国の誇りの象徴であるものもあれば、軍国主義的な過去の象徴であるものもある。 国歌”君が代”と国旗”日の丸”は、その歴史的背景が争われているため、永遠の論争の源となってきました。
“君が代”の歌詞はどういう意味ですか?
“君が代”は、平安時代(794年-1185年)に書かれた詩に基づいており、現代日本語ではあまり使われていない歌詞が含まれています。
日本語では、”君がよは、千代に八千代に、さざれ石の岩男となりて、高家の娘が作った。”
これは大まかに次のように翻訳することができます:”年齢によって小石が強大な岩になり、その表面に苔が形成されるまで、あなたの人生(治世)が何千年”
誰が音楽を書いたのですか?
1869年に横浜でイギリス軍楽隊の教官として働いていたジョン-ウィリアム-フェントンが、この詩に付随する音楽を書いたが、作者は不明である。 この曲は、薩摩藩の役人から国歌としての使用のために推薦されたものです。
なぜ二つのシンボルが論争を引き起こしたのですか?
東京高等学校の教師が学校の式典で”君が代”を歌うことに反対した訴訟の判決で、東京地裁は昨年9月、旗と国歌は日本の軍国主義的な過去を暗示していると述べた。
“日の丸と”君が代”が明治時代(1868年-1912年)から第二次世界大戦末期までの帝国主義と軍国主義の精神的支柱であったことは否定できない歴史的事実である”と難波浩一裁判長は判決の中で述べ、両者はまだ公平なシンボルではないと付け加えた。
いつ問題になったのですか?
1989年、学校の公式儀式の際に日の丸に向かいながら”君が代”を歌うよう教師に指示するために、学校の全国カリキュラムガイドラインが改訂された。 命令に従わなかった人々は、地元の教育委員会から警告を受けました。
しかし、1998年に広島の高校の校長が、学校に歌を歌わせるよう命じた教育委員会と、断固として反対していた教師との間の対立を解決できなかったために自殺した際に、新しいガイドラインが論争を引き起こした。
議論は2003年に東京が物議を醸す指令を導入したときに新たなレベルに達した。 その指令は何を言っていますか?
東京指令は、給与控除や再雇用契約の取り消しなど、命令の遵守を拒否したことに対して、より厳しい処罰を加えた。
東京都は、この指令は中央政府が定めたカリキュラムガイドラインに基づいており、学生の国歌と旗に対する敬意を育むことを目的としていると述べている。 彼らは、生徒に指示することは教師の義務であり、指示されたように演奏することはイデオロギーを植え付けず、宗教的行為として解釈することはで
何人の教師が叱責されたのですか?
日の丸&君が代を含む不当な処罰の撤回に対する叱責教師の組織によると、388人の教師が2003年以降、東京指令の下で叱責されている。 ほとんどの人は、都が命令を撤回することを要求する訴訟を提起している。
人々はどのような理由で歌を歌うことに反対していますか?
日の丸や君が代に反対する人の多くは、国歌や旗を持つことに反対していません。 彼らが憤慨していることは、そのようなアイコン、彼らが彼らの憲法上の権利を侵害すると言う行為を評価することを余儀なくされています。
日の丸と君が代の執行者を告発するためのネットワークのメンバーである桐生花江は、東京の指令は良心の自由を認める憲法19条に違反していると言
「もし日本が国旗に別のシンボルと国歌に別の歌を持っていたら、強制的に歌うことに反対するかどうかはわかりません。 しかし、現在の旗と国歌には具体的な意味があり、誰もそれを歌う義務がある理由はありません”と彼は言いました。
旗の支持者は何を言っているのですか?
ユーラシア21研究所理事長で旗に関する30冊以上の著書の著者である吹浦忠正は、日の丸のデザインを帝国主義の象徴として憤慨した人々は、デザインの起源を考えていない反確立主義者に過ぎないと示唆している。
“戦争が終わったとき、日本の国旗を変更する提案はありませんでした。 それは国の確立されたデザインされているので、より良い国を表す他のシンボルはありません”と彼は言いました。
この二つを日本の過去の軍国主義の象徴と解釈する人もいるが、戦時問題を第二次世界大戦をはるかに超えた歴史的な象徴と結びつけるのは間違っているだろう。
この問題について天皇はどこに立っているのだろうか。
2004年の園遊会の際、明仁天皇は東京都教育委員会のメンバーに対し、日の丸を掲げて”君が代”を歌うことは”(教師と生徒)強制されないことが望ましい”と語ったと伝えられている。”
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