a szerkesztő megjegyzése: Ez a cikk eredetileg 2016-ban jelent meg, 40 évvel a “futó kerítés” telepítése után.”Christo, aki monumentális művészetet készített szerte a világon, 84 éves korában halt meg 31.Május 2020-én.
a Ford-völgyi falu nem sokat változott az elmúlt négy évtizedben. Természetesen nagyobb a forgalom: a scenic Highway 1-en található, a Bodega Bay pedig mindössze 8 mérföldre nyugatra. De Dinucci olasz vacsorái még mindig ott vannak, a családi stílusú ételeket szolgálják fel, amelyek több mint egy évszázaddal ezelőtt tették kezdeti hírnevét.
a helyi farmerek még mindig jönnek a Valley Ford piacra kávéért és a legutóbbi beszélgetésért a bárányárakról és a kormányzati szabályozásról. Maga a föld pedig változhatatlannak tűnik: az eukaliptusz szélfogók által megtört gördülő legelők-kövér juhokkal és karcsú szarvasmarhákkal tarkítva-olyan időtálló kilátást nyújtanak, mint a közeli Csendes-óceán.
de valami történt itt 40 évvel ezelőtt, ami mindent megváltoztatott. Az eseményt jelző diszkrét emlékmű áll a Valley Ford postahivatalnál, egyetlen, korrodált fémoszlop 18 láb magas, tövében egy kis emléktáblával. Ezen a helyen jött át a “futó kerítés”, szept. 10, 1976.
ha akkor látta a kerítést, akkor most a rúd mellett állhat, becsukhatja a szemét, és újra láthatja, szinte megdöbbentő tisztasággal. Most már megértheti, hogy sokkal többet jelentett, mint azt a telepítés idején gondolta.
Joe Pozzi emlékszik, amikor egy vékony keretes férfi, hosszú hajjal, hatalmas szarvkeretes szemüveggel és sziklás arcvonásokkal érkezett családja farmjára Estero de San Antonio közelében. 1972-ben történt, hogy Pozzi és testvérei elvégezték azt a hányados feladatot, amelyet egy tejüzemben részt vevő személytől elvártak: a tehenek fejését.
“a pajtában voltunk, és láttuk, hogy apa kint beszélget ezzel a fickóval”-emlékezett vissza Pozzi, aki akkor még tinédzser volt. “És amikor apa bejött a pajtába, megkérdeztük, mi folyik itt, és azt mondta:” Ó, valami átkozott hippi kerítést akar építeni nekünk. Mondtam neki, hogy jöjjön vissza később.'”
ez a” hippi ” Christo — Christo Vladimirov Javacheff volt — akit ma a világ első számú installációs művészeként és az elmúlt öt évtized egyik nagy kreatív látnokaként üdvözölnek. Bár igaz, hogy azért jött a Pozzi tanyára, hogy kerítést építsen, nem olyan vándor munkás volt, aki abban reménykedett, hogy néhány dollárt szögesdrótot húz.
“Christo Bolgár volt, és akkor még nem volt olyan jó az angolja, úgyhogy apa félreértette” – mondta Pozzi. “De Christo visszajött a partnerével, Jeanne-Claude – dal, és anyám hozta ki a kenyeret, a sajtot és a szalámit, ahogy a nyugati megyei olasz gazdák mindig tették, amikor látogatóik voltak. Christónál volt ez a könyv, a függesztett függönyről a Rifle Gapnél.”
ez puskalövés volt, Colo. és a” Völgyfüggöny ” egy olyan projekt volt, amelyet Christo és Jeanne-Claude nemrégiben fejezett be, egy 200 200 négyzetméteres szövetmintát terített át egy meredek hegyi hágón. Ahogy mindenki megette az antipastit, a Pozzik udvariasan hallgatták Christo javaslatát. Egy másik projektet tervezett, ezt Sonoma és Marin megyékre, egy szövetkerítést, amely szinuszosan fut át a szárazföldön a 101-es főúttól a tengerig. Körülbelül 25 mérföld hosszú és majdnem 20 láb magas lenne.
a látogatás végére Pozzi elmondta, hogy szülei még mindig nem voltak teljesen tisztában a koncepcióval, de egy dologban biztosak voltak: kedvelték Christót.
“hihetetlenül karizmatikus volt” – mondta Pozzi -, de ez több volt annál. Őszinte volt. Volt benne egy meleg emberi tulajdonság, amit csak éreztél. Nem volt benne semmi ravasz vagy igényes. A farmerek és a farmerek intuitív módon érzékelik a karaktert egy személyben. Nem azért építtette a futó kerítést, mert bárkit is eladott errefelé. Azért álltak mögötte, mert szerették és bíztak benne.”
Christo a következő hónapokban többször visszatért a Pozzi tanyára, és végül mély köteléket alakított ki a családdal. Ugyanakkor meglátogatott más tejtermelőket és farmereket, akiknek földjük volt a kerítés tervezett útvonala mentén. Az asztaluknál evett, és megitta a borukat.
Christo nem sietett, mondta Pozzi, mivel úgy tűnt, hogy Jeanne-Claude-val élvezik az emberi kapcsolatot. Nyilvánvaló volt, hogy élvezték magukat a Nyugat-megyei agrárkultúrában.
“mindenki megértette, hogy Christo egy művész, egy fontos művész, és hogy a futó kerítés egy nagy művészeti projekt” – mondta Pozzi. “De nem ezért fordult hozzánk. Több volt, hogy hasonló tulajdonságokat osztott meg a mezőgazdasági közösséggel. Ez egy paradoxon. Függetlenek vagyunk, de támaszkodunk egymásra is, készek vagyunk segíteni egy pillanatra. És szeretjük, hogy a dolgokat tenni, hogy dolgozzon ki egy projekt, majd keményen dolgozik, hogy végig. Christónak volt egy projektje, amit meg akart valósítani. Nem akart senkire rálépni, hogy megtegye, de fontos volt neki, és a segítségünket kérte.”
Christo és Jeanne-Claude végül 59 családot vett fel, akiknek a tulajdona a kerítés javasolt útvonalán belül esett. A farmerek és a farmerek azonban nem csupán belenyugodtak, hanem a projekt elkötelezett partizánjaivá váltak.
ugyanakkor a kerítés híre heves visszahúzódást váltott ki, elsősorban a környezetre gyakorolt hatások miatt aggódó környezetvédők, valamint a helyiek részéről, akiket megsértett a projekt “művészetként” történő népszerűsítése.”Megalakították a Bizottságot, hogy megállítsák a futó kerítést, és megfogadták, hogy elküldik Christót Sonomából.
a viszály egy végtelennek tűnő üléssorozat volt, amelyet a kaliforniai parti Bizottság, a Marin megyei Tervezési Bizottság és a Sonoma megyei Tervezési Bizottság hívott össze. A folyamat rancorous volt, és több mint három évig húzódott.
“emlékszem, egy ponton valaki kijelentette, hogy a kerítés” fasiszta művészet “” – mondta Brian Kahn, akkor egy elsőéves Sonoma megyei felügyelő, akit újonnan neveztek ki egy megüresedett hely betöltésére. “Fizikailag nem forgattam a szemem, de belsőleg forgattam őket. Zavarba ejtett a furor. A kerítés ezeket a hihetetlenül intenzív érzelmeket vonta maga után, amelyeket-legalábbis az én szemszögemből-nem indokolt. A politika és a művészet nem keverednek jól, és az én elfogultságom mindig is az volt, hogy hagyjam a művészeket azt csinálni, amit akarnak.
“de a kerítés éppen akkor jött létre, amikor a földhasználati politika volt az elsődleges aggodalomra okot adó kérdés a megyében, és úgy tűnt, hogy a kérdés minden oldalán érzelmeket kelt. Abban az időben nem vettem észre, hogy az embereket a tájra összpontosította, és hogy a földhasználati politikánk milyen hatással lesz a megye jövőjére.”
de ha az ellenfelek hevesen tiltakoztak a projekt ellen a találkozókon, a támogatók — főleg a farmerek és a tejtermelők — szenvedélyesen beszéltek a projekt mellett. Christo teljesen nyugodtnak tűnt. Művészetének védelmében beszélt, kedve mindig derűs volt; soha nem tűnt nyugtalannak, sőt kissé nyugtalannak sem.
“többször is elmondta, hogy a folyamat, az összes találkozó, a környezeti hatástanulmányok a művészetének részét képezik” – mondta Barbara Gonnella, az Occidental Union Hotel tulajdonosa és Joe Pozzi nővére. “Ez volt az abszolút igazság. Ha végül nem tudta volna megépíteni a kerítést, biztos vagyok benne, hogy továbbra is sikeresnek tartotta volna a projektet.”
az év elején Gonnella otthont adott a “futó kerítésről” szóló film vetítésének, amelyet a Smithsonian Modern Művészeti Múzeum finanszírozott. Gonnella számára a dokumentumfilm különleges rezonanciát váltott ki, mert az egyik utolsó interjút mutatta be Jeanne-Claude-val, mielőtt 2009-ben agyi aneurizmából halt meg.
“az 1990-es évekre munkájuk teljes együttműködés volt” – mondta Gonnella. “Soha nem volt csak” Christo. Mindig is Christo és Jeanne-Claude volt az, és számomra az, ami kihangsúlyozta a kapcsolatukat egymással és az emberiséggel. Christo művészete nem csupán tárgyakról és anyagokról szól, hanem témákról is. Magában foglalja a tájat és a rajta lévő embereket, és azokat a kapcsolatokat, amelyeket ezekkel az emberekkel épít.
“családunk még mindig szoros kapcsolatban áll vele. Amikor édesanyánk meghalt, ő volt az első, aki virágot küldött. Amikor a környéken van, a Union hotelben eszik. A lányom most jött vissza a látogató a legújabb telepítés (“the Floating Piers” a tó Iseo, Olaszország). Még mindig az életünk része. Munkája még mindig hatással van ránk. Még mindig hatással van ránk.”
Végül természetesen a kerítés felment. Rengeteg önkéntes fektette le az útvonalat, elsüllyesztette az oszlopokat, felfűzte a kábeleket, felakasztotta az anyagot. Christo ott volt közöttük, OSHA által megkövetelt kemény kalapot viselt, boldogan vállalta a részét a morgó munkából.
“13 éves voltam abban az időben” – mondta Pozzi, rámutatva arra az ösvényre, amelyet a kerítés a Ford-völgytől délre fekvő szelíd dombokon vezetett át, most üres, kivéve a szélben hullámzó füvet és a számtalan legelő juhot. “Azt hiszem, én voltam a legfiatalabb önkéntes az installációban. Hihetetlen élmény volt, majd két héttel az emelkedés után (1976-ban) levettük. Két hónappal később, nem lehetett megmondani, hogy ott volt. De a memóriám még mindig olyan élénk. Ez megváltoztatta az emberek életét, és a jobb.”
Dave Steiner, egy Sonoma-hegyi szőlőtermesztő, akit röviddel a kerítés felemelkedése után neveztek ki a Sonoma megyei tervezési Bizottságba, azt mondta, hogy az embereknek nem szabad összekeverniük Christo kormányzati folyamatainak művészetébe történő beolvasztását a hivatalos diktátumok reflexív beleegyezésével.
“a nagy művészek nem engednek a kulturális vagy politikai nyomásnak” – mondta Steiner. “Természetesen felforgatóak, és Christo biztosan benne volt ebben a formában. Amikor a parti Bizottság nem adott neki végleges engedélyt, hogy a kerítését a tengerbe vezesse, mégis megtette. A kormányt arra használta, hogy pontot tegyen a munkájában, de végül örömmel dacolt a kormánnyal. Ez a defiance is része volt a munkájának. És azt hiszem, bárki, aki abban az időben itt volt, és egyenesen csavarozta a fejét, azt mondta: ‘Jól van! amikor ez történt. A kerítésnek mindig a tengerbe kellett futnia. Az egész projekt csökkent volna, ha megáll a parton.”
miután Sonoma megye felügyelőjeként és a kaliforniai hal-és Vadvédelmi Bizottság elnökeként szolgált, Brian Kahn Montanába költözött. Egy ideig a Montana természetvédelmet irányította. Most az újságírásnak szenteli magát, könyveket ír a környezetvédelmi politikáról és a terepi sportokról, és otthont ad a “Home Ground”-nak, egy nyilvános rádióműsornak, amelyet az intermountain West sugároz.
de még mindig visszatér Sonoma megyébe némi rendszerességgel, és a legtöbb esetben elégedett azzal, amit lát.
“a 70-es évek közepén a megye egy javasolt általános tervre összpontosított — valójában osztva —” – mondta. “Meg akarta határozni, hogy a növekedés visszafogott és rendezett lesz-e, vagy nagyrészt szabályozatlan. A tervet végül 1978-ban fogadták el, és meggyőződésem, hogy a kerítés fontos tényező volt. Ez arra késztette az embereket, hogy gondolkodjanak a földről és a hozzá való viszonyukról. És amikor most körbevezetem a megyét, látom, hogy a terv nagyjából összetartott.
“lehet, hogy Santa Rosa és a Rohnert Park jobban Egyesült, mint tervezték, de Sonoma Valley, a nyugati megye — ezek a tájak nagyrészt sértetlenek, a lakosság nyomása ellenére. Csodálatos dolog ezt látni. Ez egy óriási kollektív teljesítmény.”
valójában úgy tűnt, hogy az általános terv népi támogatása felé való elmozdulás egybeesik a “futó kerítés” befejezésével.”A projekt nemcsak Sonoma megyét hívta fel a világ figyelmére, hanem valahogy összehozta Sonoma megye népét is.
“furcsa volt” – mondta Gonnella, amikor az ebédszünetet követően az Union Hotel árnyékos étkezőjében ült. “Amint a kerítés elkezdett felmenni, amikor az emberek ki tudtak hajtani, és látták, hogy ez a csodálatos dolog kibontakozik az egész földön, az összes keserűség, az összes tiltakozás, csak egyfajta — megállt.”
megállt, kinézett az ablakon. A szemei nedvesek voltak, és amikor újra megszólalt, a hangja tele volt érzelmekkel.
“akkor még csak 17 éves voltam” – mondta. “Nagyon szerettem a megyeszékhelyen élni. Mindenki ismerte egymást, a családok többsége ugyanabból a régióból származott Észak-Olaszországban. De amikor a kerítés jött, valami nagyobbat éreztem. Úgy nézett ki, ahogy a hegyek között futott, csillogott, színeket változtatott a fényben és a szélben. Olyan fiatal voltam, és olyan romantikus volt. Hihetetlenül romantikus. Úgy éreztem, hogy a szívem szét fog szakadni.”
kiválasztott Christo installációk
1962 – “Olajhordók” – Németország
Jeanne-Claude és Christo a berlini fal építésére válaszul egy darabot készítettek, amely olajhordókkal zárta el a párizsi Visconti utcát. Meggyőzték a rendőrséget, hogy hagyja, hogy a telepítés néhány órán át maradjon.
1972 – “Valley Curtain” – Colorado
egy narancssárga függöny készült 200.200 négyzetméternyi szőtt nejlon szövet feszített át puska rés a Sziklás-hegység. Egy korábbi kísérletet a szél és a szikla aprított.
1976 – “futó kerítés” – Kalifornia
1983 – “körülvett szigetek” – Florida
a Biscayne-öböl tizenegy szigetét 6-tal vették körül.5 millió négyzetláb úszó rózsaszín szőtt polipropilén szövet, amely a víz felszínét takarja, és minden szigetről az öbölbe nyúlik.
1991 – “az esernyők” – az Egyesült Államok és Japán
egy ideiglenes munka, amelyet egyszerre két országban valósítottak meg, 3100 nyitott esernyőből állt Ibarakiban (12 mérföld) és a Tejon Pass-on, az 5-ös autópálya mentén, Dél-Kaliforniában (18 mérföld).
2005 – “a kapuk” – New York
több mint 7500 sáfrány színű szövetlemezből készült kaput telepítettek New York City Central parkjában, egy Arany folyó, amely csupasz faágakon keresztül jelenik meg és tűnik el.
2016 – “A lebegő mólók” – Olaszország
június 18-tól július 3-ig a lombardiai Iseo-tavat részben 62 mérföldnyi csillogó sárga Szövet borította, amelyet a víz felszínén úszó 220 000 nagy sűrűségű polietilén kocka moduláris dokkolórendszere támogatott.
Iratkozz Fel Most!
- Cork + Fork legyen az első, aki tudja, hol kell enni és inni!
- Sonoma Otthonkukucskáljon be a lenyűgöző Sonoma homes-ba, valamint a belsőépítészeti inspirációt.
- cél Sonomahelyek menni, ha a Sonoma.
- Játssz PetalumaWeekly szórakoztató hírek és események.
- menedék a helyenjól él a világjárvány közepette.