lähetyspäivä: viikko Marraskuuta 30, 2018 stream / lataa tämä segmentti MP3 tiedosto
monet Uuden-Englannin kivivalleista, kuten tämä New Hampshiressa sijaitseva muuri, palaavat luontoon, kun ne rapistuvat ja kasvavat sammaleen peitossa. (Kuva: mwms1916, Flickr CC BY-NC-ND 2.0)
Uuden-Englannin ensimmäiset eurooppalaista syntyperää olevat maanviljelijät huomasivat kyntävänsä maata, joka oli täynnä jäätiköiden jälkeensä jättämiä kiviä. Kivet pinottiin kivi kiveltä vyötärönkorkuisiksi muureiksi. Jotkut sanovat näiden muurien auttaneen voittamaan Amerikan vallankumouksen, ja ne innoittivat myöhemmin Robert Frostin runoa ”Remding Wall.”Juontaja Steve Curwood lähtee kävelylle New Hampshiren metsiin kiviseinäasiantuntija Robert Thorsonin kanssa, joka on kirjoittanut kirjan Stone by Stone: The Magnificent History in New England’ s Stone Walls.
transkriptio
BASCOMB: uudisasukkaat joutuivat Uudessa-Englannissa ylämäkeen muuttaessaan alueen laajat metsät viljelysmaiksi. Heidän oli kaadettava valtavia puita ja taisteltava kiviä pitkin maata, jota he pyrkivät kyntämään. Kivi kiveltä he pinosivat jäätiköistä jääneitä kiviä vyötärönkorkuisiksi muureiksi. Joka vuosi huurrekuurot työnsivät vielä lisää kiviä pintaan, mitä jotkut noista varhaisista maanviljelijöistä sanoivat paholaisen aikaansaannokseksi.
sukupolvia myöhemmin maanviljelijät palasivat vuosien mittaan kerta toisensa jälkeen korjaamaan muureja. Se on Robert Frostin kuuluisan runon aihe, korjaava seinä, jonka runoilija itse luki täällä.
pakkanen: Remding Wall
Something there is that doesn ’ t love a wall,
That like the frozen-ground-swell under it,
And splays the upper boulders in the sun;
And makes a aukkoja even two can pass abreast.
metsästäjien työ on toinen asia:
olen tullut heidän peräänsä ja tehnyt korjauksen
jossa he eivät ole jättäneet kiveäkään kiven päälle,
mutta he olisivat saaneet jäniksen pois piilostaan,
miellyttääkseen ulisevia koiria. Aukkoja tarkoitan,
kukaan ei ole nähnyt tai kuullut niitä tehdyn,
mutta kevään korjausten aikaan ne löytyvät sieltä.
annan naapurini tietää kukkulan takaa;
ja eräänä päivänä kokoonnumme kävelemään linjaa
ja asettamaan jälleen muurin välillemme.
pidämme muuria välissämme matkan varrella.
kuhunkin pudonneet lohkareet.
ja osa on leipiä ja osa niin melkein palloja
meidän täytyy käyttää loitsua, jotta ne saadaan tasapainoon:
” pysy missä olet kunnes selkämme ovat kääntyneet!”
me pidämme sormiamme karkeina niiden käsittelyssä.
Oh, just another kind of out-door game,
One on a side. Ei tule juuri muuta:
siellä missä se on, me emme tarvitse seinää:
hän on ihan mänty ja minä olen omenatarha.
omenapuuni eivät koskaan pääse
yli ja syö käpyjä mäntyjensä alla, kerron hänelle.
hän sanoo vain: ”hyvät aidat tekevät hyviä naapureita.”
kevät on minussa ilkivalta, ja ihmettelen
voisinko laittaa ajatuksen hänen päähänsä:
” miksi he tekevät hyviä naapureita? Eikö
siellä missä on lehmiä? Mutta täällä ei ole lehmiä.
ennen kuin rakensin muurin, kysyisin
, mitä muurasin sisään tai ulos,
ja kenelle halusin loukata.
something there is that doesn ’ t love a wall,
That wants it down.”Voisin sanoa hänelle ”tontut”,
, mutta se ei ole tonttuja tarkalleen, ja mieluummin
hän sanoi sen itse. Näen hänen tuovan siellä
tukevasti ylhäältä kiinni tarttuneen kiven
kumpaankin käteen, kuin vanhakivinen raakalainen aseistettuna.
hän liikkuu pimeydessä niin kuin minusta näyttää,
ei vain metsästä ja puiden varjosta.
hän ei mene isänsä sanonnan taakse,
ja hän pitää ajatelleensa sitä niin hyvin
hän sanoo jälleen: ”hyvät aidat tekevät hyviä naapureita.”
New Hampshiren kivimuuri talvella. (Kuva: Steve Curwood)
CURWOOD: Nuo Robert Frostin säkeistön kivimuurit ovat yhä olemassa Etelä-New Hampshiressa, samoin kuin tuhannet sen kaltaiset ympäri uutta-englantia. Pääosin graniitista valmistetut seinät toimivat ikkunoina alueen geologiseen ja kulttuurihistoriaan. Kävin kävelyllä vanhan maatilan läpi kiviseinäasiantuntijan kanssa oppiakseni lisää.
CURWOOD: olemme siis täällä Nottinghamissa, New Hampshiressa, vuoden 1755 maalaistalossa. Sitä ympäröivät kivimuurit, ja meitä yhdistää nyt Robert Thorson. Hän on geologian professori Connecticutin yliopistossa. Hän on kirjoittanut kirjan ”Stone by Stone”.: The Magnificent History in New England ’s Stone Walls”. Tervetuloa elämään maan päällä, professori.
THORSON: Kiitos. On ilo olla täällä.
CURWOOD: niin, miten sinä ensin ryhdyit tutkimaan kiviä?
THORSON: No, muutin tänne Alaskasta, ja olin kasvanut eräänlaisessa skandinaavisessa Keskilännen ylemmässä keskilännen perinnössä, jossa ei näe kivimuureja lainkaan, ja muutin tänne Alaskasta vuonna 1984. Ajattelin, että minut palkataan maisema-arkeologiksi, geologiksi ja tiedemieheksi opettamaan. Ajattelin, että minun on parasta mennä katsomaan kiviseiniä. Niinpä menin Natchaugin osavaltion metsään, joka on lähellä Itä-Connecticutia, jossa työskentelin. Aloin juuri kävellä risteystä. Nousin kivimuurien yli yksi toisensa jälkeen, ja se vain iski minuun sinä päivänä. Mitä nämä ovat? Miksi ne ovat koko, väri, massa, jatkuvuus ja malli… kaikki ne kysymykset, joita koulutetut tiedemiehet kysyisivät heistä.
CURWOOD: niin, kivivalleja on joka puolella seutua. Kuka teki nämä seinät?
THORSON: jos puhutaan 1800-ja 1700-lukujen hylätystä peltomaisemasta, niin lähes kokonaan kyse on ihmisistä, jotka omistavat maan ja käyttivät maalta saatua rahaa asioiden tekemiseen. Jos puhutaan kullatusta ajasta tai 1920-luvulta tai Edwardilaisesta tai jopa myöhäisviiktoriaanisesta ajasta, kun päästään Uuden-Englannin maatalouden huippukauden ohi, niin suurin osa muureista rakennetaan maahanmuuttajatyöpuolueiden toimesta hyvin pienellä palkalla, mutta rahat tulivat jostain muualta. Näin päädytään siistiin, pitkään ja yhtenäiseen rakennustasoon, jonka arkkitehti ehkä tunnistaa. Muurit, joista pidän, ovat maan ihmisten rakentamia, koska niissä on ekologinen osa, ihmisen ekologinen osa.
Robert Frost (1874 – 1963) oli tuottelias yhdysvaltalainen runoilija, jonka teoksia olivat muun muassa ”The Road Not Taken”, ”Fire And Ice” ja ”Remding Wall.”(Kuva: Walter Albertin, Wikimedia Commons via U. S. Library of Congress)
CURWOOD: Mennään vähän pidemmälle, koska haluan kysyä ekologisuudesta, mitä näissä seinissä on tänään.
CURWOOD:niin, monet näistä kivivalleista ilmeisesti hylättiin. Tällä tilalla lopetettiin karjankasvatus luultavasti puolitoista vuosisataa sitten. Mutta te sanotte, että nämä ovat tärkeitä osia ekosysteemissämme. Mikä tekee niistä niin tärkeitä ekosysteemissä?
THORSON: No, jos katsoo kiviseinää aivan edessämme, ei näe pintakosteutta, eikä tule koskaan näkymään, paitsi jos sataa tai lumet sulavat. Nämä ovat hyvin kuivia. Ne ovat käytännössä aavikoita. Ne ovat onttoja, avoimia paikkoja, joissa eläimet voivat elää, – joita ei ole metsäkerroksessa. Se on myös käytävä. Jos halusi liikkua reviirillään ja oli kettu, orava, kissa, ilves tai kalastajakissa, saattoi risteileä muurin laella ja nähdä lisää. Olisit alttiimpi, jos olisit saalistaja. Jos olisit saalis, todennäköisesti säntäisit muurin reunan alle ja pääsisit suojaan. Kiviseinillä on siis rajana, käytävänä ja asuinalueena aivan oma elämänsä.
CURWOOD: Entä geologinen tarina?
THORSON: No, jos hyväksytte, että ihmiset ovat geologisia tekijöitä – kuten minä, vahvimpana – niin he ovat osa tuota geologista tarinaa. Jos vain sanoisit, mitä täällä on tapahtunut jäätiköitymisen jälkeen, me olemme siitä. Jäätiköityminen ja sitten ihmisen toiminta ovat ne kaksi vallitsevaa tapahtumaa, jotka ovat tapahtuneet täällä maisemassa muokatakseen ja muuttaakseen maisemaa. Se ei tarkoita, etteivätkö muut ihmiset olisi asuneet täällä kauan, mutta nämä ovat tärkeimmät muodonmuuttajat, ja yksi on jäätikköperäinen, ilmastollisesti ohjattu, ja yksi on inhimillinen, taloudellisesti ohjattu.
CURWOOD: Thor, kerro minulle kuuluisista kivimuureista täällä Uudessa-Englannissa.
THORSON: kuuluisin lienee Robert Frostin Korjausmuuri, sillä iowalaiset tietävät siitä muurista. Floridalaiset tietävät muurista.runo on yksi Uuden-Englannin aarteista. Olen käynyt Derryssä monta kertaa.olen puhunut siellä ja tutkinut muuria. Selvisi, että korjaava seinä on yhdistelmä kahdesta eri seinästä. Runo kirjoitettiin Frostin ollessa Englannissa. Se oli yksi hänen varhaisimmista ja hän kirjoittaa sen ulkomuistista. Ja hän sekoitti kaksi asiaa, tahallaan tai ei, jotka ovat todella tärkeitä uuden-Englannin psyykelle. Yksi ajatuksista, ylläpito, rakenne, järjestys, tiedättehän, kiven pitäminen kiven päällä, muurin korjaaminen, ja toinen, tietenkin, on territorialismi, aidat joita pystytämme yhteisöihimme ja muihin. Ja hän viihtyy hienosti molemmissa. Korjaavassa seinässä, runossa, on sekä rajamuuri että epävarmat kivet niin pyöreitä kuin pallot ovat leipiä, mutta varsinaiset muurit tuolla tontilla ovat hyvin erillisiä. Toinen on raja ja toinen paikka, johon tuskin voi pinota kiveä, eivätkä ne kartoita toistensa päälle.
CURWOOD: Filosofisesti, mitä mieltä olet, jos hän osoittaa, että on jotain, joka ei pidä seinään?
THORSON: että jokin on koko luonnossa itsessään, joka ei pidä muurista, koska muuri on ihmisen tarkoituksellisesti luoma. Jostain syystä se tulee alas, ja minusta se on mukavaa. Rakastan Antroposeenin ajan vanhoja, hylättyjä, jäkäläkuorisia umpimetsäseiniä, koska ne kertovat, että paikoin Antroposeenin vaikutus on jo palautumassa ennalleen. Ja villiä ihmistä etsivä minussa pitää sen näkemisestä.
Robert Thorson (vas.) ja juontaja Steve Curwood tutkivat kiveä seinästä New Hampshiressa. (Kuva: Jenni Doering)
jotkut sanoisivat, että kivimuurit auttoivat voittamaan Amerikan vallankumouksen. Miksi he niin sanoisivat?
THORSON: suurin syy siihen, että he sanoisivat niin, oli se, että uudisasukkaat, ragtag Minutemen, käyttivät muureja suojanaan, ja heitä oli hyvin vaikea saada irti brittien marssiessa kolonnoissa pitkin tietä. Syvemmällä tasolla voisi väittää, että seinät ovat tarkoituksenmukaisia osia tiloista, jotka antoivat naudanlihaa, voita, pekonia ja leipää, jotka ruokkivat armeijoita. Tiedämme, että armeijat eivät marssi tyhjällä vatsalla. Siinä on myös alueellinen rajaelementti. Pelkkä kivimuurin näkeminen saa tuntemaan olonsa turvallisemmaksi, se saa tuntemaan itsensä suljetuksi. Se saa sinut tuntemaan itsesi eristetyksi. Se saa tuntemaan itsensä erilliseksi. Voisi siis sanoa, että psykologisella peruskalliotasolla he auttoivat erillisyyden ajatuksessa.
CURWOOD: Robert Thorson on geologian professori Connecticutin yliopistossa. Thor, Kiitos, että viet aikaa kanssamme.
THORSON: on ollut ilo. Mikä voisi olla mukavampaa kuin olla metsässä kivimuurien ympäröimänä?