유화빙 선생

루이스 데 지 고라,디에고 벨 의 초상화에서.

1561 년 7 월 11 일
코르도바,스페인

1627 년 5 월 24 일
코르도바,스페인

시인,성직자

컬테라니스모

루이스 데 지 고라 와이 아르고테(1561 년 7 월 11 일–1627 년 5 월 24 일)스페인 바로크 서정시인이었다. 1990 년대 스페인 문학의 황금시대인 시글로 데 오로 시대에 가장 유명한 스페인 시인들이었다. 그의 스타일은 공 고리즘(공 고리 스모)이라고도 알려진 컬 테라 니스모라고 불리는 것이 특징입니다. 이 스타일은 케베도의 개념과는 대조적으로 존재했습니다.

문화주의는 매우 장식적이고 허세 부리는 어휘와 은유와 복잡한 구문 질서의 바다에 의해 복잡 해지는 메시지가 특징입니다.이 이름은 컬토(“경작 된”)와 루테 라니 스모(“루터교”)를 혼합하고”진정한”시의 이단으로 제시하기 위해 반대자들에 의해 만들어졌습니다.

이 운동은 작은 의미를 전달하거나 의미를 은폐하기 위해 가능한 한 많은 단어를 사용하는 것으로 보인다. 또한 라틴어 구문 및 신화 적 암시와 관련이 있습니다. 바로크 시대의 또 다른 운동은 재치있는 스타일,단어가있는 게임,간단한 어휘 및 가능한 한 적은 단어로 여러 의미를 전달하는 특징이 있습니다. 스페인 콘셉티모에서 가장 잘 알려진 대표자인 프란시스코 데 쿠에베도는 루이스 데 지 트웬고라와 지속적인 불화를 겪었으며,각각 다른 사람의 글쓰기와 개인적인 삶을 비판했다.

전기

곤고라에 태어났는 귀족 가족에서 코르도바,그의 아버지,샌프란시스코 Argote de 었 corregidor 또는 판단한다. 교육이나 공식 임명에 접근하기 위해 기독교 혈통의 순결(림 피에 자 데 상그레)이 필요한 스페인 시대에 그는 그의 어머니 레오노르 데 지 넹 고라의 성을 채택했습니다. 그녀는 고대 이달고(소 귀족)가족의 혈통을 주장했다. 15 세의 나이에 그는 살라망카 대학에 입학하여 민법과 캐논 법을 공부했습니다. 그는 1585 년 미겔 데 세르반테스가 라 갈라 테아에서 그를 칭찬했을 때 이미 시인으로 알려졌으며,같은 해에 그는 작은 명령을 받아 캘리포니아 토레스와 과달마즈의 혜택으로부터 수입을 얻었습니다. 그의 삼촌인 돈 프란시스코는 1586 년 집사의 명령을 받은 조카에게 찬성하여 그의 직책을 포기했다.

이 성당과 관련된 캐논으로 그는 나바라,안달루시아 및 카스티야로 다양한 커미션을 여행했습니다. 그가 방문한 도시에는 마드리드,살라망카,그라나다,쟈,톨레도 등이 있습니다. 1605 년경 그는 사제로 성임되었고 이후 바야돌리드와 마드리드에서 살았습니다.

그의 추종자들의 동그라미가 성장하는 동안,후원자들은 그들의 감탄에 원한을 품고 있었다. 궁극적으로 1617 년 레르마 공작의 영향으로 그는 스페인의 필립 3 세 왕의 명예 목사로 임명되었지만 오랫동안 명예를 누리지 못했습니다.

그는 프란시스코 데 케베도와 오랜 불화를 유지했으며,그는 재능과 재치로 그를 일치시켰다. 두 시인은 서로를 공격하는 수많은 쓰라린 풍자적 인 작품을 작곡했으며,케베도는 아첨에 대한 지와 그의 큰 코,도박에 대한 열정을 비판했습니다. 일부 소식통은 그가 게이로 알려져 있다고 말하면서,케베도는 심지어 17 세기 스페인의 자본 범죄였던 남색의 적을 비난했다. 그의”콘트라 엘 미스모(지,지,고라)”에서 쿠에베도는 곤고라의 글을 쓴다:제단 없음,가리토 에스,포코 크리스티아노,/무초 타흐,아니,클리,리고,에스 하피. 이 코는 1990 년대 초반부터 1990 년대 초반부터 1990 년대 초반부터 1990 년대 초반부터 1990 년대 초반부터 1990 년대 초반까지 이어졌다.: Érase 유엔 아저씨 una nariz pegado,/érase una nariz superlativa,/érase una nariz sayón y escriba,/érase un peje espada muy barbado.

이 화난 불화는 케베도가 그를 쫓아내는 유일한 목적을 위해 그가 살았던 집을 샀을 때,지브스킨고라에게 불쾌한 끝을 맺었다. 에서 1626 심각한 질병,이는 심각하게 시인의 메모리를 손상,코르도바로 돌아 그를 강제,그는 내년에 사망 한 곳. 그때까지 그는 위치를 얻고 그의 모든 친척을 위해 소송을 이기기 위해 노력에서 파산했다.

버전이 자신의 시 출판되었다가 거의 즉시 그의 죽음 이후에 Juan 로페스 데 비쿠냐;자주 재판 edition Hozes 때까지 나타나지 않았 1633. 이 컬렉션은 수많은 소네트,오데스,발라드,기타 노래,그리고 다음과 같은 더 큰 시로 구성됩니다.”미겔 데 세르반테스는 그의 비아 제 델 파르 나소에서 그의 시대의 좋고 나쁜 시인들을 분류했습니다. 그는 곤고라에 하나의 좋은 사람이 있습니다.

벨라스케스는 그의 초상화를 그렸고,그의 라이벌 인 케베도의 수많은 문서,소송 및 풍자는 카드 놀이와 투우를 좋아하는 유쾌하고 사교적이며 수다스러운 남자의 그림을 그린다. 그의 감독은 그가 거의 합창단에 참석하지 않았으며 그가 갔을 때 열렬히 기도하지 않았다고 비난했습니다. 카드 놀이에 대한 곤고라의 열정은 궁극적으로 그의 파멸에 기여했습니다. 카드 놀이와 관련된 빈번한 암시와 은유 지 제 2 차 세계 대전 중,그는 카드 놀이가 그의 일상 생활의 일부를 형성했다는 것을 보여줍니다. 그는 종종 교인의 존엄성 아래 활동에 대한 비난을 받았다.

스타일

” 이 내가 준,운율 소리/교양 예 심지어 목자 탈의실,/오 고귀한 백작,보라색 시간에/누가 로즈 알바와 로즈 클러 날/이제 그 빛 당신의 안개 도라,/들어 봐,덜 시머의 소리 나,/이미 벽이 당신을 볼 수 없다면 우 엘바/바람을 빗어 내고 정글을 긴장시킵니다.”

—2018 년 11 월 1 일(토)~2018 년 11 월 1 일(일), 1612

바로크 시대의 또 다른 운동은 재치있는 스타일,단어가있는 게임,간단한 어휘 및 가능한 한 적은 단어로 여러 의미를 전달하는 특징이 있습니다. 스페인 콘셉티모에서 가장 잘 알려진 대표자인 프란시스코 데 쿠에베도는 루이스 데 지 트웬고라와 지속적인 불화를 겪었으며,각각 다른 사람의 글쓰기와 개인적인 삶을 비판했다.

컬터라니스모라는 단어는 컬토(“재배”)와 루터교(“루터교”)를 혼합하고 반대자들에 의해 그것을”진정한”시의 이단으로 제시하기 위해 만들어졌습니다. 일부 비판 컬터 니즘모”그의 악 문법시 아름다운 모든 필수 요소가 부족한 괴물.”(고독은 가장 저명한 문법학자들과 수사학자들에 의해 덮어야 할 징벌로 간주되어 왔으며,어둡고 서투른 목소리가 제기되었으며,빛과 영이 없는 목소리는 그들이 어둡고 공허하다고 부르는 것을 분석합니다. 이 운동은 가능한 한 많은 단어를 사용하여 작은 의미를 전달하거나 의미를 숨기는 것을 목표로했습니다. 한 학자는”신조어의 형태로 새로운 것을 창조하고 통합 할 의향이 있습니다.”

곤고라에 있었을 좋아하는 경향에 대한 고 Latinate 와 그리스의 신조어,그 상대를 조롱하고 있습니다. 쿠에베도는 곤고라의 어휘집에서 나온 단어들을 나열한 소네트”아구자 데 나베가르 컬토스”를 써서 라이벌을 놀래켰다:”그는 단 하루 만에 컬토 시인이 되고 싶다./: /Fulgores,arrogar,joven,presiente/솔직,construye,métrica,armonía….”케베도 실제로 여러 소네트에서 곤고 라의 스타일을 조롱,포함”술 키바 간테,프레 텐 소르 드 에스 톨로.”이 반 공고 린 소네트는 컬 테라 니스모의 이해 불가능성과 술 키바 간테(바다를 가르는 사람,명확한 목적지없이 여행하는 사람);동굴(“동굴”);수르 쿨로스(콩나물,자제)를 포함한 꽃이 만발한 신조어의 광범위한 사용을 조롱합니다. 그는 또한 흑인의 연설을 모방 한시를 처음 썼다.

곤고라도 있었는 경향에 대한 명백한 휴식의 구문의 흐름,그가 전복의 제한 구문을 만드는 hyperbaton 가장 눈에 띄는 기능의 그 시를.

그는”의심 할 여지가없는 천재적이고 거의 무한한 문화,거대한 펜의 광대 한 힘,아름다움 및 범위로 그의 언어를 풍성하게 한 창시자”라고 불렸다.”멀리 페루로,그는 후안 데 에스피 노사 메드 라노의 칭찬을 받았다(캘리포니아. 1629-1688),누가 쓴 조각을 방어하는 곤고라의시에서는 비판이라고 Apologético en 호의 데 돈 루이스 드 곤고라,Príncipe de los 포에타 lyricos de España:콘트라 Manuel de Faria y Sousa,Cavallero portugués(1662).

마소 알론소가 지적한 바와 같이,공고라가 스페인어에 대한 기여를 과소평가해서는 안 된다. 이 단어의 대부분은 오늘날”청소년”,”아순토”,”브릴 란테”,”콘 루어”,”이클립스”,”에뮬라”,”에리기르”,”프라 그멘토”,”스푸파르”,”요벤”,”메타”및”포르 치”와 같이 매우 일반적입니다.

작품

샤콘 원고의 제목 페이지.

지 2011 년 11 월 1 일,시는 일반적으로 두 개의 블록으로 그룹화되어 두 개의 연속적인 시적 단계에 해당합니다. 그의 가장 잘 알려진 작곡이며 가장 많이 연구 된 작품입니다. 문라이즈 17:00,월몰 00:45,달의 위상:왁싱 만월

곤고라의 Fábula de Polifemo y Galatea(1612 년)서술한 신화적인 에피소드의 설명에 오비디우스의 변신:의 사랑 Polyphemus,하나의 Cyclops,에 대한 요정 Galatea,사람을 거부하셨다. 이 시의 끝에서,갈라테아에 매혹된 아시스는 강으로 변한다.

곤고라의 Fábula de Píramo y Tisbe(페이블의볍게과 정)(1618)는 복잡한 시 mocks 험담하고 탐욕스러운 여성이다. 또한 소네트는 연애적,풍자적,도덕적,철학적,종교적,논란 적,찬미 적,장례 적 성격의 다양한 주제에 관해 썼다. 뿐만 아니라 일반적인 주제(카르페 디엠 등)소네트에는 자서전 적 요소가 포함되며,예를 들어 저자의 나이가 증가하고 발전하는 것을 설명합니다.

그는 또한 다음과 같은 연극을 썼다.

지씨엔고라는 그의 작품을 출판하지 않았지만(그는 1623 년에 그렇게 하려고 시도했다),원고 사본은 암시오네로스(노래책)로 배포되고 편집되었으며,선집은 그의 허락 유무에 관계없이 출판되었다. 1627 년,후안 로페즈 비쿠 제 2 차 스페인 호머의 구절 작품을 출판했으며,이는 또한 공 고린 코퍼스를 확립하는 데 매우 신뢰할 수 있고 중요한 것으로 간주됩니다. 1633 년 비쿠 데 호제스의 작품은 스페인 종교 재판에 의해 적절했으며 나중에 곤살로 데 호제스의 판에 의해 능가되었습니다.

지 27

의 유산과 세대 1923 년부터 1927 년까지 스페인에 모여 서정적 시인 그룹이 예술과시에 대한 아이디어로 모여 들었다.’27 세대’는 공식 학계에 의해 무시 된 지 스커 닝 고라의 죽음의 삼순기가 리사이틀,아방가르드 사건,그리고 그의 작품의 새로운 비평 판과 완전히 연구되지 않은 그의 작품의 측면에 관한 책과 기사를 출판하려는 야심 찬 계획으로 축하 된 해에서 그 이름을 따 왔습니다..

’27 세대’는 바로크 문학을 자의적으로 수정하려는 최초의 세대였다. 다.마소 알론소는 다.마소 알론소는 다.마소 알론소는 다.마소 알론소는 다.마소 알론소는 다.마소 알론소의 복잡한 언어는 순수한 아름다움의 세계를 창조했다는 점에서 의미를 전달했다고 썼다. 알론소는 그의 작품을 철저히 탐구했고,그 작품을”단어의 신비주의자”라고 불렀다.”알론소는 그 개념을 쫓아 냈습니다.지.지.고라는 두 가지 분리 된 스타일—하나는”단순한”것과 다른”어려운”—또한 그의 초기와 말기 사이에 연대순으로 나뉘어졌습니다. 그는 시인으로서의 초기 경력에서 창조 된 문체 장치를 기반으로 만들어진 더 복잡한 시들을 주장했다. 그는 또한 지 스커 징 고라의 초기시 중 일부의 명백한 단순성이 종종 기만적이라고 주장했다.

라파엘 알베르티는 자신의 솔레 다드 테르 세라(파 2586)를 추가했다. 1961 년 알베르티는”나는 안달루시아에서 온 모든 시인들처럼 시각적 시인이다.”

로르카는 1927 년 세비야의 아테네오에서”라 이메젠 포와 티카 엔 돈 루와 데 지와 고라”라는 강의를 발표했다. 이 강연에서 로르카는 장 엡스타인에게 영화감독과 영상의 권위를 비교한 것에 대한 찬사를 보냈다.

노트

모든 링크는 2008 년 7 월 7 일에 검색되었습니다.

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• 크로우,존 암스트롱. 라틴 아메리카의 서사시. 캘리포니아 대학 출판부,1992. ISBN9780520078680
• Echevarría,로베르토 곤잘레스. “셀레스티나의 무리: 바로크 양식의 연속성.”스페인 및 라틴 아메리카 문학 듀크 대학 출판부,1993. 197. 0018-2176
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• Salgado,César Augusto. 모더니즘에서 네오 바로 크까지:조이스와 레자 마 리마.’. 버크 넬 대학 출판부,2001. 9780838754207
• 테리,아서. 스페인시의 선집 1500-1700. 페르가몬 출판사,1968,20. 2015 년 1330994

모든 링크는 2018 년 8 월 3 일에 검색되었습니다.

• 영어 번역의 일부 곤고라의시 황금 시대에 소네트.