多くの人がイエスを愛していると言います。
すべての人々がこの視点を持っていた場合、それはどのように素晴ら
しかし、神を愛するとはどういう意味ですか？ 人によって、それはいろいろ確信および生活様式を表すことができる。
英国人、オーストラリア人、アメリカ人、そしてSBNRであると主張する他の多くの国の人々が増えていることを考えてみましょう—”精神的だが宗教的ではない。”SBNRとして自分自身を識別する人は、一般的に組織化された宗教に参加するのではなく、自分の信念や礼拝の形態を決定します。
宗教当局は、人々が神との関係をどのように持つかを自分で決めることの意味について分かれています。 いくつかは、キリスト教がより多くの選択肢を提供することが健康であると見ています。 他の人は、キリスト教のLiteのように、間違いとしてそれを表示します—一人一人が選んで、彼または彼女がやりたいことを選択し、選択について良い感じ
では、どうやって神を愛するのでしょうか？ 私たちは彼を愛することができますが、私たちは最高だと思いますか？
イエスは、人の考えに従って神を崇拝することは無駄であり、無価値であると言われました（マルコ7：7）。 だから、代わりに軽率に今日提供されている漠然とした混乱の説明から私たち自身の好みを選択するのではなく、それは聖書がこの重要な努力で私た
神を愛することが定義されている
神を愛することについての聖書で与えられている基本的な原則の一つは、特定の行動を必要とするというこ 神を愛するとは、神の戒めを守ることを意味します（1ヨハネ5：3）。
いくつかの誤った意見に反して、神の律法は厳しく、負担がかかり、非現実的で時代遅れではありません。
ユダヤ人がバビロニアの捕囚からエルサレムに戻った後、彼らは神がシナイ山に降りてきて、”ちょうど儀式と真の法律、良い法令と戒め”（ネヘミヤ9：13、強調は全体に加えられた）を与えていたことを思い出させた。
以前、モーセは古代イスラエルの人々に、神の律法を拒否し、誤って”私は心の命令に従っていても、私は平和を持つでしょう”（申命記29：19）と仮定した結果を警告していました。
これらの聖典は今日でも適用されます。
それが神の指示に反しているとき、私たちはやりたいことを何でもすることはできません。 この原則を確認して、イエスは言われました、”私に”主よ、主よ”と言う人は誰もが天の御国に入るのではなく、天の父の御心を行う者”（マタイによる福音書第7章21節）。 そして、イエスは磔刑の数時間前に、彼の信者たちに、”あなたがたがわたしを愛しているなら、わたしの戒めを守ってください”（ヨハネによる福音書第14章15節）と思い出させました。
神の律法に従うことは重要ですが、神の期待にはさらに多くのことがあります。 私達が見るように、私達が神の法律に考え、感じ、そして答える方法はまた重要である。
神を愛するイエス
彼の地上のミニストリーの間に、イエスは神の律法への従順に関する我々の見通しについての重要な原則を繰り返し表明しました。
“律法の偉大な戒め”とは何かを尋ねられた後、イエスは答えました、”あなたは心を尽くし、魂を尽くし、心を尽くして、あなたの神、主を愛するでしょう”（マタイ22：35、37）。
イエスの答えは申命記6:4—5と完全に調和していました-聖書の一部ユダヤ人は歴史的に特別な隆起を与えており、それをシェマと呼んでいます。”イエスが言及していた重要なフレーズは、”あなたは心を尽くし、魂を尽くし、力を尽くして、あなたの神、主を愛するでしょう”（5節）です。
旧約聖書からのこの教えを参照する際、イエスはこれが”最初の偉大な戒め”（マタイ22：38）であると言いました。
では、私たちの心、魂、心はどのように神を愛することで一緒に働くことができますか？
Heart
ヘブライ語のheart、leb、およびその同義語lebabは、旧約聖書で800回以上使用されており、文脈によってはさまざまなことを意味することがあります。 ヴァインの旧約聖書の言葉の完全な解説辞書は、心は”体の器官…物事の内側の部分または中間…内側の男…人格…感情の座席…知識と知恵の座席…良心と道徳的な性格の座席”を参照することができると言います。”
心は時折心と結びついていますが（申命記8：5;29：4）、それは特に私たちの人格、性格、感情を指しているようです。 イーストンの聖書辞典が指摘しているように：”心は”個人的な生活の家”である”（記事”心”）。 私たちが心によって支配されているすべてのものを考えるとき、私たちの心は義に訓練されなければならない理由を理解しています（箴言3：1-4;2ペテロ2：14）。
私たちの心は私たちを欺くことができますが（エレミヤ17：9）、私たちはダビデ王のように、私たちの罪を悔い改め、神に私たちの中に”きれいな”心を創造するよ このプロセスを通して、私たちの罪は赦され、私たちは同じ罪に戻って私たちを導くことはありません新しい心を持つことができます。
義を実践することは、神が私たちに望んでおられることです（マタイによる福音書第6章33節）。 だから、私たちが何か間違ったことをしたときに、罪悪感を持つことは悪いと感じるのは良いことです。 今日、多くの人が誤って、彼らが何をしても自分自身について良い気分になるべきだと考えています。 彼らは事実に関係なく自分の気持ちを信頼していません。 彼らは自分の気持ちを正当化するための事実を見つけようとします。 しかし，わたしたちが自分の行動について良い気分になる時は，神の律法を破ったことを悔い改め，神の指示に従っているときです。
私たちは神の生き方を愛するように訓練された心を持つ必要があります（2テサロニケ人への手紙第2章10節）。 私たちはまた、私たちの感情が神の律法と同期している必要があることを認識する必要があります。
魂
多くの人は、魂は人間の不滅の要素であり、私たちが死んだ後も生き続けていると誤って考えています。 この誤った考えは異教から来ており、聖書では教えられていません。 神の言葉は、魂（旧約聖書ではネフェシュ、新約聖書ではプシュケ）という言葉が人生を指すことを教えています。
神がアダムに命の息吹を吹き込まれたとき、彼は”生きている魂になった”—生きている人（創世記2：7、欽定訳）。 エゼキエル18:4は、罪を犯す魂は死ぬと言っています。 私たちは皆罪を犯しているので（ローマ人への手紙第3章23節）、私たちは皆死ぬでしょう（ローマ人への手紙第6章23節;ヘブル人への手紙第9章27節）。
私たちが死ぬと、私たちの意識的な存在は止まり、私たちの考えは”滅びる”（詩篇146：4、口語）。 永遠の霊の存在として再び生きるという私たちの希望は、死者の復活に関する聖書の教えにあります—不滅の魂を持つ人間についての誤った教えでは さらなる研究については、”復活：彼らは何ですか？”
私たちが神を愛したいなら、私たちは神が望むようにしなければなりません。 私たち自身の礼拝のシステムを単純に設計することはできません。イエスが私たちのすべての魂で神を愛することについて作っていたポイントは、私たちの生活は神によって導かれ、彼の生き方と絡み合っている必 聖書上のアルバート*バーンズのノートは、マタイ22：37の”すべてのあなたの魂で”というフレーズは、”彼に命を放棄し、彼のサービスにそれをすべて捧げることを意”
別の言い方をすれば、私たちの魂を尽くして神を愛することは、人生における私たちの活動と優先順位がすべて神と神の生き方を中心にしているこ それは、私たちの人生のパターンは、神の戒めのすべてを維持することであることを意味します。
私たちは真の神を崇拝し、宗教的なアイコンを避け、神の名前を悪用するのをやめ、七日目の安息日と毎年の聖なる日を守るべきです。 わたしたちは，10の戒めの最後の六つに反映されているように，すべての人と平和に生き，すべての人に敬意を表するよう努力すべきです。 彼らは家族を守り、真実の言葉や行動を奨励し、私たちの人間の欲望を制御するように警告します。
Mind
マタイによる福音書第22章37節の心のギリシャ語はdianoiaであり、”理解の学部としての心…思考と感情”（Thayer’s Greek Lexicon）を意味しています。 別の言い方をすれば、心を使うことは思考と推論の練習です。
いくつかの聖句は、心と心は別々であるが、神への愛において補完的な構成要素であることを示しています。 ダビデ王はソロモンに、忠実な心と喜んで心をもって神に仕えるように勧めました（1歴代誌28：9）。 詩篇26:2でダビデは神に懇願します。”エレミヤは、神は”心と心を見る”ことができると付け加えています（エレミヤ20：12）。
申命記6:5が”強さ”と言っているのに、なぜマタイの記録がイエスが”心”と言っているのか疑問に思う人もいます。”イエスは大きく心と知性にギリシャの焦点の影響を受けた世界に旧約聖書の指示の完全な視点を与えようとしていたので、おそらくそれはあります。 （マルコによる福音書第12章30節では、イエスは”心”と”強さ”の両方を言っています。”)
ポイントは、私たちが神を愛することに完全な力を与えようとしているなら、私たちの心は深く従事しなければならないということです。 私たちの心と魂に加えて、神は私たちが習慣的に彼と彼の生き方に焦点を当ててほしいと思っています。 そして、私たちが神に服従するとき、彼は私たちの思考を助けます。
神は、私たちが聖霊によって導かれるならば、私たちは霊的に健全な心を持つことができると約束しています（2テモテ1：7）。 聖霊によって導かれることは、それによって私たちが神の真理に導かれることができるので重要です（ヨハネによる福音書第16章13節）。
三つの構成要素
私たちが神を愛したいのであれば、神が望むようにしなければなりません。 私たち自身の礼拝のシステムを単純に設計することはできません。
真に神を愛するためには、私たちは神の戒めを守り、私たちの存在のあらゆる側面、すなわち私たちの心、魂、そして心でそうしなければなりません。 神ご自身が言われたように、”私、主は、心を検索し、私は心をテストし、すべての人に彼の方法に従って、彼の行いの果実に応じて与える”（エレミヤ書第17章10節）。
著者について
David Treybig
David Treybigは夫であり、父であり、祖父です。 彼と彼の妻、テディは、二人の成長した子供と七人の孫を持っています。 彼は現在、世界的な協会である神の教会の会衆であるテキサス州オースティンの牧師を務めています。 彼は40年以上にわたって牧歌的な省で奉仕しており、六つの州にわたって会衆を牧しています。
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