti Englannin Amerikan siirtokunnissa tulikin Germantownin ystäviltä vuonna 1688. Seurasi lukuisia kirjailijoita ja puhujia, kuten George Keith, Ralph Sandiford, Benjamin Lay, Anthony Benezet ja John Woolman. Useimmat olivat ystäviä, jotka perustivat vastalauseensa uskonnollisiin periaatteisiin. Philadelphian vuotuinen ystäväkokous Arvosteli orjien maahantuontia vuonna 1696, vastusti orjakauppaa vuonna 1754 ja päätti vuonna 1775 kieltää jäsenet, jotka eivät vapauttaisi orjiaan. Pennsylvanialaiset perustivat vuonna 1775 Pennsylvania Abolition Societyn, joka oli ensimmäinen laatuaan koko maassa. Koko 1700-luvun ajan Pennsylvanian kansalliskokous yritti hillitä orjakauppaa verottamalla sitä toistuvasti.
aikaisempien vaikutteiden lisäksi Amerikan vallankumouksen ideologia kiihdytti orjuuden lakkauttamisliikettä Pennsylvaniassa. Luonnonoikeusfilosofian innoittamina lukuisat pamflettilaiset syyttivät, että Britannian parlamentin suorittama verotus teki Amerikan siirtolaisista orjia. Useat, kuten Benjamin Rush, Thomas Paine ja Richard Wells, panivat merkille amerikkalaisten tekopyhyyden, ”jotka tuomitsivat Englannin siirtomaaisäntien tyrannian…pitäen samalla viidesosaa siirtomaaisännistä kahleissa.”
samansuuntaisia ajatuksia ilmaisee Pennsylvanian kansalliskokouksen vuonna 1780 hyväksymä” laki orjuuden asteittaisesta lakkauttamisesta”. Se oli ensimmäinen tällainen säädös Amerikassa. Pennsylvanian vallankumouksellisten uusien poliittisten johtajien komitean laatima ja luultavasti George Bryanin ohjaama esitys alkaa kiitollisuuden ilmaisulla vapautuksesta ” Ison-Britannian tyranniasta ”ja mahdollisuudesta” ulottaa osa tuosta vapaudesta toisille.”Siinä täsmennettiin, että” jokainen neekeri-ja Mulattilapsi, joka syntyi osavaltiossa lain (1780) hyväksymisen jälkeen, olisi vapaa täytettyään kaksikymmentäkahdeksan vuotta. Kun heidät vapautettiin orjuudesta, heidän piti saada samat vapausmaksut ja muut edut, ”kuten työvälineet”, palvelijoina, joita sitoi indenture neljäksi vuodeksi. Orjien tuli olla rekisteröityjä ja niiden, joita ei ollut merkitty muistiin, tuli olla vapaita. Lakiesitys meni läpi äänin 34-21. Johdonmukaisinta ”lakkauttamista vastustivat saksalaiset luterilaiset ja reformoidut edustajat” raskaista saksalaisista kreivikunnista, joista ainakin seitsemänkymmentäviisi prosenttia äänesti lakiesitystä vastaan. Luultavasti he pelkäsivät orjien vapautumisen vaikuttavan heidän yhteiskunnalliseen asemaansa Pennsylvaniassa. Piispojen ja presbyteerien edustajat hajaantuivat asiassa.
Pennsylvanian laki orjuuden asteittaisesta lakkauttamisesta oli konservatiivisin pohjoisvaltioissa vuosina 1780-1804 säädetyistä orjia vapauttavista laeista. Laki vapautti muutaman orjan heti. Pennsylvanialaiset eivät tosin voineet enää laillisesti tuoda maahan orjia, vaan he saattoivat ostaa ja myydä niitä, jotka oli rekisteröity. Jotkut orjuutta kannattavat asukkaat Delawaren ja Marylandin rajalla sijaitsevissa piirikunnissa rikkoivatkin lakia ja jatkoivat orjien ostamista kyseisistä osavaltioista, kunnes lakia tiukennettiin vuonna l788. Vuonna 1781 konservatiiviset kokoomuslaiset yrittivät pidentää rekisteröintikuolemaa ja orjuuttaa uudelleen ne, jotka oikeusistuimet olivat julistaneet vapaiksi, koska niiden omistajat eivät olleet rekisteröineet niitä ajoissa. Samalla he yrittivät kumota myös vuoden 1780 asteittaisesta lakkauttamisesta annetun lain. Orjuuden vastustajat pystyivät kukistamaan nämä tarkistusyritykset vain suurella vaivalla.
tällaisesta muutosvastarinnasta huolimatta orjuus väheni lain voimaantulon jälkeen. Sen lisäksi, että vastustajat korostivat orjuuden epäjohdonmukaisuutta uskonnollisten käsitysten ja filosofisten periaatteiden kanssa, he korostivat sen yhä ilmeisempää taloudellista epäkäytännöllisyyttä. Jotkut omistajat vapauttivat orjansa heidän elinaikanaan, kun taas toiset huolehtivat vapaudesta testamenteissaan. Pennsylvanian Lakkautusseura osti huomattavan määrän orjia ja vapautti heidät nopeasti. Jotkut orjat eivät myöskään odottaneet tällaista humanitaarisuutta tai sitä, että teko vapauttaisi heidät, vaan pakenivat orjuudesta. Vuosien 1790 ja 1800 välillä orjien määrä putosi 3 737: stä 1 706: een ja vuoteen 1810 mennessä 795: een. Vuonna 1840 osavaltiossa oli vielä 64 orjaa, mutta vuoteen 1850 mennessä niitä ei ollut yhtään. Laki orjuuden asteittaisesta lakkauttamisesta Pennsylvaniassa oli saavuttanut tukijoidensa tavoitteet-hyvin vähitellen.
transkriptio
kun mietimme Kauhistustamme sitä tilaa, johon Ison-Britannian aseet ja tyrannia kohdistettiin meitä alentamaan, kun muistelemme niiden Vaarojen moninaisuutta, joille olemme altistuneet, ja kuinka ihmeellisesti toiveemme monissa tapauksissa on täytetty ja vapautuksemme aikaansaatu, kun jopa toivo ja inhimillinen mielenlujuus ovat joutuneet ristiriitaan; meidät johdetaan väistämättä vakavaan ja kiitolliseen tajuntaan niistä moninaisista siunauksista, joita olemme ansaitsemattomasti saaneet sen olennon käsi, jolta tulee kaikki hyvä ja täydellinen lahja. Vaikuttuneina näistä ajatuksista me käsitämme, että velvollisuutemme on, ja iloitsemme siitä, että vallassamme on, ulottaa osa tuosta vapaudesta muille, joka on ulotettu meille; ja vapauttaa siitä ahdistuksen tilasta, johon me itse olimme tyrannimaisesti tuomitut ja josta meillä on nyt kaikki mahdollisuudet vapautua. Meidän asiamme ei ole tiedustella, miksi maapallon eri osien asukkaat erotettiin ihmiskunnan luomisessa piirteiltään tai ihonväriltään. Riittää, kun tiedämme, että kaikki on kaikkivaltiaan käden työtä, että havaitsemme ihmislajin levinneisyydestä, että maan hedelmällisimmissä samoin kuin karuimmissakin osissa asuu ihmisiä, joiden kompleksisuus on erilainen kuin meidän ja toisemme, mistä voimme järkevästi ja uskonnollisesti päätellä, että hän, joka asetti heidät heidän erilaisiin tilanteisiinsa, on ulottanut yhtä lailla huolenpitonsa ja suojeluksensa kaikkiin ja että meidän ei sovi vastustaa Hänen armoaan.
me pidämme arvossa meille annettua erikoista siunausta, että meille on tänä päivänä annettu mahdollisuus lisätä vielä yksi askel universaaliseen sivilisaatioon poistamalla mahdollisimman paljon niiden murheita, jotka ovat eläneet ansaitsemattomassa orjuudessa ja joista Englannin kuninkaiden omaksumilla valtuuksilla ei ole mahdollista saada tehokasta oikeudellista helpotusta. Vieroittuneina pitkän kokemuksen kautta noista ahtaista ennakkoluuloista ja Puolueellisuuksista, joita olimme imeneet, huomaamme sydämemme avartuneen ystävällisyydestä ja hyväntahtoisuudesta kaikkiin olosuhteisiin ja kansoihin kuuluvia ihmisiä kohtaan.; ja me kuvittelemme olevamme tänä nimenomaisena aikana tavattoman kiitollisia saamistamme siunauksista, jotta ilmaisisimme ammattimme vilpittömyyden ja antaisimme merkittävän todisteen kiitollisuudestamme.
ja kun niiden henkilöiden tila, joita on tähän asti kutsuttu neekeri-ja Mulattiorjiksi, on tapahtunut olosuhteissa, jotka eivät ainoastaan riistäneet heiltä yhteisiä siunauksia, joihin heillä luonnostaan oli oikeus, vaan ovat syösseet heidät syvimpiin kärsimyksiin luonnottomalla miehen ja vaimon erottamisella ja myymisellä toisistaan ja heidän lapsistaan; vahinko, jonka suuruus voidaan vain kuvitella, olettaen, että olemme samassa onnettomassa tapauksessa. Oikeudenmukaisesti siis ihmisille, jotka ovat niin onnettomissa olosuhteissa ja joilla, joilla ei ole edessään mitään mahdollisuutta, mihin he voisivat lepuuttaa surujaan ja toiveitaan, ei ole mitään järkevää syytä suorittaa sitä palvelusta yhteiskunnalle, minkä he muuten saattaisivat tehdä, ja myös kiittämätöntä muistoa omasta onnellisesta Vapautuksestamme, siitä ehdottoman alistumisen tilasta, johon Englannin tyrannia meidät tuomitsi.
Säädettäköön ja täten Säätäköön Pennsylvanian liittovaltion Vapaamielisten edustajien edustajat yleiskokouksessa ja saman valtuuttamana, että kaikkia henkilöitä, samoin kuin neekereitä ja mulatteja, kuten muitakin, jotka ovat syntyneet tässä valtiossa, tämän säädöksen hyväksymisestä lähtien ja sen jälkeen, ei pidetä palvelijoina loppuiäksi tai orjina.; ja että kaikki Orjuus lasten elämän tai orjuuden vuoksi heidän äitinsä orjuuden seurauksena, kaikkien lasten tapauksessa, jotka ovat syntyneet tässä valtiossa tämän teon jälkeen ja sen jälkeen, kuten edellä on mainittu, on, täten, täysin otettu pois, sammutettu ja lopullisesti lakkautettu.
sillä edellytyksellä, että jokainen tässä valtiossa syntynyt neekeri-ja Mulattilapsi tämän edellä mainitun teon jälkeen, joka siinä tapauksessa, että tätä tekoa ei olisi tehty, olisi syntynyt palvelijaksi vuosiksi, eliniäksi tai orjaksi, katsotaan olevan ja on tämän teon nojalla tällaisen henkilön tai hänen määräystensä palvelija, joka tällaisessa tapauksessa olisi ollut oikeutettu tällaisen lapsen palvelukseen, kunnes tämä lapsi on saavuttanut kaksikymmentäkahdeksan vuoden iän vuotta, tavalla ja niillä ehdoilla, joilla palvelijoita sitoo Indenture neljä vuotta ovat tai voidaan säilyttää ja holden; ja on velvollinen kuten oikaisu ja rangaistus, ja intitled kuten helpotus, jos hän on evilly kohtelee hänen isäntänsä tai rakastajattarensa; ja kuten Vapausmaksut ja muut etuoikeudet palvelijoina sitovat Indenture neljä vuotta ovat tai voivat olla initledled, ellei henkilö, jolle palvelun tällaisen lapsen kuuluu, luopuu hänen vaatimuksensa sama, jolloin valvojat köyhien kaupungin kaupungin tai piirin vastaavasti, jos tällainen lapsi on niin hylätty, on Indenture sitovat jokaisen lapsen näin hylätty oppipoika ajaksi, joka ei ylitä tässä aiemmin rajoitettu Ikä palvelukseen tällaisia lapsia.
ja olkoon se edelleen edellä mainitun viranomaisen säätämä, että jokainen henkilö, joka on tai tulee olemaan minkä tahansa Negroe-tai Mulattiorjan tai-palvelijan omistaja loppuiäkseen tai kolmenkymmenen yhden vuoden ikään asti, nyt tässä valtiossa, tai hänen laillinen asianajajansa toimittaa tai aiheuttaa toimitettavaksi kirjallisesti seuraavan marraskuun ensimmäisenä päivänä tai sitä ennen, kreivikunnan rauhan kirjurille tai Philadelphian kaupungin Rekisterioikeuden kirjurille, jossa hän vastaavasti asuu, nimi ja Sirnimi ja ammatti tai tällaisen omistajan ammatti ja läänin nimi ja Township District Tai Ward, jossa hän asuu, ja myös nimi ja Nimet tahansa tällaisen Orja ja orjia ja palvelija ja palvelijat elämän tai till kolmenkymmenen yksi vuotta yhdessä ikänsä ja sukupuolensa erikseen ja vastaavasti esitetty ja liitteenä, jonka tällainen henkilö omistaa tai statedly palveluksessa, ja sitten on tässä valtiossa, jotta voidaan selvittää ja erottaa orjia ja palvelijoita elämän ja vuoden ikään asti kolmenkymmenen yksi vuotta tässä valtiossa, joka on tällainen mainitun ensimmäisenä päivänä marraskuussa ensi, kaikista muista henkilöistä, jotka tiedot on mainittu Clerk Sessions ja Clerk of that City Court be entered in Books to be provided for that Purpose by the said Clerks; and that no Negroe or Mulatto now within this State shall from and after the said first day of November by considered a slave or Servant for life or till The Age of thirty one Years ellei hänen nimensä on merkitty edellä mainittuun tällaiseen tietueeseen lukuun ottamatta sellaisia Negroe ja Mulatto Slaves and Servants as are hereinafter excepted; mainittu virkailija on oikeutettu kahden dollarin palkkioon jokaisesta orjasta tai palvelijasta, joka on näin merkitty edellä mainittuun, läänin rahastonhoitajalta sallittavaksi hänelle hänen tileillään.
edellyttäen aina, että jokainen henkilö, jonka omistus tai oikeus palvelukseen tahansa neekeri tai mulatti on annettu tämän säädöksen, muut kuin sellaiset, jotka ovat tässä ennen poikkeusta, hänen perilliset, toimeenpanijat, hallintovirkamiehet ja Assigns, ja kaikki ja jokainen heistä erikseen on vastuussa valvojille köyhien kaupungin, Township Tai piiri, jolle tahansa tällainen Negroe tai Mulatto tulee veloittaa, tällainen välttämätön kulu, kanssa oikeudenkäyntikulut siitä, sellaisenaan valvojat voidaan laittaa kautta laiminlyönti omistaja, isäntä tai emäntä tällaisen negroe tai Mulattia, riippumatta tällaisen neekerin tai Mulattin nimestä ja muista kuvauksista, ei saa merkitä ja kirjata edellä mainitulla tavalla; ellei hänen isäntänsä tai omistajansa ennen kuin tällainen orja tai palvelija saavuttaa kahdeskymmeneskahdeksannen vuotensa, tee ja kirjaa asianmukaisessa läänissä asiakirjaa tai asiakirjaa, joka turvaa tällaiselle orjalle tai palvelijalle hänen vapautensa.
ja olkoon edellä mainitun viranomaisen edelleen säätämä, että neekereiden ja Mulattien sekä orjien ja palvelijoiden ja vapaiden miesten rikokset ja rikokset tulee tutkia, tuomita, oikaista ja rangaista samalla tavalla kuin tämän valtion muiden asukkaiden rikokset ja rikokset tuomitaan, oikaistaan ja rangaistaan, eikä muuten, paitsi että orjaa ei saa päästää todistamaan agaist a Freemania.
ja olkoon edellä mainitun viranomaisen määräämä, että kaikissa tapauksissa, joissa orjaa vastaan langetetaan kuolemantuomio, valamiehistö, jonka edessä hänet on tuomittava, Arvioi ja ilmoittaa orjan arvon, ja jos tuomio pannaan täytäntöön, tuomioistuin antaa Valtionhoitajalle määräyksen, joka on maksettava omistajalle samasta ja Syytteeseenpanokuluista, mutta jos vain oikeudenkäyntikulut peruutetaan tai lievennetään.
ja on edelleen säädetty edellä mainitulla viranomaisella, että palkkio karanneiden neekeri-ja Mulattiorjien ja palvelijoiden ottamisesta ja pakenemisesta sekä seuraamukset neekeri-ja Mulattiorjien ja palvelijoiden houkuttelemisesta pois, käsittelemisestä, suojelemisesta, kätkemisestä tai palkkaamisesta ovat samat, ja ne on perittävä takaisin samalla tavalla, kuten jos palvelijat on sidottu neljäksi vuodeksi.
ja olkoon edellä mainitun viranomaisen edelleen säätämä, ettei ketään miestä tai naista mistään kansasta tai väristä, lukuun ottamatta neekereitä tai mulatteja, jotka on rekisteröitävä edellä mainittuina, milloinkaan myöhemmin pidetä, tuomittavana tai Holdenina tämän Kansainyhteisön alueella, orjina tai palvelijoina loppuiäkseen, vaan vapaina ja vapaina naisina; ja lukuun ottamatta kotiorjia, jotka osallistuvat muiden Amerikan valtioiden Kongressiedustajiin, ulkoministereihin ja Konsuleihin sekä tässä maassa kulkeviin tai oleskeleviin henkilöihin valtio, jossa ei asuta; ja merimiehiä, jotka työskentelevät aluksissa, jotka eivät kuulu kenellekään tämän valtion asukkaalle, eivätkä missään sellaisen asukkaan omistamassa laivassa, edellyttäen, että näitä kotiorjia ei aliurakoida tai myydä kenellekään asukkaalle eikä (lukuun ottamatta kongressin jäseniä, ulkoministereitä ja Konsuleja) pidetä tässä valtiossa yli kuusi kuukautta.
sillä edellytyksellä, että tämä teko tai mikään sen sisältämä asia ei anna mitään helpotusta tai suojaa sellaiselle Pakenemiselle tai Karanneelle neekeri-tai Mulattiorjalle tai-palvelijalle, joka on poistunut tai tulee olemaan poissa omistajansa, isäntänsä tai rakastajattarensa luota, joka asuu missä tahansa muussa valtiossa tai maassa, mutta tällaisella omistajalla, isännällä tai Rakastajattarella on samanlainen oikeus ja apu vaatia, vaatia ja ottaa orjansa tai palvelijansa pois, kuten hänellä olisi ollut, jos tätä tekoa ei olisi ollut tehty. Ja että kaikki neekeri-ja Mulattiorjat, jotka ovat nyt tämän valtion omistuksessa ja jotka ovat tähän asti asuneet tässä valtiossa, jotka ovat lähteneet pois tai joita on viety salaa pois tai jotka voivat työskennellä ulkomailla Merimiehinä, eivätkä ole palanneet tai tuotu takaisin omistajiensa, isäntiensä tai rakastajattariensa luo ennen tämän teon päättymistä, voidaan viiden vuoden kuluessa rekisteröidä tehokkaasti, kuten on määrätty tässä teossa niille, jotka ovat nyt valtiossa, tuottaessaan tällaisen orjan, kahden rauhantuomarin edessä, ja täyttävät mainitut tuomarit asianmukaisella todistuksella, entisestä asuinpaikasta, karkaaminen, vieminen pois, tai Ilman edellä mainittua orjaa, joka sen jälkeen ohjaa ja määrää mainitun orjan kirjattavaksi pöytäkirjaan edellä mainitulla tavalla.
ja vaikka tätä tekoa voidaan yrittää kiertää tuomalla tähän valtioon neekereitä ja mulatteja, joita sopimus sitoo palvelemaan pitkiä ja kohtuuttomia vuosia, ellei samaa estetä.
Olkoon siis edellä mainitun viranomaisen säätämä, ettei mikään henkilökohtaista orjuutta tai oppisopimuskoulutusta koskeva sopimus ole voimassa tai sitova neekeriä tai Mulattia kohtaan pitempään kuin seitsemän vuotta; ellei tällainen palvelija tai oppipoika oli alussa tällaisen orjuuden tai oppisopimuskoulutuksen alle kaksikymmentäyksi vuotta; jolloin tällainen Negroe tai Mulatto voi olla holden kuin palvelija tai oppipoika vastaavasti, mukaan liiton, kuten tapauksessa on, kunnes hän saavuttaa kaksikymmentäkahdeksan vuotta, mutta ei enää.
ja olkoon se edelleen edellä mainitun viranomaisen säätämä, että Pennsylvanian provinssin Kokoontumislaki hyväksyttiin vuonna tuhatseitsemänsataaviisi, jonka otsikkona oli ” laki neekereiden oikeudenkäynnistä;”ja toinen säädös kokouksen mainitun maakunnan antoi vuonna tuhatseitsemänsataakaksikymmentäviisi int ”säädös” paremmin säännellä neekerit tässä maakunnassa;”and another Act of Assembly of the said Province passed in the Year One thousand seven hundred and Mulatto orjat imported into this Province” and also another Act of Assembly of the said Province, passed in the Year One thousand seven hundred and Mulatto three, intled ”an Act for making perpetual an Act for laying a duty on Negroe and Mulatto ”orjat tuotu tähän provinssiin ja making an additional” Duty on said orjat; ” shall be and are here kumottu mitätöity and made mitätöity.
John Bayard, Speaker
Enacted into a Law at Philadelphia on Wednesday the first day of March, Anno Domini One thousand seven hundred kahdeksankymmentä
Thomas Paine, Clerk of the General Assembly