Per alcuni sono simboli di orgoglio nazionale, per altri icone di un passato militarista. “Kimigayo”, l’inno nazionale, e l’Hinomaru, la bandiera nazionale, sono state fonti perpetue di controversie a causa dei loro contesti storici controversi. Di seguito sono riportate alcune domande e risposte di base sui due simboli:
Cosa significano i testi di “Kimigayo”?
“Kimigayo” (“Il regno dell’imperatore”) è basato su un poema scritto nel periodo Heian (794-1185) e contiene testi non comunemente usati nel giapponese moderno.
In giapponese, dice: “Kimi ga yo wa, Chiyo ni yachiyo ni, Sazare ishi no Iwao to nari te, Koke no musu made.”
Questo può essere approssimativamente tradotto come: “Possa la tua vita (regnare) continuare per migliaia di anni fino a quando i ciottoli per età diventano una possente roccia e forme di muschio sulla sua superficie.”
Chi ha scritto la musica?
John William Fenton, che nel 1869 lavorò come istruttore per la banda militare britannica a Yokohama, scrisse la musica per accompagnare il poema, il cui autore è sconosciuto. Il pezzo è stato raccomandato da un ufficiale del clan Satsuma per l’uso come inno nazionale.
Perché i due simboli hanno causato polemiche?
Nella sua sentenza su una causa intentata da insegnanti delle scuole superiori di Tokyo contrari a cantare “Kimigayo” durante le cerimonie scolastiche, il Tribunale distrettuale di Tokyo ha dichiarato lo scorso settembre che la bandiera e l’inno connota il passato militarista del Giappone.
“È un fatto storico innegabile che l’Hinomaru e il ‘Kimigayo’ siano stati i puntelli spirituali dell’imperialismo e del militarismo dall’era Meiji (1868-1912) fino alla fine della seconda guerra mondiale”, ha dichiarato il giudice che presiede Koichi Nanba nel suo verdetto, aggiungendo che i due non sono ancora simboli imparziali.
Quando è diventato un problema?
Nel 1989, le linee guida nazionali dei curricula per le scuole furono riviste per istruire gli insegnanti a cantare “Kimigayo” mentre affrontavano l’Hinomaru durante le cerimonie ufficiali della scuola. Coloro che non hanno rispettato l’ordine sono stati avvertiti dai loro consigli di istruzione locali.
Ma le nuove linee guida hanno causato polemiche quando un preside di una scuola superiore di Hiroshima si è suicidato nel 1998 dopo che non era in grado di risolvere un conflitto tra il board of education, che gli ha ordinato di costringere la scuola a cantare la canzone, e i suoi insegnanti, che erano fermamente contrari.
Il dibattito ha raggiunto un nuovo livello nel 2003, quando Tokyo ha introdotto una direttiva controversa. Cosa dice questa direttiva?
La direttiva di Tokyo ha aggiunto pene più severe per il rifiuto di rispettare gli ordini, comprese le detrazioni salariali e la cancellazione dei contratti di riassegnazione.
Il governo metropolitano di Tokyo ha dichiarato che la direttiva si basa sulle linee guida dei curricula stabilite dal governo centrale e mira a coltivare il rispetto degli studenti per l’inno e la bandiera. Essi sostengono che è l “obbligo degli insegnanti di istruire gli studenti, e che l” esecuzione come indicato non impianto alcuna ideologia e non può essere interpretato come un atto religioso.
Quanti insegnanti sono stati rimproverati?
Secondo l’Organizzazione degli insegnanti rimproverati per la ritrattazione della punizione ingiusta che coinvolge Hinomaru & Kimigayo, 388 insegnanti sono stati rimproverati secondo la direttiva di Tokyo dal 2003. La maggior parte hanno presentato cause legali chiedendo che il governo metropolitano ritrattare l’ordine.
Su quali basi le persone si oppongono a cantare la canzone?
Molti di coloro che si oppongono all’Hinomaru e al “Kimigayo” non sono contrari ad avere un inno nazionale o una bandiera. Ciò che si risentono è essere costretti a valorizzare tali icone, un atto che dicono viola i loro diritti costituzionali.
Hanae Kiryu, membro della Rete per la carica esecutori di Hinomaru e Kimigayo, ha detto che la direttiva di Tokyo viola l’articolo 19 della Costituzione, che garantisce la libertà di coscienza.
“Non so se sarei contrario al canto obbligatorio se il Giappone avesse un simbolo diverso per la sua bandiera e una canzone diversa per il suo inno. Ma l’attuale bandiera e l’inno hanno implicazioni specifiche e non c’è motivo per nessuno di essere obbligato a cantarlo”, ha detto.
Cosa dicono i sostenitori della bandiera?
Tadamasa Fukiura, presidente dell’Istituto di ricerca Eurasia 21 e autore di oltre 30 libri sulle bandiere, suggerisce che coloro che si risentono del disegno dell’Hinomaru come simbolo dell’imperialismo sono semplicemente persone antiestablishment che non hanno alcun riguardo per l’origine del disegno.
“Quando la guerra finì non c’erano suggerimenti per cambiare la bandiera del Giappone. Non c’è nessun altro simbolo che rappresenti meglio il paese perché è stato il disegno stabilito del paese”, ha detto.
È ragionevole per alcuni interpretare i due come simboli del passato militarismo del Giappone, ha ammesso Fukiura, ma sarebbe sbagliato collegare le questioni del tempo di guerra a simboli storici che vanno ben oltre la seconda guerra mondiale.
Dove si trova l’Imperatore su questo tema?
Durante una festa in giardino imperiale nel 2004, l’imperatore Akihito avrebbe detto a un membro del consiglio di educazione di Tokyo che è “auspicabile che (insegnanti e studenti) non siano costretti” a issare l’Hinomaru e cantare “Kimigayo.”
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