Japán közismert, hogy összetett kapcsolatban áll a tetoválásokkal. A festék a Yakuza átjárási rítusa, de a társadalom konzervatívabb többsége elkerüli a gyakorlatot. A külföldieket is figyelmeztetik, hogy el kell rejteniük tetoválásaikat a nyilvánosság elől — ez különösen szerencsétlen körülmény azok számára, akik láb -, váll-vagy kartetoválással látogatják az elviselhetetlenül forró nyarakat (Olimpia turisták, figyelmeztetni kell). Sokan szeretnénk, ha ez az idegenkedés teljesen eltűnne, de a japán tetoválások bonyolult története azt sugallja, hogy ha egyáltalán, valószínűleg nagyon lassan fogja megtenni.
a tetoválások különböző, ellentétes konnotációkat tartottak a szigetország számára. A Jomon-korszakban (16 000 évvel ezelőtt) tetoválásokat használtak a törzs azonosítására. Ezt a szokást azonban elfelejtette az Edo-korszak (1603-1868), amelynek során a tetoválások az idő múlásával két különböző jelentéssel bírtak: először a férfiasság szimbólumaként, végül pedig irezumi-kei-ként, a bűnöző jeleként. Irezumi-keit a bűnöző homlokának vagy karjának közepére rajzolták, a különböző régiók különböző megkülönböztethető szimbólumokat használtak-mindegyik egyformán visszatartotta a leendő bűnözőket a fájdalomtól való félelem miatt, valamint az ezt követő társadalmi kiközösítés.
míg a gyakorlat véget ért, a kár megtörtént — a japán társadalom hosszú távú észlelésekkel rendelkezett, és a kormány határozottan ellenezte a tetoválásokat. Továbbá, a második világháború után a yakuzát (többnyire antagonistákat) bemutató filmek és a Szindikátussal kapcsolatos bűncselekményeket feltáró valós hírek növekedése miatt ez a felfogás modern jelentőséggel bírt. Még ma is a japán társadalom nagy része a tetoválásokat a yakuzával és más negatív ötletekkel társítja.
ennek egyik következménye az, hogy kedvezőtlennek tartják a tetovált bőr nyilvánosságra hozatalát. Egy másik következmény az egyes terekből való kizárás, különösen a nyilvános uszodákból, edzőtermekből és az onsenből (meleg források). Még bizonyos ryokan (hagyományos japán fogadók) is tagadják vendégszeretetüket a tintás vendégek számára.
a globalizáció és a külföldi popkultúrának való kitettség minden bizonnyal hatással volt — Japánban a fiatalabb generáció általában sokkal pozitívabban érzékeli a tetoválásokat, egyesek divatnyilatkozatként tetoválást viselnek. A tokiói olimpia előtt, sok onsen felülvizsgálta politikáját, hogy elfogadja a tetoválással rendelkezőket.
de sokan mások nem, továbbra is rendíthetetlen az arcát nyomás alkalmazkodni a modern időkben. A közelmúltban a kormány valóban szigorította uralkodását a gyakorlatban, hivatkozva a tetováló művészek orvosi engedélyének hiányára (a tetoválás orvosi eljárásának elvégzésére), mint ok a büntetőeljárás megindítására. Míg a tetováló művészek üldözésének ezt a megközelítését visszavonták, az esemény megmutatja, hogy a törvényhozók mennyire komolyan ítélik el a gyakorlatot. Ez az állhatatosság azt sugallja, hogy valóban hosszú idő lesz, mire a tetoválásokat valóban elfogadják a japán társadalomban.
https://edition.cnn.com/2017/10/18/asia/tattoos-japan/index.html
https://tattoo-friendly.jp/2017/12/the-history-of-tattoos-in-japan/